مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أثابكم الله يا شيخ محمد المستمعة عواطف من جده أرسلت بهذه الرسالة تقول فيها أنني أرى ولله الحمد شباب اليوم وخاصة بأنهم التزموا بطاعة الله ولكن نراهم يميلون إلى مذاكرة الحديث والتفسير والتوحيد و الفقه فقط ويهملون المواد الأخرى مثل الرياضيات والعلوم ويقولون فقط يريدون الدين ولا يهمهم باقي المواد يردون الآخرة نعم ولله الحمد نحن لا نمنعهم من ذكر الله ولكن الله عز وجل أمرنا بالعلم وحثنا عليه نريد من فضيلتكم نبذه بسيطة عن فضل العلم وأيضاً تقول وبصراحة نرى تطوعهم فيه تشديد جداً جداً نرجو منكم إفادة.   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: يقول أيضاً هل يجوز للإنسان المسلم المتفقه في دينه أن يلقي المواعظ، ولكن يقول الحديث مثلاً ليس بنصه، وهل يكون عليه إثم في ذلك؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: الصومال يقول مرسلها عبد علي نور الصومالي تنزانيا، لي سؤال سألته من قبل بعض علماء هذا الوطن لكني لم أجد حتى الآن جواباً مقنعاً أطلب أن تجيبوا لي برسالة وبالإذاعة أيضاً قد قرأت خطبة لعمر بن الخطاب إن الله بعث محمداً بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم حق في كتاب الله تعالى، إلى آخر الخطبة، فبحثت آية الرجم فوجدت في كتاب بلوغ المرام ص 271 وهي قوله تعالى الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما والعجب أن هذا الآية لا يوجد في الكتاب كما قال عمر بن الخطاب في خطبته هذا، والسؤال من الذي خرجها في الكتب، وما السبب، وهل جناح في قراءتها وأي سورة كانت فيها وأن تذكروا الآية التي كانت قبلها والآية التي بعدها؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أحسنتم، هذه رسالة من المرسل من عنيزة عين، عين باء يقول ما معنى هذا الحديث وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات الميت انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر منها علم ينتفع به، وإذا لم ينتفع به بعد موته هل له أجر ويكون عمله كان أم ينقطع عمله بانقطاع الانتفاع بالعلم؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: نعم هذه الرسالة وردتنا من المستمع يقول المرسل أبو ساطع الحديثي من العراق محافظة الأمبار يقول في رسالته إن هناك عدة مذاهب في الإسلام منها المذهب الشافعي والمذهب الحنبيلي والمذهب الحنفي والمذهب المالكي ويقال إنه في بعض مذاهب أخرى هل تلك المذاهب كانت موجودة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم.   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً يقول في أي زمن ظهرت هذه ولماذا ظهرت؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً يقول في الشق الثالث من السؤال يقول جـ هل من الوجوب على المسلم أن يعتنق مذهباً معيناً من هذه المذاهب؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: ما الكتاب الذي يحمل أحاديث كثيرة وتنصحوني به أو بإمتلاكه؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه الرسالة جاءتنا من شخص لم يذكر اسمه لكنه يقول ما هي العبارة الصحيحة فيما يأتي اللهم أعوذ بك من علمٍ لا ينفع والثاني يقول ناقل الكفر ليس بكافر؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه الرسالة سبق وردتنا من المستمع ع. خ. م. من بلاد بني عمرو قرية فران يقول فيها فيه مدرس يقول الذي يستمع للقرآن الكريم من الراديو حرام فقلت قال الله تعالى (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) فقال ما دام أنت تعرف اقرأ في المصحف مع من هو الحق وفقكم الله؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: من محمد عبد الغني محمد مسئول بمصنع الاسمنت بالرياض يقول بيان حكم وشرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عمرةٍ في رمضان توازي حجة فيما سواه؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤال محمد عبد الغني محمد الرابع والأخير يقول فيه ما حكم قراءة القرآن بالمصحف وأنا نائم يعني راقد؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً يقول المستمع هل جائز أن تقول صدق الله العظيم على أقوال محمد صلى الله عليه وسلم لأنه وحيٌ يوحى؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: من منفوحة وردتنا هذه الرسالة من المواطن محمد سليمان علي الشهري يقول إلى نورٌ على الدرب سؤالي هو أن في ناس من الذين يجيدون الكتابة الممتازة بالخط العريض وبعض هذه الكتابات إنهم يكتبون آية كريمة على شكل رجلٍ يصلي فهل هذا يجوز أفيدونا