مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 101 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :يطالعنا الآن أولى رسائلكم بعث بها المستمع محمد صالح عبد الله من حائل يقول في سؤاله الأول ما حكم التسمية بأسماء من رسائل بعث بها المستمع سمى نفسه راغب الجنة من القنفلة بعث بسؤالين سؤاله الأول يقول أنا شاب في الثانية والثلاثين من عمري وقد كنت تاركاً للصلاة والصيام وأديت الحج عن نفسي وأنا كذلك وبعد مضي سنة حجيت مرة أخرى عن أحد أقاربي وأنا أيضاً على تلك الحال تارك للصلاة والصيام وبعد ذلك تبت إلى الله وندمت على ما حصل مني من ارتكاب لمحارم الله وترك لواجباتي فماذا عليّ بالنسبة للصلاة والصيام فيما مضى وهل حجي عن نفسي وعن قريبي صحيحاً أم يلزم إعادته ؟

السؤال : سؤاله الثاني عن هذا الموضوع

السؤال :جزاكم الله خيراً سؤاله الثاني هو عن عقد الزوج بفتاة مسلمة مصلية صائمة وقد تفضلتم بالإجابة عنه ضمن السؤال الأول بأنه يلزمه تجديد العقد . هذا المستمع آدم شريف من بورتسودان يقول نحن مجموعة من الإخوان في الله اتفقنا على إنشاء صندوق مالي بأن يدفع كل واحد منا كل شهر مبلغاً محددا من المال ويجمع في هذا الصندوق بغرض مساعدة أي من الأفراد المشتركين فيه في أي حالة شدة يتعرض لها ومن ذلك فلو توفي أحد أسرته فإنه يدفع له منه مساعدة وهكذا فهل في هذا مانع شرعي أم لا ؟

السؤال : هل نقيس على حالة الصندوق هذه ما تفعله بعض شركات التأمين الحالية من استحصال مبلغ معين من كل شخص يريد أن يؤمن على مثلاً بضاعته أو سيارته أو نحو ذلك ؟

السؤال:بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول عندنا عادة عندما يتوفى أحد فإن أهله من بعده قبل إقامة العزاء يحضرون سجلاً لتسجيل أسماء المعزين الذين سيفدون إلى العزاء ويدفعون مالا لأهل الميت مواساة في فقيدهم فهل هذا المال حلال أم حرام ؟

السؤال:هذه رسالة من المستمع آدم عبده إسماعيل من الصومال سؤاله الأول يقول ما المقصود بالأمانة في قوله تعالى )إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً) ولماذا كان الإنسان ظلوماً جهولا بحمله الأمانة وما هو معنى الآية إجمالاً؟

السؤال :السؤال الثاني يقول هل يجوز للبنت البكر التي ليس لها ولي أو كان وليها غائبا أن تنكح نفسها أم لا وهل في هذا الحكم فرق بين البكر والثيب مطلقة كانت أو أرملة ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 101 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :يطالعنا رسائلك وأولى رسائلك بعث بها المستمع محمد صالح عبد الله من حائل يقول في سؤاله الأول ما حكم التسمية بأسماء هي من أسماء الله أو صفاته كمثل رؤوف وعزيز وجبار ونحو ذلك هل تجوز مثل هذه التسمية أم يجب تغييرها فيمن تسمى بها ؟

السؤال :السؤال الثاني يقول إذا توفيت أمراه ولها مال وليس بعدها وارث وأقرب شخص إليها هو من قامت بإرضاعه رجلا كان أو أمراه فهل هو أحق بتركتها أم تئول إلى بيت المال ؟

السؤال :السؤال الأخير إذا حصلت خصومة بين زوجين فحرمت الزوجة زوجها عليها فهل يؤثر هذا كما لو صدر هذا التحريم من الرجل ؟

السؤال : هل يلزم أن تطعم هي من نفقتها الخاصة أو لو أطعم زوجها عنها لا بأس بذلك ؟

السؤال :جزاكم الله خيراً هذا المستمع أحمد سعد قائد من أل حيدري يمني مقيم بجدة يقول توفي والدي يرحمه الله وكان قد أوصى في حياته أن يؤدى عنه الحج وخصص قطعة أرض من أملاكه لمن يحج عنه وبعد أن بلغنا سن الرشد أنا وأخي قدمنا إلى هنا في المملكة إلى عمل واتفقنا مع شخص أن يحج عن والدنا مقابل مبلغ ألفين ريال ولم ندفع إليه قطعة الأرض التي جعلها والدي لمن يحج عنه فهل الحج صحيح وهل علينا شيء في ذلك؟

السؤال : والحج الذي أدي لعله صحيح إنشاء الله ؟ 

السؤال : هذان سؤالان بعث بهما المستمع محمد عطية حسني مصري يعمل بالجبيل يقول أنا رجل متزوج من فتاة هي ابنة خالي وقد حصل أن وقع والدي وخالي ورقة تثبت مبلغا من المال لزوجتي وحفظت الورقة عند خالي والد زوجتي فقد توفي والدي فطلبت الورقة من خالي وأخذ المبلغ من المال الذي عنده لزوجتي فرفض  فحلفت قائلا إما أن تعطيني الورقة وإما بنتك طالق ثم سافرت من البلد إلى هنا في المملكة للعمل وهو قد أخذ إبنته من بيتي ولها الآن عند أهلها سنه ولم أبعث خلالها نفقة لها فما الحكم في هذا وهل وقع الطلاق وهل كان يلزمني نفقة لها أم لا ؟

السؤال : لو كان وقع الطلاق منه فعلا بأن كان يقصد الطلاق والآن يقول لها عند أهلها سنة لو أراد استرجاعها ما الحكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول توفي عندنا رجل وبعد مضي سبعة أشهر على وفاته رأى أحد أقاربه في المنام رؤيا أنه ينادي أخرجوني من القبر وأبنوا لي مقاما وفعلا نفذوا هذه الرؤيا فأخرجوه من القبر وتجولوا به في البلد وبنوا له مقاما ويعتقدون الآن أنه نبي فما الحكم في هذا العمل وهل من نصيحة إلى مثل  هؤلاء الناس الذين ضعفت عقائدهم إلى هذه الدرجة ؟

السؤال :أحسن الله إليكم هذا سؤال من المستمع سالم غانم عاشور العراق الموصل يقول قرأت في كتاب للشيخ الإمام الغزالي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الشفاعة فيمن أخرجهم الله من النار بشفاعته صلى الله عليه وسلم حين يقول الله تعالى فرغت شفاعة الملائكة والنبيين وبقيت شفاعتي فيخرج من النار أقواما لم يعملوا حسنة قط فيدخلون الجنة فيكون في أعناقهم سمات ويسمون عتقاء الله عز وجل فما مدى صحة هذا الحديث وما معناه ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذا سؤال من الأخ س.أ.ب. من بلدة المحاني يقول ما معنى كلمة الحيوان في قوله تعالى )وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) وما معنى الآية ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 102 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال:هذه أولى رسائلكم بعث بها المستمع محمد هيجان الفاهمي العسيري من الرياض يقول أقدمت على بناء مسكن لي ولعائلتي في أرض في قريتي هي من ملكي وملك أجدادي وقد أكتشفت أن بجوار هذا المسكن قبرا لأحد عباد الله وقد قمت بإزالته تماما من موقعه علما بأن عمر هذا القبر يزيد عن مائتي عام فهنا أسأل ماذا يجب علي أن افعله كفارة لما قمت به إن كنت أخطأت في ذلك هل علي أثم أم أنه لا يلحقني شيء علما بأنني قد وضعت القبر في مكان آخر غير موقعه الأول وليس في المقبرة العامة بل في مكان خال فأرشدوني إلى ما يجب علي فعله الآن ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذا المستمع المقيم بالرياض فعرف نفسه برقم (99) يقول  ما هي قصة القرانيق الواردة في بعض كتب السيرة مع شرح قوله تعالى )وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) وما هو الموقف الذي يجب أن يقفه المسلم من هذا ؟

السؤال :الفقرة الأخيرة يقول  ما هو الموقف الذي يجب أن يقفه المسلم من هذا؟

السؤال  :جزاكم الله خيراً السؤال الثاني يقول  كنت ذات يوم أصلي وكان معي حقيبة فيها مبلغ من المال فوضعتها أمامي لأن جيبي لا يتسع لها وأثناء الصلاة تقدم إليها أحد ضعاف النفوس وخطفها وهرب بها مسرعا ولم أستطع أن أقطع الصلاة للحاق به فهل تركي له يأخذها ويهرب طمعا في أجر صلاة الجماعة عمل صحيح أم أنه كان يجب  علي أن أقطع الصلاة وألحق به حتى لو كان المال قليلا ؟

السؤال : حتى لو كان المال قليلا

السؤال  : بهذه المناسبة ما هي الأشياء أو الحالات التي يجوز قطع الصلاة لها أو من أجلها ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع إبراهيم سعد حوته من خميس مشيط حد رفيدة بعث بسؤال يقول فيه لقد جرى بين ابنتي وزوجها مشاجرة وسوء تفاهم وكنت موجودا أثناء تلك المشاجرة فغضبت جدا ودهاني الشيطان لعنه الله وقلت لزوج ابنتى طلاق مني إنك لن تكون زوج ابنتي بعد هذا وفي أثناء الوقت تأسفت على هذا الكلام الذي بدر مني أثناء المشاجرة فما الحكم فيما قلته ؟

السؤال : هذه ثلاثة أسئلة بعث بها المستمع عبد الرحمن إبراهيم أحمد سوداني مقيم باليمن مدينة باجل السؤال الأول يقول نرجو توضيح النوافل التي يصليها المصطفى صلى الله عليه وسلم قبل وبعد الصلوات المكتوبات في عدد ركعاتها كصلاة الإشراق وصلاة الضحى والرواتب قبل الظهر وقبل العصر وبعد المغرب وبعد العشاء كذلك صلاة التهجد كم عدد ركعاتها وهل يلزم بعدها صلاة الوتر علما بأن الإنسان قد يكون أوتر بعد العشاء ونام ؟

السؤال :السؤال الثاني يقول ما الحكم على مداومة قراءة سور معينة يتخذها الإنسان كورد بجانب تلاوة القران يوميا حيث علمنا من بعض الأحاديث بأن قراءة هذه السور لها فضل عظيم كسورة يس وسورة حم الدخان والفتح والملك وغيرها؟

السؤال : السؤال الأخير يقول ما المراد بذكر الله هل المراد تلاوة القرآن وحده أم الصلاة. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكل الأدعية المأثورة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذان السؤالان من الأخت ع.ع.م. من العراق صلاح الدين سؤالها الأول تقول إنها منذ خمس سنوات بدأت تصوم رمضان وحرصا منها على عدم الإفطار وطمعا في فضل صيام رمضان فكانت لا تفطر أبداً حتى إذا أتتها الدورة الشهرية جهلا منها بوجوب الإفطار و القضاء ولكنها بعد أن علمت أنها كانت تخالف الواجب بفعلها ذلك فقد ندمت عليه وحينما أهل شهر المحرم عزمت على صيامه وفعلا صامته كله كفارة وتعويضا عن ذلك فهل هذا يكفي أم يلزمها شيء آخر؟

السؤال : كونها خصت شهر المحرم بالصيام هل في هذا شيء ؟

السؤال  : السؤال الثاني تقول  حينما أنام بالليل دائما أرى  في المنام أحلاما مخيفة وأشياء كثيرة تحدث من المعجزات والخوارق مما يجعلني دائما قلقة وخائفة فبماذا تنصحوني أن أفعل أو أقول عند النوم حتى تختفي عني هذه الأحلام المزعجة

السؤال : أللهم صلي على محمد جزاكم الله خيرا أيها الأخوة الكرام في نهاية لقائنا هذا نشكر فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين المدرس بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم وإمام وخطيب المسجد الجامع الكبير بعنيزه على إجابته عن أسئلتكم في حلقتنا اليوم حيث تناولنا رسائل الإخوة محمد هيجان الفاهمي العسيري من الريلض والمستمع رقم 99مقيم بالرياض والمستمع إبراهيم سعد حوته خميس مشيط حد رفيدة والمستمع عبد الرحمن إبراهيم أحمد سوداني مقيم باليمن مدينة باجل  وأخيرا على سؤالي الأخت ع.ع.م. من العراق صلاح الدين أيها الأخوة الأعزاء إلى أن نلقاكم في حلقة قادمة إن شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 102 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم وإمام وخطيب المسجد الجامع الكبير بعنيزه فبأسمكم جميعا نرحب به في بداية هذا االلقاء ونعرض اولى الرسائل التي بعث بها المستمع علي عبد عبد الله الريس من الدمام يقول في سؤاله الأول إذا كان الإنسان يريد السفر مسافة قصر وفعلا خرج من بيته ولكن أتى عليه وقت الظهر مثلا وهو لا زال في المدينة التي سيسافر منها فهل يجوز له أن يؤخره مع العصر ويصليهما جمعا وقصرا أم يجب عليه ان يصليها في وقتها ما دام لم يفارق المدينة بعد؟

السؤال : السؤال الثاني يقول إذا وصل إلى المدينة التي يريدها مثلا في وقت صلاة العشاء ولم يكن صلى المغرب في وقتها بل أخرها الى وقت العشاء فهل يلزمه أن يصليهما في أول وقت العشاء نظرا لطول وقته أم لا باس بتأخيرها ولو إلى آخر وقت العشاء ثم بالنسبة لصلاة العشاء هل يصليها قصراً مع الجمع أم يتمها مع الجمع إذا كانت إقامته طويلة؟

السؤال : هل نحدد مدة الإقامة بأيام معينه ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه المستمعة توركان فكرت بشار من العراق سلكوك تقول أنا طالبة في الجامعة وذات يوم كان عندنا درس عن تحليق الحيوانات فكنا نقوم بإجراء تجارب على بعض الحيوانات كالأرانب والذئاب والحمام ونحوها فنحضرها حية ثم نقوم بقتلها وهنا المشكلة الثانية فإننا نقتلها بأحد الوسائل التالية إما بحجزها في مكان خالٍ من الهواء حتى تموت أو بقتلها بواسطة المخدر ونحو ذلك من الوسائل غير الذبح الشرعي ولا نستطيع رفض العمل هذا فهو عبارة عن مادة دراسية يترتب عليها النجاح أو عدمه فما الحكم الشرعي أولاً في التحليق بغرض التعلم أو للإحتفاظ بالحيوانات المحنطة للزينة وثانياً ما الحكم في قتل الحيوانات بالوسائل السابقة الذكر ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذا المستمع أحمد سومر تو شمس العيون أندونيسي مقيم بالمدينة المنورة يقول أنا رجل متزوج بامرأتين وقد أتيت إلى المملكة للعمل وبعد وصولي بمدة بعثت برسالة إلى إحدى زوجتي وفيها طلاقها وأنا مصمم على ذلك وبعد وصول الرسالة لم تقتنع بذلك الطلاق ورفضته ورفضت الزواج بعدي أبدا وأخيراً وبعد مضي مدة طويلة لعدة سنوات جاءني الخبر أنها رفعت علي دعوة في المحكمة تطلب مني النفقة عن السنوات الماضية بحجة أنها رافضة طلاقها وتطلب أيضاً أن أمكنها من أداء الحج والعمرة على نفقتي فهل يلزمني نحوها شيء من هذا أم أن الطلاق واقع وليس علي لها أي شيء ؟

السؤال : من حيث النفقة

السؤال : في الحالتين اللتين ذكرتموها التي هي لا يحل الطلاق فيها التي هي الطهر الذي يجامعها فيه وأو في حال الحيض لو حصل وطلق فهل يقع الطلاق أو لا ؟

السؤال : وعلى أي حال فهو آثم الشخص المطلق لأنه فعل فعلاً

السؤال : جزاكم الله خيراً هذا السائل جاد الكريم محمد عبد المنان من السودان يقول اعتاد بعض المزارعين عندنا حينما تثمر مزارعم ويكثر ورود الطير عليها مما يتلف المحصول عليهم اعتادوا أن يذهبوا إلى أحد أهل القرية ليعمل لهم ويكتب ورقة تحمي زراعتهم من الطير بشرط أن يأخذ منهم ربع جوال من المحصول فهل هذا العمل جائز شرعاً أم لا ؟

