الشيخ: الإجابة على هذا الجواب تكون من شقين: إنني أوجه نصيحة إلى هذا المدرس أن يتقي الله في نفسه وأن يتقي الله فيمن يأخذون العلم عنه لأن حلقه لحيته حرام ولباسه خاتم الذهب حرام والتقصير في الواجبات حرام فالواجب عليه أن لا يكون من العلماء الذين لم ينتفعوا بعلمهم الواجب عليه أن يتقي الله فيمن يتلقون العلم عنه لأن الذين يتلقون العلم عنه سوف يحذون حذوه إلا أن يشاء الله سوف يفقهون العلم ولكنهم يعصون الله على بصيرة والعياذ بالله إلا أن يشاء ربك فعلى هذا المعلم أن يحاسب نفسه وأن يعلم أنه مسئول أمام الله عز وجل عما صنع. أما الشق الثاني فهو أخذ العلم عن هذا فلا بأس بأخذ العلم عنه وإن كان يعمل هذه المعاصي إلا إذا كان هجره وعدم أخذ العلم عنه يؤدي إلى صلاحه واستقامته ورجوعه إلى الله وردع أمثاله عن مثل هذا العمل فحينئذٍ يُهجر ويقاطع ولا يحضر درسه ولكني أقول قبل هذه المعاملة ينبغي للطلبة أن يوجهوا النصيحة إليه وإذا كانوا لا يتمكنون من ذلك فليستعينوا بأهل الخير في بلادهم في توجيه النصح إليه وإذا لم ينفع فيه ذلك فليرفعوا شأنه أو يرفعوا أمره إلى إدارة المدرسة أو المعهد أو الجامعة التي يدرس فيها ويخوفوا هذه الجهة من الله عز وجل ويقولوا لها كيف يكون هذا الرجل مدرساً لنا في العلوم الدينية وهو رجل لا يدين لله تعالى في هذا وفي هذا والواجب على إدارة المدرسة أو المعهد أو الكلية أو إدارة الجامعة الواجب عليها ألا تجعل مثل هؤلاء المدرسين يُدرسون أبناء المسلمين تنصحهم وتدلهم على الخير فإن اهتدوا فلهم ولغيرهم وإن لم يهتدوا الواجب إبعادهم عن حقل التدريس.