وشكراً؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤال الأخت م ع م الثالث من الزلفي تقول فيه أنا اقرأ القرآن وأعرف الحروف الهجائية ولم أتعمق في معرفتها فلا أعرفها معرفة تامة فيحصل لي عند قرأتها بعض الغلط في بعض الكلمات هل يجوز لي قرأتها عدا ذلك مع حرصي على القراءة الجيدة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: طيب بالنسبة لحديث الرسول صلوات الله وسلامه عليه من قرأ القرآن وهو ماهر به أخبرنا أنه مع السفرة ومن قرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع به فله أجران ألا يكون مثلاً يوافق قراءة هذه السائلة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه الرسالة بعث بها المرسل سعيد محمود في الحقيقة سؤال غامض فيما يبدو يقول هل يجوز حمل القرآن الكريم إلي مكان بعيد لتلاوته وما حكم ذلك وفقكم الله؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا للبرنامج وقد أذعنا شقاً منها وهي لنورة سليمان المطرودي من القصيم بريدة بقي لها سؤال تقول إنها سمعت من بعض الناس أن علماء آخر الزمان يتوسعون في الدين أي يبيحون كُلّ شيء بحيث إنهم يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأخذوا من علماء آخر الزمان فهم يضلونكم هل هذا حديث صحيح وفقكم الله في الحقيقة أيضاً كما تسأل الأخت نورة سليمان المطرودي من القصيم هناك من يقول إننا نجد في هذا العصر ما لم يوجد في العصور السابقة وخاصة من قبل الطاعنين في السن يقولون لكم أحللته شيئاً أو أحللتم شيئاً بواسطة المذياع وبواسطة التلفاز وبواسطة الصحف كان محرماً علينا في السابق فهل هذا أو كيف يُقال لمثل هؤلاء؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: إذن نستطيع أن نقول أن انتشار العلم وكثرة العلماء والبحث هو الذي أدَّى إلى هذه المعرفة التي كانت خافية عليهم؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: إذن هناك سؤال لابد من طرحه مادمت تفضلتم بهذا الحديث هل يجوز للمفتى أن يقول أرى وهو يجد نص أو يجد فتوى سابقة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بالنسبة للفتوى إذا كان هناك فتوى سابقة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا من طالب مسلم يقول إذا كنت مشغولاً بأداء واجب مدرسي وفتحت المذياع ووجدت فيه قرآن يتلى فأقع في حيرة إن إستمريت في أداء واجبي والقرآن يتلى فإن هذا تساهل عن القرآن وإن أغلقت المذياع كان هذا أمراً لا أرتاح له لأنه إعراض عن ذكر الله سبحانه هل أترك واجباتي واستمع أم ماذا وفقكم الله؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الثالث والأخير يقول هل الناس العوام غير العالمين بالمذاهب ملزمون باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة وما هو المذهب الذي تحبذون إتباعه وجزاكم الله عنا خير الجزاء؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا من عادل محمد فهد من العراق الناصرية يقول في رسالته ما معنى قوله تعالى (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الأخر يقول هل ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في تحريك الأصبع في التشهد والإشارة به أنه أشد على الشيطان من وقع الحديد؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في ما معناه إذا كنت في البادية فأرفع صوتك في الأذان فإنه ما من جن وإنس إلا فيشهد لك يقول هل هذا الحديث صحيح ثانياً إذا كان صحيح هل وجود المكرفون في وقتنا الحاضر وأن مداه بعيد ووجود الراديو يعم على جميع الأماكن هل هذا يدخل في مضمون الحديث؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الآخر يقول أرجو تفسير هذا الحديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بأخرين يذنبون ثم يستغفرون الله نرجو تفسيره؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا من المستمع لم يذكر أسمه يقول هل يجوز لشخص أن يقرأ الفاتحة وبعد إكمال التعزية يقبض مالاً من صاحب التعزية فهل المال يعتبر حلال أم حرام؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا من المستمع لم يذكر أسمه يقول هل يجوز لشخص أن يقرأ الفاتحة وبعد إكمال التعزية يقبض مالاً من صاحب التعزية فهل المال يعتبر حلال أم حرام؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة وردتنا من حماه من سوريا من يزيد فرزات يقول فيها بعد السلام قد ورد على أسئلة الناس الأقوال التالية الدين ضال إلا ما رده الله أكثروا الخياط والخطاط فإنهما يأكلان من موقع عيونهما لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً فهل هذه الأقوال أحاديث نبوية فإن كانت