السؤال :السؤال الثاني يقول كذلك في حالة ما إذا سحر أحدهم يذهبون إلى شيخ كما يسمي نفسه ويكتب لهم ورقة فيها آيات من القرآن ثم يحرقها في النار ويجعلها تحت الشخص المسحور حتى إذا اشتم رائحة الدخان نطق باسم من سحره فيقول سحرني فلان ابن فلان ويذكر السبب الذي سحره من أجله وقد أحدثت هذه الحالة الكثير من المشاكل حتى وصل بعضها إلى السلطات فما الحكم في هذا العمل من الفاعل والمفعول له ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 103 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : من الرياض يقول والدي عنده محل تجاري وأحواله المادية ميسورة والحمد لله ولكنه يبخل علينا بما نحتاجه فإذا طلبت منه مالاً لأشتري به ما يلزمني يرفض إعطائي فأضطر لأخذ المال من صندوق ذلك المحل التجاري دون علمه فهل تعد هذه سرقة أم لا وهل يأثم هو في تقصيره وبخله بما نحتاج إليه حتى تسبب في اختلاسي من ماله دون علمه؟

السؤال : هذه رسالة من المستمع محمد أحمد و.ش. مصري يعمل بالقصيم بريدة يقول أنا رجل متزوج وقد حصل مني طلاق في حالتين الأولى حضرت إلى بيتنا والدة زوجتي وبقيت عندنا مدة قصيرة وحينما أرادت الذهاب ومعها ابنها منعتهما رغبة في بقائها عندنا مدة أطول فقلت علي الطلاق إن لم تمكثوا معنا فسأرمي بما تحضرونه لنا في المرة القادمة في البحر فهم عادة ما يحضروا لنا بعض الهدايا والطعام ولكنهم لم يمكثوا بل سافروا فسألت أحد العلماء في قريتنا فقال في هذه المرة ليس عليك شئ وإنما في المرة القادمة لو أحضروا لك فأرمه في البحر وقد صعب علي هذا الأمر لعدة أسباب فأردت المخرج من هذه اليمين فقال لي هات يدك فوضعتها في يده وبينهما منديل أبيض وجعل يقرأ بعض القراءات وأنا أردد خلفه ثم قال اعط زوجتك مبلغاً يسيراً من المال وهذه كفارة يمينك ولعلمكم فإني لم أقصد طلاق زوجتي وإنما أردت إلزام والدة زوجتي وابنها بالبقاء معنا فهل بقي عليّ شيء بعد هذا والحالة الثانية حينما حدثت منازعة بين زوجتي ووالدتي تركت زوجتي البيت وذهبت إلى بيت أهلها وقد أردت إصلاح ما بينهما فذهبت وأخذت زوجتي لكي تراضي والدتي وفي الطريق كانت تتكلم وفي الطريق قلت لها علي الطلاق ألا تتكلمي في الطريق ولكنها لم تسكت وتكلمت بعد أن حلفت فذهبت إلى العالم الأول نفسه وأفتاني بمثل ما فعله في المرة الأولى علماً أنني أيضاً في هذه اليمين الأخيرة لم أقصد الطلاق وإنما أردت المنع لها من الكلام فهل يقع منهما شيء وماذا يلزمني فعله الآن أرشدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال : بالنسبة لما أفتاه به هذا الشخص يعني كونه يدفع شيئا من المال؟

السؤال : هذا المستمع أبو بكر حبيب الحاتمي من الصومال بينسور يقول لماذا لم تبتدأ سورة التوبة بالبسملة كغيرها من السور فإننا إذا أردنا قرائتها نقول قبل البدء فيها أعوذ بالله من النار ومن شر الكفار ومن غضب الجبار والعزة لله ولرسوله ثم نبدأ في السورة فهل هذا مشروع أم مخالف؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع ن.ع. جمهورية اليمن الديمقراطية عدن يقول انا رجل متزوج من إمرأة وقد عشنا حياة سعيدة هانئة إلى ان تدخل اهلها في الإفساد بيننا وإيقاع الخصومة والمشاكل وقد حاولت إنهاء كل الخلافات والمشاكل فكانت إذا أخذها أهلها أذهب وأراضيها ثم أعيدها إلى منزلي معي وهكذا إلى أن مليت من كثرة المشاكل والخلافات فطلقتها طلقة واحدة ولأجل ذلك ذهبت إلى أهلها وبقيت عندهم سنة ولكون الرغبة من كل منا في الآخر ما زالت فقد استشرت أهلها في إعادتها ووافقوا نظير مبلغ من المال حددوه هم ووافقت عليه وفعلا دفعت المال وأسترجعتها بدون عقد جديد فهل علي في ذلك شيء أم لا ؟

السؤال : لو فرضنا أن هذه المرأة وضعها طبيعي يعني ليست مرضعا وليست حاملا وكانت تحيض كل شهر فعلى هذا تكون قد خرجت من العدة ؟

السؤال: وعلى هذا لا ترد له إلا بعقد جديد

السؤال: نعم هكذا يبدو لو كان يسترجعها يعني هو لو أسترجعها أو ربما تلفظ به ولكن أهلها رفضوا أن تذهب إلى منزل زوجها

السؤال : نعم 

السؤال : حتى لو لم تأت إلى منزله

السؤال : نعم فهذه رسالة من المستمع الحاج إدريس حماد سوداني مقيم بالعراق يقول هل هناك قاعدة شرعية يعتمد عليها في تحريم وتحليل أكل الحيوانات القرآن والسنة لم يوضحا كل الحيوانت فهناك حيوانات أليفة محرمة وبعضها حلال وكذلك الوحشية فإن كان هناك قاعدة أو صفات للمحرمة والحلال فأرجو شرحها حتى نكون على بصيرة وهل القياس بالشبة    له اعتباره  في هذا أم لا؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 103 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :إلى ضيف لقاءنا اليوم ليتولى الإجابة عن أسئلتكم وهذه أولى الرسائل من المستمع الحاج إدريس حماد سوداني مقيم بالعراق سبق أن أجبنا في سؤال له في حلقة مضت وهذا سؤاله الثاني يقول فيه إذا كنت أصلي في جماعة إماما لهم وبعد أن فرغنا من الصلاة تذكرت أنني لم أكن على طهارة فما العمل وهل علي إثم في ذلك وهل يلزم إعادة الصلاة على الجميع أم أنا فقط أعيدها وماذا لو أكتشفت ذلك أثناء الصلاة ؟

السؤال : فطبعا هذا بالنسبة إلى سواء كان الحدث أكبر أو أصغر ؟

السؤال : بالمناسبة لو شاهد هذا الشخص أثناء صلاته شيئا من ماء الرجل مثلا من ماءه الذي ينزل منه في ثوبه ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع محمد سليمان الشمري من جدة بعث برسالة يقول فيها أنا شاب عقدت قراني على فتاة من أسرة كريمة وبعد مضي شهر من حدوث العقد علمت أن الفتاة رجعت في كلامها ورفضت أن تزف إليّ بحجة أنها لا تريدني فقط وقد حاولت جهدي أن أعرف السبب بلا جدوى وأهلها يقولون لا نستطيع إرغامها على الزواج منك وهي لا ترغب في ذلك ويقولون سنعيد لك المبلغ الذي دفعته والذي هو مسجل في العقد علما أنني قد خسرت أضعافه فهل يحق لها الرفض بعد إتمام العقد عليها وإن أصرت على الرفض فهل يلزمون بدفع كلما خسرت عليها أم يتقيدون بما في العقد فقط ؟

السؤال : لكن كونهم يرفضون إعطاءه إلا ما سجل في العقد رغم أنه يقول قد خسرت أضعافه ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع م.م.هـ. من عمان بالأردن بعث بعدة أسئلة سؤاله الأول يقول عندنا أمام في المسجد حافظ للقرآن يجود تبدو عليه علامات الصلاح فهو إلى جانب مواظبته على الصلاة يصوم يوما ويفطر يوما إلا أنه دائما يعمل حلقات للذكر بعد العشاء تستمر إلى وقت متأخر من الليل يرددون فيها بعض الأذكار ومن ذلك قولهم مدد يا سيدي يا رسول الله ومدد يا سيدي عبد القادر وما شابه ذلك من الأذكار فهل ذلك جائز ويثابون عليه أم لا وهل تؤثر هذه الأعمال على صحة صلاتنا خلفه فإن كان كذلك فما العمل في صلواتنا الماضية نعم .

السؤال :السؤال الثاني يقول إنه أيضا هذا الإمام يتظاهر بأنه ولي من اولياء الله وأن في يده إصلاح الأمة ويجلس في الخلوة قرابة أسبوع يذكر الله يزعم أن الله يوحي إليه فما هي علامات الولاية وهل يعرف الولي حقا أنه ولي ؟

السؤال : هل مثل هذه الأعمال تؤثر على صحة صلاتهم خلف هذا الإمام؟

السؤال : نعم سؤاله الثالث يقول رجل فقير وله صديق غني موسر وحينما يريد صديقه الغني دفع الزكاة يقول له هذا الفقير أعطني جزءا من المال أنفقه لك على بعض الأسر المحتاجة وهو يعني نفسه ولكنه يستحي أن يصزح له بحاجته فيعطيه المال على أن يوزعه على المحتاجين فيأخذه وهو محتاج فعلا فهل يجوز أخذ الزكاة بهذه الطريقة؟

السؤال : على أنه لم يزال فقير

السؤال : نعم السؤال الأخير يقول هناك رجل تزوج من امراة وبعد أن مكث عمرا طويلا ورزق بالبنين والبنات تبين إنها أخته من الرضاعة ولكنه مع ذلك لم يفارقها ورفض قائلا أبعد هذا العمر الطويل وهذه العشرة الطويلة أتركها لا يمكن ذلك أبدا فما الحكم فيه وفي زوجته التي هي أخته من الرضاعة ؟

السؤال : لكن طبعا يجب التأكد من صحة الرضاع ومن عدده ووقته؟

السؤال : وكان في الحولين

السؤال : جزاكم الله خيرا هذه السائلة م.ي.ع. من العراق الموصل بعثت بسؤالين تقول في سؤالها الأول إنها امرأة متزوجه ولها خمسة أطفال إلا أنها تشتكي زوجها الذي وصفته بأنه تارك للصلاة والصيام مدمناً على شرب المسكرات والعياذ بالله مع أنه حج بيت الله وقد كان يؤدي الصلاة إلا أنه عاد وتركها وأستمر على تركها والكفر بها فتقول إنها سمعت أن عليها مسؤولية كبيرة نحو زوجها هذا وتصرفه وأن عليها أن تصلح شأنه فكيف ذلك وهو الذي له السلطة والقوة في بيته ثم تسأل عن حكم بقائها معه بهذا الوضع هل تأثم أم لا كما تقول أيضاً أن زوجها يأمرها بالسجود له في حالة دخوله المنزل وخروجها عملاً بالحديث الذي يزعم أنه روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أوجب السجود على المرأة لزوجها فهل هو محق في ذلك أم لا وهل هذا الحديث صحيح أم لا؟

السؤال : وما هي حدود مسؤولية المرأة على زوجها؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 104 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :من الأخت المستمعة م.ي.ع.من العراق الموصل وقد بعثت بسؤالين سبق الإجابة عن سؤالها الأول في الحلقة الماضية وهذا سؤالها الثاني تقول فيه السؤال يتعلق تقريباً بجزء من الموضوع السابق وهو الذي تضمن شكواها من زوجها بقلة دينه وتسلطه عليهم سؤالها الثاني تقول ما مدى صحة الحديث القائل الولد وما ملك بأبيه فإن زوجها هذا يفرض على أحد أبنائه أن يعطيه المال رغم فسقه وفجوره فكيف أن الابن  يتعب ويشقى في جمع المال ثم يعطيه لمثل هذا الأب ليصرفه في المحرمات ويوزع منه على اخوته الباقين ويحرضهم ضد أخيهم حتى غرس الكراهة والعداوة بينهم فهل يلزم هذا الابن إعطاء والده هذا ماله أو شيئاً منه وهو بهذه الحال أم لا؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع عبد السلام أحمد سالم من خميس مشيط بعث برسالة ضمنها سؤالين يقول ما حكم من أخفى مجرماً عن العدالة أو ساعده على الهرب أو الاختفاء ؟

السؤال : هل يدخل في هذا التستر على الأجانب المقيمين مثلاً بصفة غير شرعية الذين قد يخشى من وقوع ضرر منهم أو وهذا مخالف لتعاليم وأنظمة الدولة ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول إذا ارتكب الإنسان جريمة عليها حد شرعي أو قصاص وهرب واختفى حتى ماتت القضية ولم يعد البحث عنه قائما وقد تاب إلى الله وندم على ما فعل فهل يكفيه هذا أم لابد من تسليم نفسه لإقامة الحد عليه أو لأخذ القصاص منه وإن لم يفعل ذلك فما الحكم وهل هناك فرق فيما إذا كان معتدياً أو مدافعاً عن نفسه ؟

السؤال : هذه رسالة من المستمع رمضان محمود أحمد من جمهورية مصر العربية يقول أنا أعمل بالعراق منذ حوالي ثلاث سنوات تقريباً وقد جمعت مبلغاً من المال ولكني لم أخرج زكاته نسبة لصعوبة أحوالي المادية فعلي الكثير من الدين وأهلي في بلدي ينتظرون مساعدتي لهم بإرسال المال إليهم فهل علي شئ في ذلك وكذلك بالنسبة للصلاة فعملي يستمر ثلاث عشرة ساعة متواصلة فلا أتمكن من أدائها ولو صليتها يوماً ما صليتها في اليوم الآخر فما الحكم في فعلي هذا؟

السؤال: السؤال الثاني يقول سافرت في إحدى المرات إلى أحدى البلاد واقترضت مبلغاً من المال من أحد الأشخاص ولكن فقدت ذلك المال وقد أخبرته بذلك فلم يصدق ولم يقتنع وأصر على أن أعطيه نقوده في وقت ضيق حدده هو فما العمل وهل يلزمني دفع ماله حتى لو كان سرق مني؟

السؤال : وهذا المال الذي سرق منه يضمنه لصاحبه حتى لو كان سرق من حرز؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة بعث بها المستمع أحمد سعيد سالمين من مكة المكرمة في سؤاله الأول في رسالته يقول ما معنى قوله تعالى )وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ)

السؤال : هل هذا كنوع من العقاب في الدنيا

السؤال : هذا التحريم هل هو خاص باليهود فقط ؟

السؤال : وهل هو عام ....

السؤال : نعم وهل هو عام إلى يوم القيامة أو مستمر في الوقت ؟

السؤال : لم ينسخ هذا إلى يوم القيامة

السؤال : نعم السؤال الثاني يقول حصل عندنا زواج بين رجل من أقاربي وشخص آخر ولكن يشكك في صحته فقد حصل أن اتفق هذا الرجل مع شخص آخر على أن يتزوج ابنته وهو يزوج أخته لأبن ذلك الرجل وأشترط  كل واحد منهما أن يدفع الآخر ما يلزم للفتاة من ملابس أو حلي حسب ما يحدده هو فهل مثل هذا النكاح صحيح أم يدخل في الشقار المحرم فإن كان كذلك فماذا عليهم أن يفعلوا الآن وإن لم يكن من قبيل الشقار فما هو الشقار إذن ؟

السؤال :جزاكم الله خيرا هذا المستمع ناصر سلمان إبراهيم من جهورية السودان الديمقراطية يقول هل يجوز أخذ دية المقتول والعمل بها في عمل يكون وقفا له كبناء مسجد أو أي شيء يكون صدقة جارية له أو التصدق بها للفقراء والمساكين ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 104 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : والذي يسعدنا أن يكون ضيف لقاءنا اليوم لنعرض رسائلكم واستفساراتكم على فضيلته وهذه رسالة من المستمع محمد نبيل الزرقاء مصري مقيم بحائل يقول احتجت في يوم ما إلى مبلغ من المال فأعطاني صديق ذهبا لكي أبيعه لسد حاجتي وطلب مني أن أرد له قدر وزن الذهب ذهبا آخر جديدا وأن أضيف للوزن عددا من الجرامات يعطيني قيمتها نقدا فمثلا أعطاني ذهبا مستعملا ورنه خمسين جراما على سبيل الدين وطلب مني أن أرد له هذا الوزن ذهبا جديدا وأن أضيف للوزن ثلاثين جراما وزنا جديدا وأعطيه قيمتها نقدا وقد اتفقت بدل أن أعطيه قيمتها نقدا أن ينقص قدرها من الذهب القديم فهل في مثل هذا التعامل إثم أم يجوز ؟

السؤال :  يعني ينفق هذا الشخص أن يعيد لصاحبه الذي أقترض منه قيمة الذهب القديم فقط هو أعطاه لكي يبيعه في السوق والسوق ويستفيد من قيمته

السؤال : قيمته

السؤال : نعم وإن أعطاه الذهب

السؤال : مثلها يعني بوزنها

السؤال : جزاكم الله خيرا هذا المستمع  بعيضة فضيل  من الجزائر يقول في القرية التي أقيم فيها بعض العادات توشك أن توقعنا في خطر كبير منها زيارة بعض أشخاص قد ماتوا قديما يدعي أجدادنا أنهم من الأولياء الصالحين وزيادة على هذا فأنهم يسألونهم الخيرات والرزق مثل الأولاد دون أن يسألوا الله العلي القدير ويلقون إليهم بالنذور كأن يقول الواحد منا لأن نجحت في الأمتحان لأذبحن كبشا وأقدمه قرباناً إلى ذلك الولي الصالح ويسميه باسمه الشخصي وفعلا فهم يوفون بالنذر فهل يجوز هذا أم لا وما هي نصيحتكم لهم ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول ألاحظ أن أغالب أفراد المجتمع اليوم استبدلوا تحية الأسلام المشروعة على بعضهم بقولهم صباح الخير  فما رأيكم في هذه الظاهرة وهل تكفي عن السلام المشروع ؟

السؤال : ما حكم البدء بالسلام والرد ؟

السؤال : هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الله ياسين عبد الجليل العروضي من الجمهورية العربية اليمنية ضمن رسالته أربعة أسئلة السؤال الأول يقول مرأة كان لها ولد وقد أصيب بمرض خطير فنذرت إن شفاه الله من ذلك المرض أن تصوم لله سنة كاملة وقد شفي ولدها وكبر وتزوج ومضت السنين ولم تستطع الوفاء بنذرها ولو تصم ولا يوما واحدا فهل لها من مخرج من هذا النذر بكفارة ونحوها ؟

السؤال : هل يجوز أن تصوم السنة متفرقة على عدة سنين

السؤال : نعم لو فرض أنها ماتت قبل أن تكمل نذرها فهل يصام عنها أو يكفر عنها؟

السؤال : ولا يكفر

السؤال : السؤال الثاني يقول وجدنا كتبا مؤلفة في الطب للشيخ جلال الدين السيوطي فهل كان عالما بالطب إلى جانب التفسير حسب ما تعلمون أم أنه أسم على أسم أو هي منسوبة إليه فقط فإن كنتم قد أطلعتم على شي منها فما رأيكم فيما أشتملت عليه وخاصة تلك الرموز والطلاسم التي لا تعرف والأحرف الأبجدية العربية والأرقام وهذه دواء للجنون وبعض الأمراض الأخرى ؟

السؤال : نعم السؤال الثالث يقول ما الحكم في تاجر يبيع الأشياء بأسعار مختلفة للناس ولو كانت السلعة هي نفسها فيبيعها لواحد مثلا بعشرة ريال وللأخر بعشرين ولثالث بخمسة وهل مثل هذا يجوز أم لا ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول أخذت أرضاً زراعية من شخص ما ودفعت له رهنا فيها قدره خمسة آلاف ريال لمدة ثلاث سنين وزرعتها تلك المدة وحصدت ثمارها لنفسي ولم أعطه شيئاً منها ورغم ذلك كان المحصول يعادل نصف قيمة الرهن فقط وبعد نهاية المدة استلم أرضه وأعاد إلى ثمن الرهن كاملاً فما الحكم الشرعي في هذا التعامل ؟

السؤال : لو فرضنا أنه لم يكن بينهما شرطاً ليعطيه شيئاً من المحصول وإنما صاحب الأرض يعني ليس له قدرة على زراعتها فأعطاها هذا الشخص وأخذ منه هذا الرهن

السؤال : ربما يضمن عدم ادعاء هذا الشخص بعد مضي المدة بأن هذه الأرض له ؟

السؤال :هذه الرسالة بعث بها السائل أبو يونس من جمهورية اليمن الديمقراطية يقول ما حكم تأدية صلاة الجنازة على ميت غائب وهل لها زمن محدد أم تجوز في أي وقت ولو بعد مضي زمن طويل على الوفاة ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول في قريتنا مسجد قديم ومندثر وقد عمل بعض الناس عندنا على تخريبه فهدموا جزءا منه ثم توقفوا وقاموا ببيع بعض الأخشاب التي هدمت ونظراً لحاجتي إلى تلك الأخشاب فقد اشتريت بعضها وانتفعت بها في بناء بيت لي فهل علي شئ في ذلك ؟

السؤال : السؤال الثالث يقول أهل قريتنا عندهم عادة في رمضان وهي صلاتهم خمس فروض الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وذلك بعد صلاة آخر جمعة في رمضان ويعتبرونها قضاء عن أي فرض من هذه لم يصله الإنسان أو نسيه في رمضان فما الحكم في هذه الصلاة وهل لها أصل في الشريعة الإسلامية أم لا

السؤال : السؤال الأخير يقول ما حكم الصلاة في مسجد يوجد في اتجاه قبلته ضريح لإنسان قد يكون هو مؤسس المسجد وبانيه هل تعتبر الصلاة صحيحة أم باطلة ؟

السؤال : ربما كان يقصد السائل أنه خارج جدار المسجد ولكن في اتجاه القبلة ؟

السؤال :وإذا كان قريباً من المصلى

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 105 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى الرسائل وقد بعث بها المستمع عبد الله علي شلوان من جدة سؤاله الأول يقول فيه سمعت من بعض الناس أن الصدقة المبذولة من شخص عليه دين غير مقبولة ولا يؤجر عليها فهل صحيح هذا وما هي الحقوق الشرعية البالية التي يعفى منها من عليه دين حتى يقضيه ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول هناك رجل مصاب بمرض عصبي فيأتيه الإغماء أحياناً ويستمر به مدة ثم يفيق فما الحكم بالنسبة للوضوء هل ينتقض بالإغماء أم لا وكذلك لو طالت مدة الإغماء حتى فاتت عدة فروض من الصلوات فهل يقضيها أم لا يقضيها ؟

السؤال : السؤال التالي من المستمع وردي محمد الوردي من سوريا يقول كان لأخي الشقيق ابن رضيع وقد عملت والدته عملية جراحية فقامت أمي بإرضاعه فهل يجوز له أن يتزوج من ابنتي أو من بنات أحد أعمامه الآخرين أم لا؟

السؤال : الرسالة التالية بعثت بها المستمعة السودانية لم توضح اسمها بعثت بثلاثة أسئلة في سؤالها الأول تقول إنها فتاة متزوجة وقد حصلت مشاكل بينها وبين أهل زوجها فقالت لأم زوجها ابنك مثل أخي تقصد من ذلك تحريمه عليها كما يحرم أخوها وقد امتنعت عن زوجها بسبب الكلام هذا فما الحكم في مثل هذا القول إذا صدر من المرأة ؟

السؤال : الستة الكيلو للجميع العشرة

السؤال :السؤال الأخير تقول ما هي الأذكار والأدعية المشروعة التي تقال بعد الانتهاء من كل صلاة وهل هناك فرق بين الأدعية بالنسبة للصلوات بمعنى هل لكل صلاة دعاء خاص بها أم هو دعاء وحد وذكر واحد يقال بعد كل صلاة وما هو ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع ح.هـ. ن.  من العراق التأمين يقول لي بعض الأصدقاء الذين كثيراً ما أجلس معهم وأقضي بعض الوقت معهم فيحدث أحياناً منهم بعض المخالفات الدينية في الطريق فأذكرهم بحقوق الطريق التي يجب الالتزام بها لمن جلس فيها ولكنهم يكابرون ويقولون إنها واجبة على من جلس في الطريق لا على من مشى فيها فما رأيكم في هذا وما هو الحديث الذي يتحدث عن هذا المعنى ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول توجد بقرب قريتنا مقبرة وقد جعلت من فوقها الطرق ويجلس الناس عليها فهل يجوز لهم ذلك ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.1 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 105 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : المستمع ح هـ ن من العراق التأمين وكنا في حلقة ماضية قد استعرضنا سؤالين له وبقي له هذا السؤال يقول والدتي على قيد الحياة وقد تزوج والدي غيرها ولكنها سيئة المعاملة لنا ولوالدنا وقد أثارت الكثير من الفتن والمشاكل بيننا وبين والدنا حتى تسببت في الفرقة بيننا إلى أن انتقل هو وزوجته الأخرى وأبناؤه منها إلى منزل آخر وهجرونا من كل شئ حتى أنها تسب والدي وتشتمه وقد جعلتني أكرهها كثيرا وقد جعلتني أدعو عليها وعلي بالموت فهل علي إثم في ذلك وهي ماذا عليها في فعلها ذلك ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل حمود على المالكي من بني مالك بعث برسالة يقول فيها أنا رجل متزوج وقد كنت مكثراً من شرب الدخان وحرصاً مني على الإقلاع عنه كلية فقد أقسمت بالطلاق على ألا أعود لشربه أبدا وفعلاً فقد انقطعت عنه مدة طويلة ولكن في يوم من الأيام كنت جالساً مع بعض الأصدقاء ولم أشعر بنفسي إلا وأنا أدخن فانتبهت لذلك وتذكرت أنني حلفت بالطلاق على تركه وقد سألت عن ذلك فقيل علي كفارة فقط ولأنني أشك في عدد الطلقات في ذلك الوقت فقد أصابني القلق والشك في بقائي مع زوجي بعد ما حدث ولكني ما زلت ممسكا لها وحياتنا عادية جدا فأرجو إرشادي إلى ما يجب عليه من ناحية الطلاق جزاكم الله خيراً جزاكم الله خيراً

السؤال : وزكاته من جنسه ما من قيمته ؟

السؤال : فيما لو زكينا القيمة هل نزكها على قدر زكاة الحد على عشرة بالمائة أو على أساس زكاة نقد بنقد ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول في حالات الزواج قد يحدث اتفاق الفتاة والشاب على الزواج مع رفض والدي الفتاة فيذهبان إلى القاضي فيزوجهما من عنده مع وجود الولي ولكن بسبب رفضه فإنه لا يرجع إليه لأخذ موافقته فما حكم مثل هذا الزواج ؟

السؤال : كيف نحكم الآن إذا كان انعقد الزواج بهذه الصفة بعض رفض الوالدين عقده القاضي دون الرجوع إلي غيرهما من الأولياء ؟

السؤال : السؤال الثالث يقول عندي مبلغ من المال جمعته منذ عدة سنوات ويتزايد سنة بعد أخرى ولكني منذ أربع سنوات لم أزكه وأريد الآن تزكيته فهل أزكي عن السنوات الماضية أم عن السنة الحالية فقط وكم أخرج للزكاة منه ؟

السؤال : كيف يقدر الزكاة في الأربع سنوات ؟

السؤال : يعني في المال الذي يثبت عنده في الحول المتأخر ينقص منه ما أخرجه في الحول الذي قبله ؟

السؤال :لكن نقصد إذا كان المبلغ ثابت بعدد معين فإنه في كل سنة ينقص الذي أخرجه في التي قبله ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول يقوم بعض مأذوني الأنكحة بعقد نكاح جماعي بأن يعقد لعدة أشخاص بقراءة وخطبة واحدة فهل يصح مثل هذا العقد ؟

السؤال : قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول قرأت فاتحتي على فلانة هل هذا مشروع؟

السؤال : بارك الله فيك هذا المستمع سليمان عيسى من تشاد انجمينا يقول أنا الآن أعمل بدولة تشاد في التجارة وقد قدمت من السودان بعد أن سافر والدي إلى المملكة العربية السعودية وكان عنده قطعة أرض في السودان وكان عنده أيضاً منزل وقد كلفني ببيع الأرض والذهاب بثمنها له في السعودية وقد بعت الأرض فعلاً وبعد مدة سافرت إليه في المدينة المنورة حيث يقيم وفي ذلك الوقت وهب لي المنزل الموجود في السودان وللعلم فإن لي أختين وحين عودتي من السودان بعت المنزل وسافرت بقيمته إلى دولة تشاد واستقريت فيها واشتريت لي منزلاً هناك وكونت تجارة مما بقي معي من ثمن المنزل الذي بعته في السودان فهل هذه الهبة لي من والدي صحيحة أم أن لأختي حقاً في تجارتي ومنزلي ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع أ ص ب من اليمن تعز يقول أنا رجل متزوج وقد تركت بلدي وزوجتي وسافرت خارج البلد للعمل وقد مكثت حوالي تسعة أشهر غائباً وقد كانت زوجتي حاملاً فوضعت مولودها في سبعة أشهر وعشرة أيام فقط مما جعل الشك يساورني في أمرها وقد فكرت في فراقها ولكني لم أستطع نظراً لرغبتي الشديدة وهي كذلك لاستمرار العلاقة الزوجية بيننا ولكن هذا الشك يقلقني دائما فأرجو إفادتي هل يمكن أن تضع الحامل مولودها في سبعة أشهر وما هي أقل مدة الحمل الممكنة وأكثرها وبماذا تنصحوني أن أفعل ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 106 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : صالح حسن السلمي من جدة يقول أوقف رجل أرضا لولي وقد جعل في كل سنة مولدا لذلك الولي والآن قد ترك له دينا على عمه وكذلك رفض أن يحلف بحجة أنه لن يحلف على حق له فليس في هذا داعي للقسم فما العمل في مثل هذه الحالة هل أعطيه ما ادعاه من الدين ؟

السؤال  : نعم أي ثلاثمائة صاع ضربت في كيلوين وأربعين جرام ؟

السؤال  : جزاكم الله خيرا هذه ثلاثة أسئلة بعث بها المستمع إبراهيم المطر من سوريا الجزرة يقول في سؤاله الأول عندي ستون رأسا من الغنم أعلفها ستة أشهر من السنة بأنواع من العلف فمنها التبن والحشيش والشعير فهل عليها زكاة أم لا وإذا كان عليها زكاة فما مقدارها ؟

السؤال  : السؤال الثاني يقول لي أرض زراعية وقد سلمتها إلى أحد الفلاحين ليزرعها لنفسه مقابل عشرين ليرة في المائة أخذها منه هل هذا جائز وبماذا يسمى هذا النوع من التعامل الزراعي شرعا؟

السؤال : السؤال الثالث يقول أنا متزوج من امرأتين وكل واحدة منهما قد أنجبت البنين والبنات ولكنهما لا تصليان وأما الصيام فإنهما تصومان ولكن الصلاة ترفضان تأديتها حتى بعد أن علمتهما وبينت لهما أنها فرض ولا يجوز تركها إلا بأعذار شرعية بالنسبة للنساء ولكن دون جدوى فماذا يجب علي نحوهما ؟

السؤال  : السؤال وهذه رسالة من الأخت .ع.م.ق. من السودان ضمنتها سؤالين تقول في سؤالها الأول نحن نسكن في منزل منذ أربعة سنوات ومنذ نزلنا هذا المنزل ونحن نمر بحالات سيئة جدا من مرض لأفراد الأسرة ولما نملكه من بهائم فلم تعد تتكاثر فلا نسل منها ولا لبن فيها ولا فائدة مما جعلنا نتشاءم من هذا المنزل فهل يجوز لنا ذلك وهل لو خرجنا منه وانتقلنا إلى منزل آخر لهذا السبب هل نأثم بذله أم لا ؟

السؤال  : ما هي الثلاث التي فيها الشؤم

السؤال  : السؤال الثاني تقول نذرت أختي أن تصوم يوم الجمعة فهل يجوز لها أن توفي بنذرها أم لا وأن لم يجز فهل تلزمها كفارة تدفعها ؟

السؤال  : السؤال الثاني من المستمع حامد عبد الله سعيد من سلطنة عمان منطقة الظاهرة يقول كثيرا ما نقرأ سورة الفلق ومنها قوله تعالى (وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) ما معنى هذه الآية وما معنى قوله (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) ولماذا نسب النفس إلى النساء هل هو فعل خاص بهن أم يفعله حتى الرجال ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمع عبد الرحمن م س من مقديشو الصومال يقول أنا أسكن مع بعض أقاربي في منزلهم ويوجد عندهم كلب في المنزل يقولون أنه لحراسة منزلهم وكثيرا ما يلمسونه بأيديهم ويغسلون جسمه بأيديهم أيضا هل يجوز استعمال الكلاب لمثل هذا الغرض في المنزل فقط وهل يؤثر لمسه باليد على صحة الوضوء أم يعتبر ناقضا وما حكم استعمال الآنية التي قد يلقع طعامه وشرابه فيها ؟