أحاديث نبوية فما مرجع كل منها؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة من الأخت ن خ من الأردن تقول قرأت حديثاً في كتاب الرحمة في الطب والحكمة للمؤلف جلال الدين السيوطي يقول عن هشام بن القابض ابن الحرث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية علمني جبريل عليه السلام إياها للحفظ قال بلى يا رسول الله قال فاكتب في طاسة بزعفران وماء ورد فاتحة الكتاب وسورة الحشر وسورة الملك وسورة الواقعة ثم تصب عليها من ماء زمزم أو ماء مطر أو من ماء نظيف ثم تشربه على الريق في السحر مع ثلاثة مثاقيل من اللبان وعشرة مثاقيل سكر ثم تصلي بعد ذلك أي بعد هذا الشراب ركعتين تقرأ فيهما قل هو الله أحد في كل ركعة خمسين مرة وفاتحة الكتاب خمسين مرة ثم تصبح صائماً فما درجة صحة هذا الحديث؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه ثلاث أسئلة بعث بها المستمع صالح علوش حسن من العراق نينوة يقول في سؤاله الأول هل معنى قوله تعالى (وقلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين) أنه أمر لنوح عليه السلام أن يحمل معه من كل كائن حي زوجين للمحافظة على بقاء الكائنات الحية على الأرض إذا كان الأمر كذلك فلماذا نرى أن الكثير من الكائنات الحية قد انقرضت والبعض الآخر في طريقه للانقراض؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الآخر يقول فيه سورة الإخلاص يقال إنها تمثل أو تعدل ثلث القرآن فهل صحيح هذا وأن من يقرأها ثلاث مرات كأنه قرأ القرآن كله؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة يقول أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإمام علي رضي الله عنه ما نصه (يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة إرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم) السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: نعم سؤاله الثاني يقول ما معنى قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أحسن الله إليكم هذه رسالة من المستمع عثمان علي العميرين من الثانوية التجارية بالرياض يقول هل يثاب الإنسان الذي يقرأ القرآن ولو لم يفهم معانية؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذان سؤالان من السائل الطيب محمد من السودان سؤاله الأول يقول ما معنى قوله تعالى (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) إلى آخر الآية.   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمعة ابتسام محمد احمد من العراق الأنبار تقول ما معنى قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء) وهل يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الثاني يقول ما معنى قوله تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا) ما المقصود بهذه الأمانة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الثاني يقول حديثٌ شريفٌ أسمعه دائماً ولكنني لا أدرك معناه وهو تبلغ الحلية من الرجل حيث يبلغ الوضوء فما معناه؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أليس فيه حثٌ على زيادة الوضوء على الأماكن المحددة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة من المستمع على المغربي من جمهورية مصر العربية بعث بعدة أسئلة يقول في سؤاله الأول أريد تفسيراً لهذه الآية الكريمة قال تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: نعم هل من نصيحة إلى مثل هذا الشخص الذي يصدر الفتيا من دون علم وقد يوقع غيره في الخطأ؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد ناصر من جمهورية اليمن الديمقراطية محافظة لحج بعث بسؤالين يقول في سؤاله الأول ما معنى قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر).   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: أيضاً هذا سؤال من المستمع م. ن. أ. من العراق يقول ما معنى قوله تعالى (من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا) وما المراد بالعمى في الآية؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا المستمع سالم محمد سالم مصري يعمل بتربة البقول بعث بثلاثة أسئلة يقول في سؤاله الأول ما معنى قوله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتنا وكذلك اليوم تنسى) وهل ينطبق معناها على من حفظ شيئاً من القرآن ثم نسيه بسبب الإهمال وقلة الفراغ وعدم المداومة على قراءته؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الأخير يقول ما معنى الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها أو كما قال صلى الله عليه وسلم وكيف يكون الجمع بينه وبين قوله