السؤال: أحسن الله إليكم هذا المستمع ج.م.س.د. من إيران بعث يسأل يقول أنا شاب أبلغ الثلاثين من العمر الآن وقد ظللت مدة تسع عشرة سنة بلا صلاة ولا صيام وقد تزوجت بزوجة لا تصلي ولا يصوم والآن والحمد لله قد تبت لله توبة نصوحة فما الحكم فيما مضى من عمري وما الحكم في زواجي من تلك المرأة التي لا تصوم ولا تصلي إلى الآن؟

السؤال : ما فاته من الصلاة والصيام

السؤال : أقول ما فاته من الصلاة والصيام في السنين الماضية التي ذكرها

السؤال  : لا قضاء عليه  

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 106 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : م.ع.ظ. من معهد   العلمي يقول سمعنا من محدث أن أهل الأعراف هم أناس أو رجال خرجوا للجهاد في سبيل الله ولم يستأذنوا أهلهم في الخرج للجهاد ولكنهم خرجوا وقتلوا في سبيل الله وماتوا شهداء ولم يدخلوا الجنة ولا النار فهم على الأعراف بينهما حتى يقضي الله فيهم يوم القيامة فهل هذا صحيح أم لا ؟ثم لو كان صحيحا وأراد الإنسان الجهاد والهجرة في وقتنا الحاضر فهل مع أهل الأعراف إذا لم يستأذن والديه للخروج لأنهما قد لا يأذنا له بذله فإذا كان كذلك الأمر فإنا قد قرأنا في القرآن الحث من الله عز وجل والترغيب في الجهاد بقوله تعالى (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً) وقوله تعالى ( مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في حثه على الجهاد [ من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق ] أو كما قال صلى الله عليه وسلم فما قولكم في هذا ؟

السؤال : بارك الله فيكم ذكرتم في أول إجابتكم أن الجهاد إذا كان تطوعاً إذا كان تطوعاً فإنه يستلزم أن يستأذن والديه وإذا كان واجباً لم يلزمه ذلك هل لنا أن نعرف الحالات التي يكون فيها الجهاد تطوعاً ويكون واجباً ؟

السؤال  : والتطوع

السؤال : فيما عدا هذه الحال

السؤال : وجزاكم الله خيراً هذا المستمع م.ز.خ. من العراق الموصل بعث بسؤالين يقول ما هي نواقض الوضوء التي لو حصل للمتوضئ شئ منها بطل وضوءه وهل كشف العورة من فوق الركبة من نواقض الوضوء بمعنى لو انكشفت عورة إنسان فوق ركبتيه فهل يلزمه إعادة الوضوء وهل الاستحمام للجسد كله يكفي عن الوضوء أم لا ؟

السؤال  : بارك الله فيكم بالنسبة للاستحمام ذكرتم أنه إذا كان عن جنابة فإنه لا يلزمه إعادة الوضوء بعده لكن إذا لم يكن الاستحمام عن طريق غمس الجسد كله في ماء يعمه بل كان مثلاً بالوسائل الموجودة حالياً أو بإناء صغير يغترف منه أو بنحو ذلك بمعنى أنه يتعرض إلى لمس فرجيه بيديه هل يؤثر هذا أم لا ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً السؤال الثاني يقول لي ابنة خالة وقد ارتضعت مع اخوتي الذين هم أصغر مني من أمها أكثر من ثلاث مرات فهل يصح أن أتقدم لخطبتها زوجة لي أما أنا فلم أرضع من أمها ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه رسالة من المستمع محمد قاسم أبو إدريس سوداني يعمل باليمن يقول ما الحكم الشرعي في بيع المحصول قبل أن يظهر الزرع على وجه الأرض أو قبل ظهور الثمرة وبعد خروج الزرع على وجه الأرض هل جائز هذا أم محرم ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول ما هي الأعذار التي تبيح إلى الإنسان التخلف عن صلاة الجماعة رغم سماعه الأذان وماذا تفيد كلمة لا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟

السؤال : هل يكون مقياس القرب والبعد هو سماع الأذان خاصة مع وجود مكبرات الصوت الحالية التي قد تسمع من أماكن بعيدة ؟

السؤال  : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع إبراهيم محمد عيسى سوداني مقيم بالكويت يقول لقد كنت في شبابي مقصراً في الدين إلى درجة كبيرة فكنت لا أصلي ولا أصوم وأسرق من أموال الناس وقد حلفت أيماناً كثيرة وحنثت فيها وأنا ل أحصي عددها الآن كما قد صدر مني طلاق لزوجتي مرات كثيرة ولا أعرف العدد بالتحديد وعشرتنا ما زالت مستمرة وقد أنجبت بنتين فما الحكم في تركي لما مضى من الفروض والواجبات وما الحكم في الأيمان التي حلفتها وحنثت فيها وما الحكم في الطلاق الذي صدر مني وأجهل عدده الآن ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 107 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : أولى الرسائل بعث بها المستمع علي صالح حسن السلمي من جدة يقول أوقف رجلا أرضا لولي وقد جعل في كل سنة مولدا لذلك الولي الآن قد ترك عمل المولد والواقف توفي فهل يبقى هذا الوقف على ما كان عليه أو يصرف إلى أي جهة أخرى أو يقسم على الورثة أفيدونا ماذا علينا أن نعمل فيه بارك الله فيكم ؟

السؤال : لأن تعطل أو تعطلت مصلحة الوقف بأن كان يزرع مثلا أو يتصدق ويتصدق بثمره أو مثل هذه الحالة فتعطلت منافعه هل يجوز بيعه في مثل هذه الحالة

السؤال : نعم في مثل هذه الحالة بعد وجوب البيع هل يجوز للواقف نفسه أن يشتريه أو أبنه مثلا ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع محمود كريم من العراق محافظة السليمانية يقول ورد في القرآن الكريم تحريم أكل الدم مطلقا فهل نقله من شخص إلى آخر بواسطة شرعي يعد  من الأكل المحرم أم لا وما حكم بيعه أو أخذ عوض مالي مقابل التنازل عن قدر معين منه

السؤال : يقول لو أعطي عوضا مقابل ذلك بدون اشتراط أو بدون ,, هل يجوز له أخذه ؟

السؤال: السؤال الثاني يقول إذا كانت المرأة متزوجه من رجل عقيم لا ينجب أطفالا فهل يجوز نقل ماء رجل آخر إليها بواسطة الحقن أو كما يسمى بالأنبوب وما الحكم لو كان ؟

السؤال : يقول إذا كانت المرأة متزوجة من رجل عقيم لا ينجب أطفالا فهل يجوز نقل ماء رجل آخر إليها بواسطة الحقن أو كما يسمى بالأنبوب وما الحكم لو كان الأمر بالعكس لو كان الرجل منجبا لكن المرأة نفسها عقيمة فهل يجوز الأحتفاظ بماء زوجها في جو مشبه تماما بجو رحم المرأة إلى حين نمو الجنين وهذا ما حصل أن أجري في بعض مستشفيات العالم ونجحت هذه الطريقة فما هو الحكم الشرعي في الحالتين ؟

السؤال : جزاكم الله خيرا هذه السائلة ع.ع. من الكويت الصباحية تقول إنها مصابة بالوساوس في الطهارة والحدث في الصلاة فأما بالنسبة للطهارة فتقول أنني أتشدد في غسيل كل شيء يقع أو في غسل كل شيء يقع عليه بول الأطفال لأنها أم لثلاثة أطفال ودائما أو كثيرا ما تتعرض للنجاسة حيث أنهم يبولون على السجاد أو على ملابسهم أو عند ما تغسل ملابسهم النجسة تقع نقط من الماء على ملابسها أصبحت لا تطيق النجاسة وتتضايق كثيرا عندما ترى أحد أطفالها قد بال على شيء أو بال في  ملابسه وأصبحت تشك في كل شيء يلمسه الأطفال كمقبض الباب أو الطاولات أو السجاد وملابسهم ونحو ذلك فتقول أرجو أن تجدوا لي حلا لهذه الوساوس لأنني قد وصلت إلى درجة أنني أصبحت أتثاقل عن أداء الصلوات وأحسب لها ألف حساب فإذا بال الطفل على السجاد فكيف يمكن تطهيره وأقصد بالسجاد الذي يفرش في الغرف فلا يمكن نقله وكم يكفي من الماء لتطهيره وإذا وطئت بقدمي السجاد وهو مبلول بالماء الذي غسل به فهل تكون رجلي قد تنجست فما العمل لو تركت النجاسة حتى جف موقعها وأشتبه علينا وفي الحقيقة بقي لنا أسئلة كثيرة حول النجاسة هل نذكرها فقرة فقرة أو نستمر ؟

السؤال : نعم هاتان الفقرتان الأولى تقول إذا بال الطفل على السجاد فكيف يمكن تطهيره وهو السجاد الذي لا يمكن نقله وكم يكفي من الماء لتطهيره ؟

السؤال : أما بالنسبة لهذه الفقرة هل في هذا فرق بين ما إذا كان الطفل ذكرا أم أنثى ؟

الشيخ : نعم والبنت

السؤال :لا بد أن تغسل الفقرة الثانية تقول إذا وطئت بقدمي الفراش وهو مبلول بالماء الذي غسل به فهل تكون رجلي قد تنجست في هذا البول وما العمل لو تركت النجاسة حتى جف موقعها وأشتبه علينا.

السؤال : بالنسبة للوطأ بالقدم على النجاسة إذا كان الوطأ بالقدم على النجاسة وهي لم تزل رطبة فهل هذا ينقض الوضوء لو كان الإنسان متوضئاً

السؤال : بل عليه فقط أن يطهر الموقع

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 107 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :نرحب به في بداية هذا اللقاء وهذه أولى الرسائل لأخت المستمعة ع.ع. من الصباحية الكويت وكنا في نهاية حلقتنا الماضية قد استعرضنا بعض أسئلتها وبقي لها هذان السؤالان حول الموضوع الذي سبق أن سألت عنه وهو كثرة وساوسها وشكها في أمور الطهارة سؤالها هذا تقول فيه عندما اغسل أطفالي المتنجسة يقطر على ملابسي من ماء الغسيل فما حكم هذه القطرات هل تنجس ملابسي ويجب علي أن أبدلها عند الصلاة وكذلك أيضا ما الحكم في مقابض الأبواب التي يلمسها الأطفال وأيديهم نجسة ثم تنشف بعد ذلك عن طريق الهواء هل إذا لمست باليد المبلولة تنجس اليد أم لا ؟ 

السؤال : سؤالها الأخير تقول هذه الحالة التي أنا عليها مضى عليها خمس سنوات تقريبا وأحاول أن أتخلص منها ولكن ليس لدي طريقة صحيحة للتخلص وأخيرا خطر على بالي أن أحلف بالله ألا أغسل يدي مثلا أكثر من ثلاث مرات ولكني أشك بعد ذلك أنها لم تطهر فأغسلها مرة أخرى وقد تكرر ذلك مني كثيرا أحلف على ألا أغسل العضو أكثر من عدد معين ولكني أغسله مرة أخرى فهل علي كفارة مع كوني لا أحصي عدد المرات التي حلفت فيها لأنها كثيرة بل هي في كل مرة يحصل لي ذلك وهل تكفي كفارة واحدة أم بعدد الأيمان مع أنني كما قلت لا أحصي عددها ولكن الغرض منها واحد؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل أ.ع.خ. من الأردن أربد يقول في سؤاله الأول هل سماع القرآن عبر المذياع يوميا يغني عن قراءته هل أجر القارئ والمستمع سواء ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول ما حكم من تأخر أو من أخر غسل الجنابة يوما أو أكثر بدون عذر؟

السؤال : نعم السؤال الأخير يقول فيه في بلادنا جمعية اليانصيب الخيري يرصد ريعها للفقراء والمحتاجين وهي عبارة عن أرقام مختلفة تصدر بكمية كبيرة  من الأوراق ذات الأرقام وإذا جاء موعد السحب على هذه الأوراق فمنها ما يربح ومنها ما يخسر فما حكم الإسلام في هذه الأوراق الرابحة حيث يقوم الشخص بشرائها بقيمة رمزية وقد تربح مبلغا كبيرا جدا وقد يخسر وهل يجوز التصدق من هذه المبالغ التي كسبها على الفقراء والمعوزين ؟

السؤال : هل يجوز بناء مسجد من هذا أو أن شاء صدقة جارية من هذا الكسب .

السؤال : أحسن الله إليكم هذا المستمع ص.أ.ج. من العراق محافظة الأنبار بعث بهذا السؤال يقول أنا أعمل بعيدا عن بيتي وأسرتي وطبيعة عملي لا تسمح لي بالذهاب إلى البيت إلا مرة في الشهر وهذه العادة تجعل زوجتي دائما تكثر الذهاب إلى بيت أهلها وقد سببت هذه الحالة لي إحراجا مع أهلي وخصوصا أنها أحيانا لا تعود إلى بيتنا إلا إذا أتيت فمنعتها من ذلك وحددت لها يوما في الأسبوع لزيارة أهلها ولكنها لم تتقيد بهذا فقلت لها إذا ذهبت مرة أخرى لأهلك فهو طلاقك ولما حان موعد سفري أخذت تبكي وترجوني أن أعدل عن ذلك فأشفقت عليها وحاولت إيجاد تفسير لكلامي ذلك فقلت إذا ذهبت إلى أهلك بدون إذني فهو طلاقك وإني الآن أأذن لك بالذهاب ولكني أجد في نفسي شيئاً من ذلك لأني لم أسأل أي عالم عن ذلك بل استمرت حياتنا الزوجية على ما كانت عليه وكانت في ذلك الوقت حاملا وقد وضعت مولودها وهي الآن حامل بالمولود الثاني ولم أكفر ولم أصنع شيئاً ولكني كما قلت أجد في نفسي ولكني أجد في نفسي شبه رغبة عنها وعدم ارتياح للحياة معها فلعل ذلك بسبب ما حدث وأنه كان يلزمني شيء ما أو أنها تكون طالقا ولم نعلم بذلك فأرجو إفادتي عما يترتب على ذلك وماذا يجب علي نعم

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي من المستمع من جمهورية مصر العربية رمز لأسمه بالحرفين ع.غ. يقول كنت أعمل في العراق في إحدى الشركات لتوزيع بعض المنتجات الغذائية وقد أتيحت لى الفرصة لزيادة دخلي ولكن عن طريق عن طريق غير مشروع وذلك بأن أزيد في قيمة البضاعة على المشتري وهذه الزيادة آخذها أنا وأعطي الشركة القيمة المحددة وقد بقيت عدة أشهر على هذا الحال إلى أن تكون عندي مبلغ لا بأس به ولكني غير مرتاح لذلك الدخل وضميري يؤنبني بشدة وقد عدت إلى بلدي مصر بعد أن تبت توبة نصوحة وبعد عودتي طلب والدي مني أن أأمن لهما الإركاب إلى المشاعر المقدسة للحج وذلك وكذلك نفقة الحج والزيارة وقد وجدت صعوبة بالغة في رفض طلبهما وحياء من كشف الحقيقة لهما وأن مالي مختلط بحرام وقد لا أصدق في ذلك وينسب إلي شيء آخر فهل يجوز لي تلبية طلبهما ذلك وماذا يجب علي فيما ذكرت ؟

السؤال : جزاكم الله خيرا هذه السائلة حميدة سالم محمد من ليبيا بنغازي بعثت بسؤالين السؤال الأول تقول فيه أختي تدرس بجامعة بعيدة عنا بحوالي مائة كيلو متر تقريبا وبعد مضي عدة أيام تأتي إلينا وتمكث حوالي يومين او ثلاثة فهل يجوز لها قصر الصلاة في هذه المدة ؟

السؤال: السؤال الثاني تقول أخبرتني إحدى صديقاتي أنها كانت صائمة قضاء وقد فوجئت بضيوف في منزلها ومن باب المجاملة أرادت أن تفطر لتشاركهم في الأكل والشرب فسألتني عن ذلك فأجبتها بأن ذلك جائز وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى إحدى زوجاته وهو صائم فيسألها إن كان لديها طعام أفطر وأكل معها وإلا واصل الصيام فهل هذا صحيح وهل يجوز للصائم قضاءا إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 108 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : أولى الرسائل من المستمع أحمد صالح الجمالي مقيم بحفر الباطن يقول في بلدنا عادة إذا أراد أحد الناس أن يبيع نوع من بهيمة الأنعام الإناث ذات اللبن وهي أنهم يحبسون اللبن في ضرع هذه البهيمة لمدة يومين أو ثلاثة قبل الذهاب بها إلى السوق لبيعها حتى ينخدع المشتري لمنظرها ذلك فيشتريها بثمن زائد فهل هذا جائز أم لا؟

السؤال : السؤال الثاني يقول اقترضت مبلغا من المال من أحد الناس إلى أجل محدود وقد حان وقت السداد ولم يكن عندي ما أوفي دينه فرفع علي شكوى في المحكمة وحين سألني القاضي أنكرت أن يكون له في ذمتي شئ خوفا من الحكم علي بالسجن إذا لم أدفع وحلفت على ذلك أنني لم أقترض منه شيئا وكانت نيتي أنني إذا وجدت مالاً أقضيه دينه الذي له علي فماذا علي في هذه اليمين التي حلفتها كاذباً متعمداً لأنجو بها من السجن وهل لها كفارة أم لا ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع خلفان محمد ناصر البورسعيدي من سلطنة عمان السؤال الأول في رسالته يقول ما هو الأفضل في الدعاء الإسرار به أم الجهر وهل هو المراد بقوله تعالى (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ) ؟

السؤال: السؤال الثاني يقول المطر الذي ينزل من السماء من أين مصدره أهو كما يقال من بخار البحر أم هو من السماء وكيف ينشأ البرق والرعد إن كان في القرآن ما يشير إلى ذلك ؟

السؤال : السؤال الثالث يسأل عن معنى قوله تعالى (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى ) يقول ما المقصود بالصلاة والوسطى هنا ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول في قوله تعالى ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً) هل يفهم من هذا على ما في ظاهر الآية أم أن هناك معنى آخر ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع أحمد مسعد صالح مهندس مصري يعمل بالعراق رسالته تدور حول كتاب قرأه بعنوان المرأة والصراع النفسي وله بعض الأسئلة حول هذا الكتاب في سؤاله الأول يقول كنت ضالا فهداني الله سواء السبيل وشرح صدري بالإسلام له الحمد والشكر ولقد وقع  بيدي كتاب لأحد المؤلفات العربيات اسمه المرأة والصراع النفسي لطريقة علاج المصابات بمرض نفسي ولكنها تدعو للأسف إلى الإنحراف والإنزلاق وراء الشهوة الجنسية باتخاذ الأخدان وممارسة كل شئ معهم كعلاج ناجح لحالتها النفسية المستعصية فهل مثل هذا يعتبر علاجاً كما تزعم هذه المؤلفة وما هو ردكم من وجهة النظر الإسلامية عليها ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول ما حكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟

السؤال : السؤال الثالث يقول ما هو مفهوم المساواة بين المرأة والرجل في الإسلام وهل عمل الفتاة بجانب الرجل في جو مشحون بالفساد يعتبر داخلا تحت هذا المفهوم إذا كان كذلك فما معنى قوله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ ) وهل هذا الأمر خاص بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم أم هو عام لكل نساء المسلمين إلى قيام الساعة ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 108 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال: من المستمع أحمد مسعد صالح مهندس مصري يعمل بالعراق وقد سبق أن استعرضنا بعض أسئلته في الحلقة الماضية وكما وعدناه سوف نكمل بقية الأسئلة التي بعث بها في هذه الحلقة سؤاله الأول يقول رجل مسلم بالاسم لا يصلي ولا يؤتي الزكاة ويفطر الكثير من رمضان وزوجته مسلمة تلتزم بكافة أمور الدين الحنيف فما الحكم في صحة زواجهما وهل تنطبق عليهم الآية من سورة الممتحنة ) فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) نعم ؟

السؤال: السؤال الثاني بقول لو افترضنا أن هذه السيدة كانت لا تعرف الحكم وعاشرت هذا المحكوم علية بالردة وهو رجل حاد الطبع سريع الغضب كثير المشاكل لدرجة أنه يفقد شعوره أثناء غضبه فيسب الله ويكفر بكل شيء والعياذ بالله ويحلف عليها إيمانا بالطلاق وبلا شعور فهل تقع عليه إيمان الطلاق علما بأننا لو حصرناها لوجدنها تزيد عن العشر مرات في فترات متباعدة ؟

السؤال : السؤال أيضا يقوا إذا تاب المرتد ورجع إلى الإسلام خالص النية لله وشرح الله صدره بالإسلام فهل يحق له أن يعيد زوجته إلى بيته وهو ملتزم بكل أركان الإسلام وعن إخلاص وإيمان وصدق توحيد وما الكفارة التي يمكن أن يؤديها خالصة لوجه الله بعد أن تاب وهل أولاده قبل التوبة شرعيون ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول هل الكافر تنطبق عليه نفس أحكام التشريع الإسلامي من حيث المعاملات وأقصد المرتد بنفس الحالة التي تحدثت عنها سابقا أم أنه يعاد أولا إلى الطريق المستقيم حتى يخضع كيانه لتشريعه السامي ؟

السؤال : يقول أيضا هل ينطبق على هذا المرتد بعد توبته قول الله تعالى (وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) وقوله (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) إلى آخر الآيات التي تتحدث عن التوبة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السائل من الجمهورية العربية اليمنية رمز لاسمه بالأحرف ف م ق يقول أبدأ الحديث عن صلاة الجماعة والتشديد عليها وبما أنني أؤمن بذلك إلا أنني أجد نفسي مضطرا لمفارقة الجماعة في المسجد لأسباب كثيرة لأسباب كثيرة أجدها تمارس في مسجد قريتنا وهي قيها ما يخل بصحة الصلاة ويخل بآداب المساجد التي هي بيوت الله وبكل أسف الناس هنا لا ينفع فيهم الوعظ من جهة ولا يفيدهم من جهة أخرى وذلك عندما أحاول  أن أرشدهم إلى الحقيقة والصواب أجدهم دائما يقولون أنت على مذهب ونحن على مذهب آخر وذهبنا يجيز لنا ذلك علما بأني أخذ ديني من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم مهتديا بأقوال الرسول وأحاديثه وأقول لهم إن أقوال الأئمة رضوان الله عليهم هي مأخوذة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهم لا يختلفون في الأصول إنما اختلافهم في الفروع وذلك لا تأثير له في صحة أو بطلان الصلاة فصلاة الظهر التي أجلس كثيرا لانتظارها بعد دخول الوقت تؤخر لتصلى مع العصر مقدما قبل أن يدخل وقته وصلاة العشاء تقدم على وقتها لتصلى بعد المغرب بمضي نصف ساعة أي من دخول وقت المغرب وقد خرجت مرة حين أقيمت صلاة العشاء فنظرت فإذا بضوء الشفق لم يزل بينا وعندما نبهت الإمام والمصلين إلى ذلك قالوا إنها جائزة ولا يريدون في ذلك نقاشا ومن وقتها عرفت أنه لا فائدة وحبست نفسي في بيتي أصلي كل الأوقات في أو في وقتها دونما تقصير فهل أنا مخطئ في تصرفي هذا وهل العذر وهل هذا العذر يبيح لي أن أتخلف عن الجماعة وأفارقهم حتى لا يحصل بيننا خلاف أو أن ذلك لا يجوز؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع أ.أ.ف. مقيم بالمدينة المنورة بعث بهذا السؤال يقول كنت أعمل موظفا في إحدى الشركات وكانت توكل إلي أحيانا مهمة الصرف للعمال رواتبهم ولكني كنت لا أقوم بها على الوجه الأكمل وذلك لأنني كنت أخذ جزءا يسيرا من راتب كل واحد منهم بحجة أنه لا يوجد لدي صرف وسرت على هذه الطريقة  لمدة عام وقد تركت العمل بها منذ أربعة أعوام وندمت ندما شديدا على ما فعلت خصوصا لما علمت أن حق العباد لا تكفي فيه التوبة بل لابد من إرجاعه إلى أصحابه وأصحابه يتعذر علي معرفتهم الآن خصوصا وأن عهدي بهم قد طال وكذلك تعذر علي معرفة نصيب كل واحد منهم على وجه التحديد فماذا أفعل أفيدوني أثابكم الله ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا المستمع لم يذكر أسمه سوداني مقيم بالمملكة منطقة الباحة يقول عندنا في السودان مشكلة رهن الأرض الزراعية وذلك بأن يقوم صاحب الأرض الذي يرغب في رهن أرضه الزراعية باستلام مبلغ من المال من المرتهن ثم يباشر المرتهن زراعة هذه الأرض ولا يعطي لصاحب الأرض شيئا من هذه الغلة ومتى أراد صاحب الأرض فك الرهن فإنه يعيد المبلغ إلى المرتهن وترد إليه أرضه وليست هناك مدة معينة باستعادة الأرض فقد يستمر الرهن عشرات السنين ونوعا آخر من الرهن يوجد عندنا أيضا وهذا تحدد مدته بسنة واحدة فيدفع المرتهن مبلغا لصاحب الأرض ثم يقم باستثمارها لمدة عام واحد وهذا النوع يشبه النوع الأول من حيث أن صاحب الأرض لا يعطى شيئا من الغلة ويختلف عن النوع الأول من حيث أن النوع الأول لا تحدد فيه المدة التي ستعاد فيها الأرض لصاحبها ولكنه متى أراد استعادتها تعاد إليه فما حكم هذين النوعين من التعامل بالرهن ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 109 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب به أجمل ترحيب ونعرض عليه أولى الرسائل والتي بعث بها المستمع سيد حسن سيد يوسف من العراق محافظة قضاء زاهون ناحية العلا يقول يقول من المجتهد وما هي شروط الاجتهاد وهل يكفي للعالم مثلا أن يدعي الاجتهاد بمجرد مطالعته للكتب واستنباط ما يحتاجه منها أم لا ؟

السؤال: سؤاله الثاني يقول ما حكم الشارع في دفع الزكاة للأشراف السادات في حالة قطع خمس الخمس في الوقت الحاضر ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول ما حكم بيع الأراضي الموقوفة وما حكم المشتري في ذلك ؟

السؤال : في حال البيع القيمة أو قيمة هذا الوقف هل تصرف للفقراء دفعة واحدة وينتهي الأمر أم تصرف في أشياء أو في صدقات جارية يستفيد منها المسلمون باستمرار ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع س.ع.س. سوداني مقيم بالمدينة المنورة بعث بثلاثة أسئلة السؤال الأول يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ولقد هاجرت إلى المملكة العربية السعودية طلباً للرزق والآن أكملت هنا مدة سنة فهل يصح لي أن أحج أو أنا من الذين ينطبق عليهم هذا الحديث إذا لم يكن كذلك فما معناه إذن ؟

سئل فضيلة الشيخ: هذا السؤال في الواقع هو سؤال الكثير من الأخوة المستمعين الذين يقدمون للعمل في هذه البلاد يسألون بأن قدومهم أصلا ليس للحج بالنسبة للحج إذا أرادوا أن يحجوا وإنما قدموا لطلب الرزق هل يجوز أن يعزموا النية للحج من هذا البلد ؟

سئل فضيلة الشيخ: سؤاله الثاني يقول عندنا بالسودان عادات إذا تزوج الرجل أول مرة وضع له خيطاً من الحرير في يده اليمنى وهلال من ذهب خارج الجيب إلى الأمام وقبل ثلاثة أيام من الزواج يوضع له مسحوق من ثمار الحنة على يديه وقدميه فهل هذه العادات صحيحة أم لا ؟

سئل فضيلة الشيخ: سؤاله الأخير يقول هل لبس خواتم الفضة محرم على الرجال أم مباح وإن كان يجوز ففي أي أصبع من الأصابع يضعها الرجل ؟

سئل فضيلة الشيخ: بارك الله فيكم المستمع حماد عبد الله مصري مقيم بالرياض بعث بهذا السؤال يقول في سؤاله أنا رجل متزوج وأعول أسرة وقد رغبت في السفر من بلدي بحثاً عن الرزق الحلال ولكني لم أكن استطيع دفع تكاليف إجراءات السفر وكانت زوجتي تمتلك شيئا من الحلي الذهبية فأعطتني إياها لكي أبيعها وأستفيد من ثمنها لذلك الغرض وكان ذلك برضاها واختيارها وقبل أن نسافر ذهبنا أنا وهي إلى زيارة أهلها فلما لم ير  والدها الذهب عليها سألها أين هو فأخبرته بما حصل فغضب منها وحلف وكانت أمها جالسة فقال إحداكن طالق هذه الليلة فلما علمت أنا بذلك قلت لزوجتي أنت محرمة علي حتى أحضر لك ذهبك ثم سافرت إلى هنا إلى السعودية وعملت مدة ثماية عشر شهراً ثم عدت إلى بلدي في إجازتي ولم أحضر لها ذهبها ووجدتها في بيتي وعاشرتها فما الحكم أولاً في تطليق والد زوجتي لإحدى الجالستين زوجته وابنته وما الحكم في تحريمي لها ومعاشرتي قبل أن أحضر لها الذهب وهل من حق والد زوجتي الاعتراض في مثل هذا الأمر الذي هو خاص بين ابنته وزوجها ؟

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال التالي من المستمع ع.أ.س.أ. من اليمن لواء تعز  يقول رجل لديه أربعة أبناء وبنتان فهل يجوز لكل منهم الصلاة فرادى وإذا صلوا جماعة يؤمهم الوالد فهل يجوز للبنتين الصلاة بجوار الأبناء من ضمن الجماعة أم يجب عليهما أن تكونا في صف أخير وكذلك إذا كانت إحدى البنتين فقط أو الوالدة لوحدها فهل تقف في صف لوحدها؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع محمد طيب مندور أحمد من الباكستان السؤال الأول في رسالته يقول ما هي أنواع الاستواء في لغة العرب وكيف نثبت لله سبحانه وتعالى صفة الاستواء ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 109 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : والتي بعث بها المستمع محمد طيب مندور أحمد من الباكستان وكنا في حلقتنا الماضية قد استعرضنا سؤاله الأول الذي بعث به في رسالته وفي هذه الحلقة نعرض السؤالين المتبقيين سؤاله الأول يقول لماذا سميت سورة قل هو الله أحد بسورة الإخلاص وما وجه دلالتها واشتمالها على أنواع التوحيد الثلاثة أرجو توضيح ذلك ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول إذا كان قضاء الله وقدره سابق على إنسان بالسعادة أو الشقاوة فما حكم تركه الأخذ بالأسباب والعمل ؟

السؤال : المستمع من العراق مدينة الموصل سمى نفسه عبدا من عباد الله بعث بعدة أسئلة وفي الواقع نعتذر عن تقديم بعض أسئلته لأن البرنامج قد سبق وتناولها في حلقات ماضية بقية الأسئلة التي سنوردها في هذه الحلقة يقول في سؤاله الأول إذا كان الإمام في الصلاة الجهرية وقرأ بعد سورة الفاتحة سورة يوجد في آخر آياتها سجدة للتلاوة كسورة النجم أو العلق مثلا فهل يسجد للتلاوة ثم ينهض ويأتي بالركوع مباشرة وباقي أركان الصلاة أم لا يسجد للتلاوة في هذه الحالة وكذلك ما الحكم في حالة قراءة الإمام لآية السجدة في الصلاة السرية هل يسجد للتلاوة أم لا ؟

السؤل : أحسن الله إليكم السؤال الثاني يقول هناك رأي عن صلاة الخوف يقول إنها كانت مشروعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة لقوله تعالى (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ ) وحكمة مشروعيتها في حياته صلى الله عليه وسلم أن ينال كل فريق فضيلة الصلاة خلفه صلى الله عليه وسلم وهم كانوا حريصين على إدراك هذه الفضيلة وقد ارتفع هذا الأمر بعده عليه الصلاة والسلام لأن كل طائفة تتمكن من أداء الصلاة بإمام خاص فلا يجوز أداؤها  بصفة فيها ذهاب ومجيء ونحوهما مما يخالف صفة الصلاة في حال الأمن فما هو القول الصحيح في هذا وهل حضور العدو شرط في أداء صلاة الخوف كما أرجو من فضيلتكم شرحاً موجزاً لصفة صلاتها؟

السؤال :أي القسمان قسم يصلي وقسم يحرس

السؤال: لو صلت كل طائفة بإمام مستقل هل في هذا شئ ؟

السؤال: السؤال الثالث يقول لقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث لا أعلم مدى صحته في صلاة التسابيح ووردت صفتها في عدة كتب موثوقة في كتب الأذكار للنووي وكتاب تاج الأصول وكتاب فقه السنة فما مدى صحة هذه الأحاديث وما مدى صحة هذه الصلاة وما هي صفتها إن كانت مشروعة ؟