تعالى (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل المهندس أبو محمد س. م. من إيران طهران بعث برسالة يقول في سؤاله الأول فيها نقرأ في بعض الكتب أن لأحمد بن حنبل في المسألة الفلانية قولين أو ثلاثة فلا أدري هل يعني ذلك أن هذه الأقوال هي عدة آراء رآها الإمام أحمد ولم يترجح عنده أحدها أم أنها آراء قد نسخ اللاحق منها السابق أم ماذا نرجو بيان ذلك؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة المستمع عامر جودي حربي من العراق بغداد يقول من خلال قراءتي للقرآن الكريم وتكراره تبين لي أنه قد ورد ذكر النفس بكثرة في عدة سورٍ من القرآن بينما ذكر الروح لم يكن بتلك الكثرة والروح التي يراد بها روح الإنسان لم ترد إلا مرةً واحدة في قوله تعالى (يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فهل هناك فرق بين الروح والنفس وما هو؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الآخر يقول ما معنى قوله تعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: له سؤال أخير أيضاً حول تفسير قوله تعالى (فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذا السائل صالح أ. ع. من السودان الخرطوم في سؤاله الأول يقول حصل اختلاف بيني وبين أحد الأخوان حول الحديث الوارد في وقوع العين من الحاسد والذي معناه أن العين حق ولو أن شيئاً سابق القدر لكان العين فهم يقولون إن هذا يتعارض مع بعض الآيات فما هو القول الحق في هذا الموضوع؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: يسقونها من أصابته العين؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: له سؤالٌ أخير يقول فيه كيف نجمع بين قوله تعالى (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) وبين معنى الحديث الشريف الذي هو (أن الله تجاوز بأمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم ما حدثت به أنفسها ما لم تفعله أو تتكلم به).   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: له سؤالٌ أخير يقول فيه قال الله تعالى في كتابه العزيز (رب المشرق والمغرب) وقال في موضعٍ آخر (رب المشرقين ورب المغربين) وقال (فلا أقسم برب المشارق والمغارب) فما معنى هذه الآيات   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: رسالة وردت من المستمع نصر علي زهرة مصري يعمل بالأفلاج يقول ما سبب نزول قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميعٌ بصير) وما معنى هذه الآية؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: رسالة وردت من المستمع نصر علي زهرة مصري يعمل بالأفلاج يقول ما سبب نزول قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميعٌ بصير) وما معنى هذه الآية؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا سؤال من الأخ س. أ. ب. من بلدة المحاني يقول ما معنى كلمة الحيوان في قوله تعالى) وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) وما معنى الآية؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذه رسالة من المستمع آدم عبده إسماعيل من الصومال سؤاله الأول يقول ما المقصود بالأمانة في قوله تعالى) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) ولماذا كان الإنسان ظلوماً جهولا بحمله الأمانة وما هو معنى الآية إجمالاً؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا المستمع المقيم بالرياض فعرف نفسه برقم (99) يقول ما هي قصة القرانيق الواردة في بعض كتب السيرة مع شرح قوله تعالى) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) وما هو الموقف الذي يجب أن يقفه المسلم من هذا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: الفقرة الأخيرة يقول ما هو الموقف الذي يجب أن يقفه المسلم من هذا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثاني يقول ما الحكم على مداومة قراءة سور معينة يتخذها الإنسان كورد بجانب تلاوة القران يوميا حيث علمنا من بعض الأحاديث بأن قراءة هذه السور لها فضل عظيم كسورة يس وسورة حم الدخان والفتح والملك وغيرها؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذا المستمع أبو بكر حبيب الحاتمي من الصومال بينسور يقول لماذا لم تبتدأ سورة التوبة بالبسملة كغيرها من السور فإننا إذا أردنا قرائتها نقول قبل البدء فيها أعوذ بالله من النار ومن شر الكفار ومن غضب الجبار والعزة لله ولرسوله ثم نبدأ في السورة فهل هذا مشروع أم مخالف؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذه رسالة بعث بها المستمع أحمد سعيد سالمين من مكة المكرمة في رسالته يقول ما معنى قوله تعالى) وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ).   