السؤال : السؤال الذي يليه يقول إذا كان هناك حديث ضعيف عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يجوز الأخذ به إذا لم يكن مخالفاً للقرآن ؟

السؤال : إنما لو كان دليلا على أمر ما ووحده هو

السؤال : يسأل أيضاً ويقول وهو السؤال الأخير له ما حكم الإسلام في تشريح جثث الموتى من أجل الدراسة عليها كما هو معمول به في كليات الطب الموجودة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة من المستمع حسين محمود موسى من جمهورية مصر العربية الأقصر بعث بعدة أسئلة السؤال الأول يقول إذا كان إنسان يغتسل من الجنابة من إناء بقربه وقد يسقط من جسمه أو تسقط من جسمه قطرات مكن الماء في ذلك الإناء الذي يقترف منه فهل تفسد طهارته أم لا ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول في هذا العام تصادف أيام الامتحانات شهر رمضان المبارك والمدرسة تبعد عنا بمسافة مما يجعل الصيام يشق علينا أيام الامتحان فهل يحل لنا الإفطار والقضاء بعد نهاية أيامه أم لا ؟

السؤال : سؤاله الثالث يقول هل إخبار الناس بما يتصدق به الإنسان أو إبرازه أمامهم وهل لو كان على سبيل الاتفاق على جمع مبلغ معين من كل شخص من مجموعة ما فمن يتصدق به فهل هذا أيضا يحرم فاعله من الأجر

السؤال: سؤاله الأخير يقول ما الحكم الشرعي في نقل الدم في حالة إسعاف مصاب مهدد بالموت عن طريق التبرع من مسلم لكافر أو العكس ؟

السؤال : هذا السؤال من المستمع نافع عايد أحمد الحبيبي من السودان حلفا الجديدة يقول إذا حال الحول على مال نقدي عند شخص وقد أحصى زكاته وأخرجها منه لكي يقوم بتوزيعها على مستحقيها وفي أثناء طريقه لتوزيع هذه الزكاة قدر الله على ماله المتبقي بعد الزكاة بحريق أتلفه كله ولم يبق في يده سوى الزكاة التي لم يخرجها بعد فما العمل في مثل هذه الحالة ؟

السؤال: سؤاله الثاني يقول ما هو أحسن الدعاء الذي يستحب أن يردد وما هي الأوقات التي يكون أحرى فيها بالإجابة ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 110 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب به في بداية هذا اللقاء ونعرض عليه أولى رسائلكم والتي بعث بها المستمع خالد بن سعيد من جدة جامعة الملك عبد العزيز السؤال الأول في رسالته يقول أنا شاب أهوى الكتابة وأقدم على كتابة الروايات والمسرحيات والقصص عن مواضيع اجتماعية طيبة من نسج خيالي وتصوري وإني أسأل عن حكم كتابة هذه الروايات والقصص وتقاضي المال عنها كجوائز تقديرية في المسابقات أو كممارستها كمهنة لطلب الرزق نعم ؟

السؤال  : الدينية

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول سمعنا أن كلمة سلك تعني باللغة الإنجليزية حرير وهذا النوع منه معظم ثيابنا في المملكة فما الحكم في ارتداء هذه الثياب خصوصا أنها منتشرة بشكل كبير وبعضهم يتعللون بأن قيمة الثوب السلك قليلة جدا ولو كان من الحرير لكانت قيمته أكبر من ذلك بكثير فما رأيكم في هذا ؟

السؤال : لو فرضنا أن في هذه الثياب فعلا التي نلبسها نسبة من الحرير لكنها ليست أو قد لا تصل إلى النصف مثلا ؟

السؤال : فإذا كان في جهة واحدة

السؤال : في حال الضرورة كمن به مرض جلدي يباح له ذلك ؟

السؤال  : السؤال الأخير يقول ما الحكم في استعمال العطور الصناعية المستوردة وهل هي نجسة بحيث لو وقع شيء منها على ثوب الإنسان ينجس موقعه ؟

السؤال : جزاكم الله خيرا هذه الرسالة من المستمع شريف محمد عثمان سوداني مقيم باليمن تعز يقول أنا رجل عمري أربعون سنة وأب لخمسة أولاد زوجتي منذ زواجي بها غيرت مسار حياتي للأفضل بسلوكها فهي تربى وتغضب لله فاكتسبت احترامي وتقديري وأنا لست كثير الغضب ولكن إذا حدث وغضبت فلا حول ولا قوة إلا بالله أتحول إلى فاقد للوعي لا أدري ماذا أفعل فكثيرا ما ضربت أولادي بل وكسرت أغلى أثاث منزلي وفي أثناء هذه الحالة كثيرا ما أحلف بالطلاق خلال ثورتي هذه وقد سألت مرة أحد العلماء فأفاد بأن علي كفارة قسم ففعلت بأن أطعمت بنقود ومرة أخرى سألت المأذون عن حالة أخرى فأفاد بأنها طلقة رجعية لأنها واحدة فأخرجت قسيمة شرعية بذلك في كل هذه الحالات وفي كل هذه الحالات زوجتي ليست سببا في ذلك وسؤالي هو هل يقع علي الطلاق وأنا على هذه البشاعة من الجنون عند غضبي إذا كان الجواب نعم فما هو الحل إذا أوقعت الطلقة الأخيرة ولم يحدث أن حدثت نفسي ولو في النوم بالطلاق وهل تحسب الطلقتان الأوليان أم ماذا فيهما نعم ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول اشتريت ذهبا حليا لزوجتي فأردت أن أزكيه ولكني عرفت أنه لا زكاة في حلي المرأة المستعمل فهل هذا صحيح وكم نصاب الذهب بالمثاقيل المعروفة ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول أنا أسلك طريقة صوفية ولا أعتقد في الشيخ أي اعتقاد يخالف الشريعة وكل الأمر أنني أرى في الشيخ أستاذاً يهدي لطريق الشرع إلتفاقا مع الشريعة الغراء فقط ولكنه ينظم أذكارا شرعية فيها الخير ولا يقول بغير ما جاءت به السنة أو جاء به الكتاب فما رأيكم في إتباعها ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 110 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : المستمع محمد سالم عبد الله من الأردن عمان بعث بثلاثة أسئلة السؤال الأول يقول ما هي مفسدات الصوم وهل يشترط عقد النية للصيام في كل يوم ومن نسي أن ينوي فهل عليه شيء أم لا نعم ؟

السؤال : إذا لم تكن مغذية

السؤال : بالنسبة للجماع في نهار رمضان ممن يجب عليه الصوم هل تكون الكفارة على الزوجين ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول ما حكم صلاة التراويح وكم عدد ركعاتها ومن حضر لصلاة العشاء ووجد الجماعة يصلون التراويح فهل يجوز أن ينضم إليهم بنية الفرض أم لا ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع مليان السلمي من مكة المكرمة شركة العاصمة يقول إني مواطن سعودي الجنسية وقد أجريت عملية في الكلية اليسرى من أول شهر رمضان المبارك الماضي ولم أصم ذلك الشهر لأنني لم أستطع أن أصبر عن الماء ولو نصف ساعة ولم أقضي إلى هذا الوقت فماذا يجب علي ؟

السؤال :هذا السؤال من الأخت السائلة عبيده حسين السلمي من جدة ضواحي الكامل تقول هي سيدة مسنة مريضة ضعيفة يقف مرضها حائلا بينها وبين أداء فريضة الصوم إزداد مرضها إن هي صامت حتى ولو نصف النهار وعلى هذا فهي تفطر الشهر كله ولا تستطيع القضاء وقد تعدد ذلك لعدة سنوات وتقول قدرتي المالية متواضعة للغاية تجعلني لا أستطيع أداء كفارة الصوم مهما كانت فماذا علي في ذلك بالنظر إلى حالتي المادية ؟

السؤال  : سؤالها الثاني تقول حججت بيت الله الحرام ثلاث مرات وفي كل مرة لم أتمكن من طواف الوداع لأعذار شرعية فأسافر دون الطواف ولم أقدم فدية في حينها فهل حجي صحيح ومقبول أم لا وهل يفرض علي الشرع شيئا الآن بعد فوات الوقت وما هو ؟

السؤال : جزاكم الله خيرا هذا السؤال من المستمع صلاح إبراهيم الخزرجى من العراق بيالا يقول لي عم توفيت زوجته بعد أن خلف منها ولدا فتزوج بأخرى وقد توفي عمي فتزوجت زوجته أي زوجة عمي فخلفت منها ولدا فكان أبن عمي الذي من زوجته الأولى تزوج بامرأة غريبة ليست لها علاقة بنا فخلف بنتا أي أبنه أبن عمي فهل يجوز لابني أن يتزوج أبنه ابن عمي ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 111 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : أول سؤال من المستمع منصور سعد أو سعود عبد الرحمن الحبيلاني من الرياض السؤال يقول إنسان عنده حالة ربو وفي حالة وهي حالة مزمنة ويستعمل العلاج بصفة مستمرة ويحاول قدر الإمكان عدم استعمال العلاج وهو صائم لكي لا يفطر ولكن هناك بخاخ يستعمل عن طريق الفم ويستعمله ولا يستعمله إلا في الحالة الضرورية فهل مثل هذا العلاج يفطر إذا كان كذلك فماذا يفعل جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول عندي امرأة كثيرة الشك والوسواس فهي تتوضأ عدة مرات وتستغرق وقتاً طويلاً في الوضوء وماءً كثيراً كذلك وتعيد الصلاة أكثر من ثلاث أو أربعة مرات وقد تعبت معها كثيراً بالنصح وبعض الأحيان أغضب من فعلها وأتكلم عليها بشدة ويحصل بيني وبينها خصام ومن الممكن أن يتسبب ذلك في الفراق بيننا مع العلم أن لنا أولاداً أرجو أن تدلونها وترشدونها إلي طريق الحق في ذلك الأمر وقد خرجت مني كلمة الطلاق عدة مرات ولكني لا أنوي الطلاق وإنما أهددها فقط فما الحكم في ذلك ؟

السؤال : بارك الله فيكم السائل  ع. ح. ب. من السودان بعث بسؤالين يقول إذا جمع شخص أموال كثيرة من تجارة في أشياء محرمة ثم تاب إلي الله فهل يجوز له أن يحج من ذلك من المال أو يتصدق منه أو يتزوج منه أو يبني منه مسجداً لله ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول هل يجوز للمسلم أن يكون شريكاً لغير المسلم في تجارة أو الزراعة أو غير ذلك من وجوه الشركات ؟

السؤال : وبالنسبة للزراعة ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من المستمع من اليمن الشمالي ش.ق.ع. يقول من أحتلم في نهار رمضان فهل عليه قضاء ذلك اليوم أم يغتسل ويكمل صيامه وليس عليه شيء ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال أبو ذر وإن زنا وإن سرق قال وإن زنا وإن سرق وفي رواية عن على رغم أنف أبي ذر .

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السؤال من المستمع إبراهيم حاسم جار الله المالكي من قطاع الليف يقول في يوم من أيام شهر رمضان بالغت في وضوئي لصلاة العصر فنزل شيء قليل من الماء إلي جوفي وأنا غير مبال بذلك وقد حصل بدون إرادتي وكان ذلك أثناء المضمضة فسألت عن ذلك فقيل لي لا شيء عليك في هذا ويجب عليك إتمام صومك إلي الليل فأتممت صومي فماذا يجب عليّ في هذه الحالة هل صومي كامل أم بنزول القليل من الماء إلي جوفي قد بطل الصيام علماً بأنني كما قلت غير قاصد لذلك ؟

السؤال : السؤال التالي هو من المستمع عبد الحكيم علي محمد مصري يعمل بالعراق يقول ومن خلال متابعة الدائمة لبرنامجكم الكريم وخلال إجابة الأسئلة الخاصة بالتصوف سمعت إجابات مختلفة من أساتذة أفاضل وقد أجمعوا تقريباً على ذم هذا الأمر بدون استثناء وإني لأعجب أشد العجب من ذلك لأن في اعتقادي والله أعلم أن الأحكام في ديننا العظيم لا تأتي على التعليم في أمور الدين فمثلاً إذا كان هناك شخص سوء في مكان ما لا يمكن أن أحكم علي جميع من فيه بأنهم أشرار فعندما نحكم على التصوف بأنه سيئ هل معنى ذلك أن التصوف كمبدأ سيئ أم هناك من يدعي الصوفية وهو ليس من أهلها وإذا كان التصوف كذلك فماذا نقول عن أئمة التصوف والذين أفادونا في الدين أعظم إفادة من خلال علمهم وعملهم أمثال الإمام الغزالي وكذلك أبن عطاء الله وعبد القادر الجيلاني والشيخ السنوسي وزواياهم معروفة وفي العصر الحديث الدكتور عبد الحليم محمود رحمه الله وماذا يقول الدين عن التصوف في أبسط معانيه والتي نفهمها وهو يتمثل في الزهد في الدنيا مع عدم ترك ما أحل الله لعباده وإخلاص العمل والنية لله تعالى وذكره كثيراً واستغفاره وحمده مع نبذ كل ما يلتصق بالدين والتصوف من خرافات وبدع وأشياء تؤدي إلي الكفر أعوذ بالله من ذلك ؟

السؤال : السؤال التالي يقول نقيم في مكان يبعد المسجد عنا بمسافة بعيدة جداً حوالي أكثر من نصف ساعة ولوجود أو لعدم وجود وسيلة مواصلات متيسرة لذلك فإننا نصلي جماعة البيت إلا يوم الجمعة فإننا نذهب إلي المسجد فهل علينا شيء في ذلك ؟

السؤال : هذه رسالة من السائلة ع.ن.س. من ليبيا  تقول ما حكم إزالة الشعر الزائد في وجه المرأة من غير الحاجبين وكذلك إزالة الشعر في أماكن أخرى من جسمها كيديها ورجليها زينة لزوجها فقط ؟

السؤال : سؤالها الآخر تقول هل يجوز للمرأة أن تلبس في ليلة زفافها لباس أبيض أو ما يسمى بالفستان الزفاف فيعتبر هذا تشبهاً بالنصارى علماً أن معظم نساء المسلمين في هذا الوقت يرتدين مثل ذلك في ليلة الزفاف

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 111 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب به أيضاً وهذه أولى الرسائل بعث بها المستمع علي صالح المهدي من المدينة المنورة في سؤاله الأول يقول ما هي شروط الاعتكاف وما هي الأشياء التي تفسده وهل يصح في مسجد لا تقام فيه صلاة الجمعة ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الثاني يقول ما هو مقدار زكاة الفطر وعلى من تجب وهل يجوز نقلها من البلد الذي فيه المزكي إلي بلد آخر وما هو آخر وقت لإخراجها وأوله ؟

السؤال : السؤال بالنسبة لتأخير الزكاة إلي ما بعد صلاة العيد لو لم يجد من يدفعها إليه حتى انتهى وقت الصلاة وصلوا الناس فيكف العمل ؟

السؤال : بقي الحكم في نقلها إلي بلد آخر ؟

السؤال: السؤال  في هذه الحالة هل الوقت يبدأ من تسليمها إلى المحتاجين أو من وقت إخراجها من نفس الشخص المزكي يعني لو كنت مثلاً أنا في الرياض ودفعتها إلي شخص في خارج مدينة  الرياض ربما في منتصف شهر رمضان قلت له هذه زكاة الفطر وتدفعها لمستحقيها في وقت الوجوب هل يصح مثل هذا

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه رسالة من المستمع أحمد عبد الله يسلم من جمهورية اليمن الديمقراطية حضرموت يقول في سؤاله الأول أرجو شرح هذه الآيات من سورة ص ما معنى قوله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلي نعاجه وإن كثيراً من الخطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين أمنوا وعلموا الصالحات وقليل ما هم وظن داود إنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب) ؟

السؤال : بارك الله فيكم  السؤال الثاني يقول أيضاً ما معنى قوله تعالى في سورة الزمر (الله نزل أحسن الحديث كتاب متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلي ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد)

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من الأخت منى عبد العزيز من مكة المكرمة تقول ما هي الليالي التي تتحرى فيها ليلة القدر وما هو أفضل دعاء يقال فيها وما هي علاماته ؟

السؤال : السؤال الثاني تقول إذا أتت المرأة العادة الشهرية في رمضان ثم طهرت منها في أثناء نهاره فماذا تفعل في صيام ذلك اليوم ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 112 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : في مسجد الجامع الكبير بعنيزة فنرحب به في بداية هذا اللقاء ونعرض عليه أولى الرسائل و التي بعثت بها الأخت ع.ح. السلمي من مكة المكرمة الكامل تقول إذا غسل الإنسان الميت فأنه يغتسل بعد ذلك وهذه عادة عندنا ولكن بعض الناس يقول إذا أغتسل الإنسان بعد غسل الميت فأنه يفقد الأجر الذي أكتسبه  فهل هذا صحيح ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من السائل يوسف أحمد حامد مصري يعمل بالمملكة يقول  نحن سبعة أفراد و نعمل في مزرعة تحت كفالة أحد مواطني هذا البلد ومحافظون على صلواتنا دائماً وحينما يكون يوم الجمعة نريد صلاتها مع الجماعة في المسجد لفضلها فأن كفيلنا صاحب المزرعة يرفض ذلك بتاتاً علما أن غيابنا جميعاً في وقت الصلاة لا يؤثر بشيء ولا ينتج عنه ضرر ولكنه يمانع ويقول الصلاة في المزرعة كالصلاة في المسجد وقد حاولنا أن يصلي في كل جمعة بعضنا ويبقى آخرون و حتى هذا لم يوافق عليه وحصل ذات مرة أن وجدنا ذاهبين إلى المسجد لصلاة الجمعة فغضب منا و خصم من رواتبنا  فهل يجوز له هذا التصرف  وهل يلحقنا أثم بتركنا صلاة الجمعة في المسجد دائماً وإن كان ذلك رغماً عنا ؟

 السؤال : السؤال الثاني يقول ما حكم نقض الاتفاق بين الأجير وصاحب العمل استغلالا لحاجته بمعرفته بأنه سيرضخ لطلباته فقد حصل وأن اتفقنا مع هذا الكفيل على أن يعطينا راتباُ شهرياً ويتحمل هو مصاريف الأكل والشرب وبعد مضي مدة رجع في كلامه وقال تحملوا أنتم مصاريف أكلكم وشربكم فإن رضيتم وإلا فعودوا إلى بلدكم وتحت وطأة الحاجة والضرورة عندنا رضينا بذلك  فهل يجوز له ذلك بعد أن وافق على شرطنا ونحن في بلدنا ؟

السؤال :  اللهم آمين هذه الرسالة من المستمعة من العراق خ.ن.ر. تقول  لقد وضعت بنتاً ميتتاً في شهرها التاسع فقد أخذت والدتها ووالدة زوجها الطفلة ودفناها بدون غسل ولا تكفين فهل عليهما شيء في ذلك ؟

السؤال : نعم تقول في شهرها التاسع وقد أخذت والدتها ووالدة زوجها الطفلة ودفنتها بدون غسل ولا تكفين فهل عليهما شيء في ذلك ؟

السؤال : السؤال الثاني تقول  كانت حاملاً في شهر ونصف فعملت على إسقاط الحمل عمداً جهلاً بحكم ذلك وبعد أن علمت أن هذا لا يجوز ندمت جداً فهل عليها في ذلك شيء ؟

السؤال : السؤال الأخير تقول  أيضاً قد توفي بعض أطفالها قبل أن يعق عنهم فهل تلزمها العقيقة بعد وفاتهم .

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع أبو مصعب محمد سليمان مقيم بالرياض يقول أرجو إيضاح معنى هاتين الآيتين وهل بينهما تعارض الآية الأولى من سورة السجدة يقول الله تعالى ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) والآية الثانية من سورة المعارج إذ يقول الله تعالى( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً السؤال الثاني يقول في بلدنا ندفن موتانا في بناء من الطوب الأحمر المحروق أولاً في النار وهو عبارة عن مساحة مستطيلة الشكل مبنية بالطوب الأحمر ومقضية من أعلى من جهة ومقضية من أعلى ومنهم من يرفع البناء على الأرض مخالفا الشريعة ومنهم من لا يرفعه من الأماكن من جهة وارتفاع المياه في باطن الأرض لجاء أو لجاء إلى هذه الطريقة السابقة وكنا ممن يفعل ذلك الآن فهل يجوز الدفن في هذه التي تسمى الفساقي بحيث لا نرفعها عن الأرض إلا شبراً حسبما تأمر به الشريعة الإسلامية ؟

السؤال : سؤاله الثالث  يقول ما حكم الزكاة في أنواع الزروع مثل الخضار والفواكه وهل هناك فرق فيما يخرجه الله لنا من الأرض فمنها ما يزكى من جنسه ومنها ما لا يزكى ؟ 

السؤال : إذن بالنسبة بما لا يكال ولا يدخر كيف تزكى قيمته

السؤال : حتى لو لم يكن يربح منهما شيء يعني للاستعمال الخاص الأكل منها فقط ؟

السؤال : إذا مضى عليها الحول

السؤال : السؤال الأخير يقول فتاة نشأت في أسرة مسلمة بالاسم وأفعالهم تخالف الإسلام فالأم متبرجة ولا تصلى والأب كذلك لا يصلى والأخ يأتي بأصدقائه الغرباء ويحاول إجبار أخته على الجلوس معهم و تقديم المشروبات لهم وهم يلعبون الميسر إلى غير ذلك فإذا ما عرضت هذه الفتاة شاباً صالحاً تحجبت واستقامت وطلبت منه أن ينقذها من هذه البيئة الفاسدة وتقدم لطلبها وزواجها وهو كفء لها فرفضوا رفضاً تاماً فعرض موضوعه هذا على المؤذون الشرعي فوافق على عقد قرانه عليها وفعلاً عقد له عليها بدون علم أهلها وشهد على ذلك صديقان للشاب بعد أن سمعا منه و من الفتاة بأحوال أهلها وطبيعتهم ورفضهم الزواج وتم الزواج رغماً عن أهلها ومضت سنين وتغيرت الأحوال وأصيبت أمها بأمراض فأشفقت الفتاة وزوجها على الأم والأسرة وتبدل الكره حبا وعصيان الأسرة إلي الطاعة وبدءوا يصلحون أنفسهم ويرجعون إلى الله فما حكم الشرع في هذه الزيجة  وهل على الشاب أثم في ذلك ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع فتح الله أبو العينين مصري من محافظة الغربية يقول  حصل بيني وبين أهل زوجتي خلاف مما أجبرني على منع زوجتي من الذهاب إلى أهلها وقلت لها إن ذهبت لأهلك تكوني على ذمة نفسك ثم سافرت إلى العراق سعياً للرزق والاكتساب وعلمت بأنها ذهبت بعد ذلك فهل تلزمني كفارة يمين  أم أنها تكون رجعية بطلقة واحدة  وهل قولي لها تكوني على ذمة نفسك يعتبر طلاقاً أم لا .

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 112 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب بكم جميعاً نرحب به ونعرض أولى الرسائل والتي بعث بها المستمع راشد الناصر من الرياض حريملاء يقول كان لي أخ وأتى أليّ بقصد الزيارة لأني كنت أشتغل في مدينة غير التي نحن فيها وعائلتنا وأعطيته مبلغاً من المال على سبيل المساعدة ولم أكن أقصد أنها قرضة ولم أطالبها بها في يوم من الأيام وهو كان يعرف ذلك وأخذ المال وعاد إلي بلدتنا حيث يقوم هو وأهلنا واستعان بهذا المبلغ على زواجه وعاشت زوجته معه مدة من الزمن وفيما بعد نشزت الزوجة بعد أن حصل بينهما خلاف وبعد ذلك كتب أخي وصية ومن ضمنها ذلك المبلغ كدين عليه لي وأشهد على ذلك شهوداً وعاش بعد ذلك مدة من الزمن ثم توفاه الله ولما عدت بعد وفاة أخي أبلغت بالوصية وطالبتني زوجته بإبراز حصتها من التركة وطالبتها بالوصية التي أوصى بي لي أخي وهو المبلغ الذي سبق وأن أعطيته على سبيل الإحسان وفعلاً قامت بتسليم نصيبها من الوصية من الدين الذي أوصى به أخي واستوفيته منها واقتسمت حصتها من التركة بعد ذلك فهل يجوز لي هذا التصرف مع أنني أخشى أن يكون الدافع لأخي لكتاب هذه الوصية وهو الإضرار بزوجته الناشز ؟

السؤال : السؤال التالي  للمستمع إبراهيم محمد يونس ملة من العراق نينوة يقول ما معنى قوله تعالى (ولمن خاف مقام ربه جنتان) من سورة الرحمن وقوله تعالى ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال  هذا السؤال من المستمع ج.ع.ع. مصري يعمل بجدة يقول امرأة كانت متزوجة وبعد أن عاشت حوالي سنتين مع زوجها طلقها وفي خلال مدة شهر من طلاقها تزوجت برجل آخر قبل نهاية العدة وقبل مضيء تسعة أشهر من زواجها الثاني وضعت مولوداً فما الحكم في هذا الزواج الثاني وما الحكم في المولود لمن يلحق بالزوج الأول أم بالثاني وماذا يجب على الزوجة أن تفعل ؟

السؤال : جزكم الله خيراً هذه الأسئلة من المستمع محمد علي من الجماهرية العربية الليبية سؤاله الأول يقول إذا كان الإنسان لا يصلي ثم ذبح ذبيحة وذكر أسم الله عليها فهل يجوز الأكل منها أم لا وإذا كنت في بلد غلب على أهلها ترك الصلاة فما حكم أكل ذبائحهم الموجودة في أسواقهم ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول شائع في بلدنا أن الجزارين لا يسمون اسم الله على كل ذبائحهم بل يسمون على الأولى ويذبحون البقية من غير تسمية والذي أخبرنا بهذا أحدهم فما حكم الأكل من مثل هذه الذبائح ؟

السؤال : يعني بحركة واحدة تذبح الجميع .

السؤال : السؤال الثالث يقول إذا كان هناك بيت مغصوب وأضطر شخص فسكن في هذا البيت فهل صلاته في هذا البيت تكون صحيحة أم لا ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول هل ثبت في السنة الصحيحة أن المولد يحلق رأسه في اليوم السابع من ميلاده ويتصدق بوزنه ذهباً إذا كان صحيحاً فهل هذا يفعل مع الولد فقط أم الولد والبنت يستويان في ذلك ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السؤال من المستمع  م.ع.ع. من أبها سؤاله الأول يقول فيه ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في الحج فقد كنت قرأت حديثاً بما معناه لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين وقرأت قولاً آخر للسيدة عائشة رضي الله عنها وهن في الحج تقول كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا فكيف نربط بين القولين وأيهما أصح إذا طبقنا قول عائشة ففي هذه الأيام دائماً أو كثيراً ما تختلط المرأة بالرجال في أثناء سيرها في الحج وفي صلاتها فهل تغطي وجهها دائماً أم ماذا تفعل وهناك قول سمعته عن الإمام أبي حنيفة أن المرأة إذا غطت وجهها فعليها دم ما الصواب في هذا ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول سمعت في برنامجكم أن الأرض تطهر من نجاسة البول إذا جفت بتأثير الشمس فهل لابد من تأثير الشمس أم مجرد الجفاف وهل حكم الفرش داخل البيت كذلك سواء التصقت بالأرض أم لا ؟

السؤال : السؤال التالي  من المستمع علي حسين علي من العراق نونوة يقول أن أب لستة أبناء وقد كنت أعمل في مهنة حرة أكسب منها القليل ولكن لأنه كسب حلال بارك الله لي فيه فكنت أصرف منه وقد سعيت على هؤلاء الأبناء أنا ووالدتهم بما يميله علينا الواجب وتميله الفطرة الأبوية إلا أن كبروا واستغلوا بأنفسهم فمنهم الموظف ومنهم صاحب العمل الحر ومنهم المدرس ولكنهم للأسف الشديد لم يوفقوا لبرنا والإحسان إلينا وليت الأمر كذلك فسحب ولكنه  تعداه إلي العقوق فهم يشتمونا ويسبونا وقد يضربونا أيضاً دون خوف من الله أو حياء وقد قاطعونا من كل وسيلة اتصال حتى في أعياد المسلمين لا نراهم ولم أكن أنا بتلك الحالة مع والدي حتى أن أقول هذا جزائي في الدنيا بل على العكس كنت باراً بهما في آخر لحظة في حياتهما وتوفيا وهم راضيان عني أما أنا فإني أحمل على لهؤلاء الأبناء العاقين كل كراهية وبغض إلي درجة أنني أضرع إلى الله بالدعاء عليهم بالهلاك فهل علي شيء في ذلك وهم ماذا عليهم في عقوقهم هذا ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا المستمع أحمد صالح زيد يمني مقيم بحفر الباطن بعث بهذا السؤال يقول تقدم رجل لخطبة فتاة من عمها نظراً لوفاة والدها علماً أن لها أخاً مغترب عن البلد وقد طلبت الفتاة من عمها أن يتولى أمرها في إنهاء العقد دون أخذ موافقة من أخيها المسافر وفعلاً تم كل شيء ولما علم أخوها بذلك بعد عودته من السفر رفض تزويجها وأنكر صحة العقد فهل هو على حق في ذلك أم أن العقد صحيح وإن لم تؤخذ موافقته ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 113 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : حوطة بني تميم الحلوة رمز باسمه بالحرفين  س.ع. يقول لي مبلغ من المال مودع في مؤسسة وقد استخرجت منه مبلغ ثمانية آلاف ريال على أنها زكاة عن كل مالي المودع وحينما أخذتها بدأتها في توزيعها على المستحقين فأعطيت شخص خمسمائة ريال وآخر ألف ريال والباقي تركته مع مجموعة من الأغراض اشتريتها ووضعت الجميع في صندوق سيارتي وذهبت متجهاً إلي البيت وفي الطريق وجدت شخصاً منقطعاً يشير إلي يريد الركوب فوقفت وأركبته في الصندوق وبعد قطع مسافة من الطريق طلب مني الوقوف لينزل وفعلاً وقفت ونزل وحينما وصلت البيت وأنزلت الأغراض من السيارة تذكرت أنني تركت باقي النقود التي هي باقي الزكاة في الصندوق فبحثت عنها فلم أجدها وربما يكون ذلك الراكب قد أخذها أو أنها سقطت فما الحكم في هذه الحالة وماذا يجب عليّ ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من السائل جمال محمد عبد الحميد البسنجي من الأردن يقول قبل ثلاثة عشر عام تزوج أخي امرأة في حين تزوج أخو هذه المرأة أختي وكان لكل منهما مهراً استلمته بيدها ومن ثم كل واحدة تنازلت عن مهرها وبعد حوالي ثمانية سنوات بدأت المشاكل تدب في عائلة زوج أختي حيث كانت عائلتهم كبيرة وفيها عدد لا بأس به من النساء وكذلك حدث بين أخي وزوجته مشاكل وكانت المشاكل تحدث وتحل لا تطول بها المدة ولكن قبل حوالي أربعة سنوات عندما أشدت الأمور وساءت العلاقة بين أختي وزوجها جاء بعض النسوة من أقارب زوج أختي فعرض عليها فكرة عمل الحجاب لعله يحسن العلاقة بينها وبين زوجها ووافقت على ذلك وعملت الحجاب وبعد فترة من عمل الحجاب حدث نزاع بسيط بين أختي وزوجها وقد رأى معها الحجاب فأخذه منها وقال لها أذهبي ألي بيت والدك وفعلاً حدث ذلك وجاءت إلي البيت ولبثت عندنا حوالي ثلاثة أشهر لم يأت شخص واحد من أجل محاولة الإصلاح بعد ما جاء أخي فقال لزوجته أذهبي إلي بيت والدك الآن أصبحت كل واحدة في بيت أهلها عدد الأطفال في البيتين حوالي أربعة عشر فرداً وبعد ذلك بدأت الجاهات من أجل حل القضية وأخيراً قررت الجاهة أن تعيد كل واحدة إلي زوجها ووافق الطرفان على ذلك ولكن زوج أختي قال بالحرف الواحد تعود ولكن ليس على أنها زوجة أي تعود فقط لتعتني بأولادها وقد وافق أهلي على ذلك حيث قالوا إنها لحظة غضب وتزول ولكن الرجل نفذ ما قال حيث بعد ذلك تزوج امرأة أخرى وترك أختي ولم يكلمها منذ أربعة سنوات إلي الآن وبقيت أختي هناك عندهم لا يكلمها أحد من العائلة وزوجها مع زوجته الأخرى في بيت منفصل فأولاً هل عقد الزواج صحيحاً بذلك الشكل وما حكم عمل الحجاب الذي عملت والذي يبدو أن أعطى نتيجة عكسية وهل بقاء أختي على مثل هذه الحالة جائزاً شرعاً أم أنها تعتبر عند أجانب وتعتبر طالقا وما هي توجيهاتكم ونصائحكم لنا لحل هذه القضية ونحن خائفون إذا أقدمنا على أي أمر أن نغضب به الله سبحانه وتعالى؟