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: هذا التحريم هل هو خاص باليهود فقط؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: المستمع حامد عبد الله سعيد من سلطنة عمان منطقة الظاهرة يقول كثيرا ما نقرأ سورة الفلق ومنها قوله تعالى (وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) ما معنى هذه الآية وما معنى قوله (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) ولماذا نسب النفس إلى النساء هل هو فعل خاص بهن أم يفعله حتى الرجال؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل أ. ع. خ. من الأردن أربد يقول في سؤاله الأول هل سماع القرآن عبر المذياع يوميا يغني عن قراءته هل أجر القارئ والمستمع سواء؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع خلفان محمد ناصر البورسعيدي من سلطنة عمان السؤال الأول في رسالته يقول ما هو الأفضل في الدعاء الإسرار به أم الجهر وهل هو المراد بقوله تعالى (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثاني يقول المطر الذي ينزل من السماء من أين مصدره أهو كما يقال من بخار البحر أم هو من السماء وكيف ينشأ البرق والرعد إن كان في القرآن ما يشير إلى ذلك؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثالث يسأل عن معنى قوله تعالى (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى) يقول ما المقصود بالصلاة والوسطى هنا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الأخير يقول في قوله تعالى (وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً) هل يفهم من هذا على ما في ظاهر الآية أم أن هناك معنى آخر؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: رسالة للمستمع سيد حسن سيد يوسف من العراق محافظة قضاء زاهون ناحية العلا يقول يقول من المجتهد وما هي شروط الاجتهاد وهل يكفي للعالم مثلا أن يدعي الاجتهاد بمجرد مطالعته للكتب واستنباط ما يحتاجه منها أم لا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذا المستمع س. ع. س. سوداني مقيم بالمدينة المنورة بعث بثلاثة أسئلة السؤال الأول يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ولقد هاجرت إلى المملكة العربية السعودية طلباً للرزق والآن أكملت هنا مدة سنة فهل يصح لي أن أحج أو أنا من الذين ينطبق عليهم هذا الحديث إذا لم يكن كذلك فما معناه إذن؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: والتي بعث بها المستمع محمد طيب منظور أحمد من الباكستان سؤاله الأول يقول لماذا سميت سورة قل هو الله أحد بسورة الإخلاص وما وجه دلالتها واشتمالها على أنواع التوحيد الثلاثة أرجو توضيح ذلك؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثالث يقول لقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث لا أعلم مدى صحته في صلاة التسابيح ووردت صفتها في عدة كتب موثوقة في كتب الأذكار للنووي وكتاب تاج الأصول وكتاب فقه السنة فما مدى صحة هذه الأحاديث وما مدى صحة هذه الصلاة وما هي صفتها إن كانت مشروعة؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الذي يليه يقول إذا كان هناك حديث ضعيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يجوز الأخذ به إذا لم يكن مخالفاً للقرآن؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثاني يقول ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال أبو ذر وإن زنا وإن سرق قال وإن زنا وإن سرق وفي رواية عن على رغم أنف أبي ذر.   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: جزاكم الله خيراً هذه رسالة من المستمع أحمد عبد الله يسلم من جمهورية اليمن الديمقراطية حضرموت يقول في سؤاله الأول أرجو شرح هذه الآيات من سورة ص ما معنى قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلي نعاجه وإن كثيراً من الخطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين أمنوا وعلموا الصالحات وقليل ما هم وظن داود إنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول أيضاً ما معنى قوله تعالى في سورة الزمر (الله نزل أحسن الحديث كتاب متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلي ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع أبو مصعب محمد سليمان مقيم بالرياض يقول أرجو إيضاح معنى هاتين الآيتين وهل بينهما تعارض الآية الأولى من سورة السجدة يقول الله تعالى (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) والآية الثانية من سورة المعارج إذ يقول الله تعالى (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السائل ج. م. ع. من المدينة المنورة يقول هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها أمام إخوان زوجها من الرجال أم أن هذا حرام فبعض الناس قال إن وجه المرأة وكفيها ليس بعورة ويجوز لها أن تكشف عن وجهها وكفيها بعد أن تغطي شعر رأسها وبقية جسمها وبعضهم قال إن هذا حرام ولا يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها أمام إخوان زوجها وأنا الآن لا أعرف أين الصواب من الخطأ أرجو إفادتي كما أرجو أن توضحوا لنا معنى الآيات القرآنية من سورة الأحزاب وكذلك بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا أرادت المرأة أن تغطي وجهها أمام إخوان زوجها من الرجال وغيرهم من الأجانب ولكن زوجها هددها بالطلاق إذا هي فعلت ذلك وغطت وجهها فماذا تفعل وهل الآية الآتية تدل على فرض الحجاب على المرأة وتأمرها بتغطية وجهها أم لا وهي قوله تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفه وهل معنى الحديث السابق أنه يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال من إخوان زوجها أم لا؟ وإذا كان يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال فما معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر زوجتيه أم سلمة وميمونة رضي الله عنهما أن يحتجبا من ابن أم مكتوم وهو رجل أعمى لا يبصر حيث قال لهما احتجابا منه فقالت إحداهما لرسول أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال الرسول لهما أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه وإذا كان الوجه والكفان عند المرأة ليسا بعورة ويجوز أن تكشف المرأة عنهما فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الأخرى أرجو التفصيل في هذا الموضوع جزاكم الله خيراً؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الثالث يقول ما معنى قوله تعالى (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السائل من السودان محمد عثمان أحمد يقول لماذا بعض علماء الأصول يقولون من موانع اعتبار الدليل مفهوم المخالفة ولذلك يقدمون المنطوق من الآيات والأحاديث بالأخذ على المفهوم منها عند التعارض فهل لقاعدتهم هذه نص ينص عليها من الكتاب والسنة أم لا؟ وإذا لم يكن لها نص من الكتاب والسنة فما حكم هؤلاء في الإسلام لأنهم يرفضون بشدة حكم المفهوم من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية إذا تعارض مع المنطوق فمثلاً يرفضون حكم ما تضمنته آية المائدة وهي قوله تعالى (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) بدعوى إنها مفهوم ويأخذون ما تضمنته آية الأنعام وهو قوله تعالى (فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين) ويحتجون بهذه الآيات ونحوها بتحليل ذبحية كل من في الأرض جميعاً إذا ذكر الله عند ذبح الذبيحة وإن كان الذابح وثنياً أو مرتداً أجيبونا بارك الله فيكم عن هذا الموضوع؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السؤال الثاني يقول رجل طلق امرأته ثلاث مرات متفرقة غير أنه طلقها في طهر جامع فيه في كل مرة هل يقع بهذا ثلاث تطليقات في هذه الحالة أم لا؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: في الواقع له سؤال آخر ولكن تضمنته إجابتكم هو حول الآية والتي تقول (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) إلي آخر الآية يقول من هي هذه المرأة وما هي قصتها؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: له سؤال أيضاً ما قبل الأخير يقول هل يجوز السؤال بوجه الله تعالى بغير الجنة حيث قد ورد في حديث صححه الألباني جاء فيه ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ولم يعط فهل هذا الحديث صحيح؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: السائلة ع. ع. ف. من السودان أبو سليم تقول ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه وجد حلقة علم وحلقة ذكر فجلس في حلقة العلم فهل هذا صحيح وإن كان كذلك فكيف كان يذكر أولئك الذين كانوا في حلقة الذكر أو ماذا يقولون والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنعهم ولكنه فضل حلقة العلم وهل يعتبر هذا دليلاً على أن حلق الذكر الجماعي بدعة مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إن كان صحيحاً لم ينههم عن ذلك وإنما اجتنبهم؟   مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير   السؤال: سؤاله الثاني يقول. يقول الله تعالى في سورة البقرة (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) ما معنى هذه ا