السؤال : الفقرة الأخيرة  يقول هل بقاء أختي على مثل هذه الحالة جائز أم إنها تعتبر عند أجانب وهي طالق ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع عبد الله الفؤاد من بيروت لبنان قال سمع إجابة عن سؤال في برنامجنا هذا حول أو السائل يسأل أين الله فأجيب بأنه في السماء واستشهد المجيب على ذلك بآيات من القرآن الكريم منها قوله تعالى(الرحمن على العرش استوى) ولكن يبدو أن هذا الأخ قد استشكل هذه الإجابة ولم تطابق مفهومه الذي كان يعتقده فأرسل يستفسر حول ذلك أليس توضحون له الحقيقة حول هذا الموضوع ؟

السؤال : بارك الله فيكم وأحسن إليكم أيها الأخوة الكرام هذا السائل مبارك فائز عوض من جمهورية مصر العربية بعث بهذا السؤال يقول والدي متوفى يرحمه الله وقد كان متزوجاً من امرأتين إحداهما التي هي والدتي التي أنجبتني وله منها تسعة أولاد وهو متزوج من امرأة أخرى وله منها ثلاثة أولاد وفي حياته قام بتقسيم أملاكه خوفاً من الخلاف بين الأولاد ولكنه قام بتقسيم تلك الأملاك عندما كان له من الزوجة الأولى ثلاثة أولاد ومن الثانية ست أولاد فقط ثم بعد التقسيم أنجبت الثانية ثلاثة أولاد والآن هو متوفى فماذا علينا أن نفعل من بعده وهل عليه أثم في قسمته تلك؟

السؤال :هذه رسالة من السائلة نعيمة عبد الله من الرياض تقول ما هي الاستحاضة وهل لها مدة محدود وفي أي سن تأتي وهل يغتسل عند الانتهاء منها كالحيض وكيف أميز بينها وبين الحيض وهل هي تأتي بعده مباشرة ثم تقول إنها بعد أن أغتسلت بعد سابع يوم من الحيض على حسب المدة المعلومة الغالبة عند عند النساء أنها لم تشاهد الطهارة وفي اليوم الثامن بعد صيامها شاهدته لذلك فسد صيامها وفي اليوم التاسع  كذلك شاهدته وبعد ذلك أغتسلت منه وصامت العاشرة والحادي عشر وهي ما تزال ترى ذلك فما حكم صيامها وهل هذه تعتبر استحاضة ولا يلزمها إعادة الصيام أو قضائه ؟

السؤال : نعم إذن ماذا نقول لها بالنسبة لهذه الأيام ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 113 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : من المستمع محمد قاسم الريمي من مكة المكرمة نود أن نلفت نظر الأخوة إلي أن هذه الحلقة سوف تكون خاصة بالاستفسارات حول الحج وما يتعلق به من  أحكام .

السؤال: يقول قدمت إلي مكة المكرمة من أجل العمل وأديت فريضة الحج عن نفسي وفي السنة الثانية أردت أن أحج عن والدتي المتوفاة وقد سألت بعض عن كيفية الإحرام وقالوا لي أن أذهب إلي جدة وأحرم من هناك وفعلاً ذهبت إلي جدة وأحرمت من هناك وأتممت مناسك الحج فهل حجتي هذه صحيحة أم يلزمني شيء آخر أفعله أفيدوني بارك الله فيكم ؟

الشيخ :  الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين إذا كنت في مكة فإن إحرامك للحج يكون من مكانه الذي أنت فيه في مكة ولا حاجة إلي أن تخرج إلي جدة ولا ألي غيرها لحديث أبن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت ثم قال ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة وأما إذا كنت تريد أن تحرم بعمرة وأنت في مكة فإنه لابد أن تخرج إلي أدنى الحل يعني إلي خارج حدود الحرم حتى تهل بها ولهذا لما طلبت عائشة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتي بعمرة أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج بها إلي التنعيم حتى تهم منه وعلى هذا فالذي قال لك لابد أن تخرج إلي جدة لا يجهل قوله وحجك بكل تغير صحيح إن شاء الله تعالى مادام متمشياً على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت مخلص في دين الله فيكون لأمك كما أردت .

السؤال : هذه الرسالة من سعيد بن راشد الجابري من دولة تنزانيا يقول خرجت من بيتي قاصداً الديار المقدسة لأداء فريضة الحج وبعد أن قطعت حوالي ستمائة ميل منعت من السفر وليس بي شيء أفعله فرجعت إلي بلدي فهل يلزمني شئ في هذه الحالة ؟

السؤال : نعم مجرد النية العزم على الحج لا يؤثر ؟

السؤال : هذه الرسالة من السائلة  هـ.ن.ع. من القصيم عيون الجوى بعثت بعدة أسئلة تقول هل يجوز للمرأة المحرمة للحج أن تغير ملابسها متى شاءت وهل للإحرام ملابس معنية ؟

السؤال : سؤالها التالي في الواقع تضمنته إجابتكم أو بعضه تقول هل يجوز للمرأة أن تلبس الكفوف والجوارب في الحج ؟

السؤال : سؤالها الثالث  تقول لو كان يصوم عشرة ذي الحجة وأراد أن يحج فهل يصمهن أما لا فهل يصومهن أم لا هل يشترط أن تصام جميع الأيام العشرة أو يجوز صيام بعضها لمن أراد التطوع ؟

السؤال : سؤالها الآخر تقول من المراد بالآية الكريمة ؟

السؤال : سؤالها تقول ما المراد بالآية الكريمة في قوله تعالى (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) ؟

السؤال : وإذن المغفرة والرحمة هنا عائدة الفتيات ؟

السؤال : السؤال الأخير تقول ما هو الدعاء المستحب قوله في سجود التلاوة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السائل م.أ.ع. مصري يعمل بابها بعث بسؤالين في سؤاله الأول يقول أديت فريضة الحج في عام مضى ولكن حينما دخلنا الحرم بقصد الطواف والسعي بالعمرة وكان معنا أحد إخواننا ممن سبقونا بأداء الفريضة وبعد أن بدأنا بالطواف وطفنا أربعة أشواط أعترض طريقنا وقال يكفي هذا الطواف فقلت له الذي أعرف أن الطواف سبعة أشواط قال الطواف حول الكعبة أربعة أشواط والباقي في المسعى وفعلاً  اتجهنا إلي المسعى وسعينا سبعة أشواط وأكملنا بقية مناسك الحج فما الحكم في علمنا هذا نعم وسعينا سبعة أشواط وأكملنا بقية مناسك الحج فما الحكم في عملنا هذا وهل يلزمنا شيء لتصحيحه الآن ؟

السؤال : إذن حجهم صحيح ولكنه بدل أن كان يقصدون به التمتع أصبح قراناً

السؤال : جزاكم الله خيراً السؤال الثاني  يقول ما معنى قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهم فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلي الكفار لا هن حل ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم) ؟

السؤال : هذا السؤال من المستمع عبد الله أحمد عطية الزهراني بعث يقول لقد نويت الحج والعمرة في عام مضى وعندما وصلت الميقات أحرمت ولبيت بعمرة بأن الحج بقي عليه خمسة عشر يوماً وعندما اعتمرت سافرت إلي جدة ومكثت فيها حتى جاء الحج وأحرمت للحج من هناك وأديت فريضة الحج ولكني لم أهدي عن التمتع وسألت عن ذلك فقيل لي إن سفرك من مكة إلي جدة يسقط عنك فدية التمتع فهل هذا صحيح أم لا وإذا كان يلزمني شي بعد هذه المدة فماذا علي أن أفعل ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من السائل إبراهيم مطر من جيزان يقول في سؤاله الأول هل يجوز لغير المحرم أن يرمي عن الحاج العاجز عن الرمي؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 114 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : الرسالة الأولى من المستمع إبراهيم مطر من جيزان قلنا في الحلقة الماضية قد استعرضنا سؤال له ووعدناه بإكمال عرض بقية أسئلته وهذا السؤال الثاني  يقول رجل أحرم بالعمرة في أشهر الحج وطاف وسعى ثم ذهب إلي المدينة لزيارة وأحرم من آبار علي مفرداً بالحج فهل هذا يعتبر متمتعاً بناءاً على العمرة السابقة أم لا ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول رجل تعدى ميقاته ودخل مكة وسأل ماذا يصنع فقيل له أرجع إلي أقرب ميقات وأحرم منه وفعل فهل يجزي هذا أم  لابد الرجوع إلي ميقاته الذي جاوزه في قدومه .

السؤال : نعم هذه رسالة من المستمع على سعيد عبد البديع من الرياض يقول حج أبي في العام الماضي وهو رجل عامي ويمشي على رجل واحدة معتمداً على عصا فسمع أن طواف الوداع ستة أشواط ونظراً لظروفه تركها فماذا يجب أن أفعله بالنسبة له حتى أطمئن على أداء هذه الشعيرة على الوجه الأكمل خصوصاً وأنني لم أتمكن من الحاج هذا العام فهل أعطي لبعض الحجاج قيمة الدم ثم يذبحوا عنه أم أكلفه بالطواف عنه وهل إذا ذهبت لأداء عمرة أو طواف أنا نيابة عنه أكون قد فعلت ما يجب افيدوني جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذا المستمع مصطفى شعبان مصري مقيم بمكة المكرمة النزهة بعث بثلاثة أسئلة ؟ السؤال الأول يقول : لقد قمت منذ ثلاثة سنوات بالحج لي وكنت لا أعلم القليل عن مناسك الحج وذهبت مع بعض أصدقائي الذين حجوا في الأعوام السابقة ولكننا عندما وصلنا إلي عرفات تاه البعض عنا وكان معهم كل حاجاتنا ولم يبق معي  غير نقودي وواحد من أصدقائنا وأكملنا باقي مناسك الحج فمثل باقي الحجاج نسير معهم ويفعل كما يفعلون حتى نزلنا من منى بعد رمي الجمرات بنوعيها ولا أدري أن علينا غير طواف الوداع ولم أعمل طواف الإفاضة ورجعت إلي جدة حيث أنني مصري وأعمل فيها وكنت أعزب ولم أعمل طواف وداع إلي عند مغادرة المملكة في فترة الإجازة ثم قمت بعد ما علمت بتقصيري في الحج في الحجة الأولى بالحج مرة ثانية لي وطبعاً بحثت في مناسك الحج وقرأت كثيراً عنها قبل ذهابي ثانياً حتى لا أقصر في شيء مرة أخرى والحمد لله وأخبروني أن الحجة الثانية تعوض النقص في الأولى فأريد معرفة حقيقة الأمر منكم هل علي شيء الآن بالنسبة لحجة الأولى التي مضى عليها أكثر من ثلاثة سنوات ؟

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال الثاني : يقول أنا الآن أعمل في مكة المكرمة منذ عامين فهل عندما أسافر في فترة إجازتي السنوية يجب أن أطوف طواف وداع مع العلم أنني أقوم بالحج سواء لي أو لأهل المتوفين وهل يمكن عمل الطواف بالوداع ليلاً ثم السفر صباحاً هل يمكن النوم بعد الطواف وتناول الطعام أو شراءه ثم السفر أو أم لا ؟

السؤال : السؤال الأخير: يقول إذا كان السؤال الأخير في الواقع لا يتعلق بالحج بل بالزكاة يقول إذا كان لي ميراث من الوالد عبارة عن ثلث منزل ويدر علي دخل من إيجاره فكيف يمكن حساب زكاته سنوياً وهل يصح إعطاء أي نقود لبعض الأقارب أو الأصدقاء تكون زكاة خاصة لأن دخلهم قليل ومحدود ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع صالح سليمان عبد الله من الأحساء المزروعية يقول ما الحكم في من ذهب لأداء فريضة الحج والعمرة قارناً هل يجزيه طواف القدوم للحج عن طواف العمرة وهل يجزئ السعي للحج عن السعي للعمرة أم عليه أن يطوف طواف القدوم للحج ثم الطواف بنية العمرة ثم السعي للحج ثم السعي للعمرة ؟

السؤال : السؤال التالي  أثناء طوافي للعمرة أو الحج حان وقت صلاة الظهر أو العصر أو أي فريضة أخرى فهل يصلي ثم يكمل بقية أشواط الطواف أم يصلي ويبدأ الطواف من جديد أم يكمل الطواف ثم يصلي متأخراً ؟

السؤال : من فعل شي من محظورات الإحرام هذا سؤاله الثالث من فعل شيء من محظورات الإحرام بعد أن لبس إحرامه كأن مشط شعر رأسه فعلى ذلك لا سيما هل عليه شيء ؟

السؤال : السؤال الرابع  يقول رجل لبس ملابس الإحرام لكنه لم يترك الذراع الأيمن مكشوفاً وغطى الصدر والظهر والذراعين فهل عليه شيء وإذا أمسك بمظلة لحماية رأسه من الشمس فهل عليه شيء وكذلك لو لبس حزماً من الجلد حول وسطه فوق الإزار وهو مخيط فهل يؤثر هذا على صحة الإحرام ؟

السؤال : يعني على هذا يجوز جميع أنواع الأحزمة وما يسمى منها بالكمر لحفظ النقود أو بعض الأنواع من الأحذية نعم

السؤال : سؤاله الأخير  يقول أدى حاج مناسك الحج ولم يتمكن من الذهاب لزيارة المسجد النبوي وسافر مباشرة فهل من ضرورة قبول الحج أن يلحق بالزيارة أم لا ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع أحمد محمد حسين من جمهورية اليمن الديمقراطية عدن يقول ما حكم من أحرم بالحج متمتعاً وطاف وسعى ولكنه لم يحلق أو يقصر بل حل من إحرامه وبقي إلي اليوم الثامن من ذي الحجة فأحرم بالحج من جدة إلي منى وأدى المناسك كاملة حتى طواف الوداع فماذا عليه في ذلك ؟

السؤال : نعم وإن كان الآن خارج مكة ؟

السؤال : لابد أن تذبح في مكة جزاكم الله خيراً ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 114 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : ونعرض أولى الرسائل التي بعث بها المستمع عاصم نبيل من الرياض

يقول سبق أن حججت قبل سبعة سنوات وكان حج تمتع صمت ثلاثة أيام في مكة حيث لم أستطع حين ذاك أن أضحي ورجعت لمقر عملي لكنها مضت سنتان ولم أستطع أن أكمل صيام سبعة أيام باقية علي وفي السنة الثالثة راسلت أحد معارفي مكة وطلبت منه أن يضحي عني وقد قام بذلك مشكوراً ودفعت لها قيمتها وهذه الأضحية كانت بنية الأضحية التي فاتتني سابقاً ولم أستطع الصيام عنها أيضاً والآن أريد أن أستفسر هل أجدت تلك الأضحية المتأخرة أم يلزمني أن أكمل صيام سبعة أيام أم يلزمني شي آخر غير ذلك ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذا السائل صالح جابر سوداني مقيم بالكويت يقول لقد أديت فريضة الحج في عام مضى مع كفيلي ولقد كان أسمي الصحيح

صالح جابر وقد اشتريت عقداً للعمل بدولة الكويت  باسم عبد الله الشيخ نافع وقد استخرجت جواز سفر بهذا الاسم ومن ثم أديت به فريضة الحج من ذلك العام فهل يصح حجي أما ماذا أفيدوني جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : له سؤال آخر يقول ما هو الوقت المخصص لرمي الجمرات بداية ونهاية وقد رميت الجمرة الأخيرة في الساعة التاسعة صباحاً وكنت مع كفيلي

وهو الذي أصر على الرمي في هذا لوقت بالرغم من إلحاحي لتأخيرها حتى بعد الظهر فهل إذا أعدنا ذلك الرمي أما علينا شيء نفعله

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة من السائل أ.ق.ي.ل. من الرياض يقول في أثناء السير نهاراً وأنا محرم وضعت طرف الإحرام على رأسي وحينما تيقظت لذلك رفعته من على رأسي ولم أعد لذلك مرة أخرى فهل علي شيء ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول قمت برمي الجمرات أول أيام العيد وثاني يوم وانصرفت معتقداً أن رمي التعزير يومين أول أيام العيد وثاني الأيام وبعد عودتي إلي الرياض عرفني أحد الأخوان بأن الرمي المعجل يومين بعد أول أيام العيد لا يوماً واحداً مثل ما فعلت فما الذي يجب عليّ فيما سبق مع أني لم أطف طواف الوداع وهل حجي صحيح بذلك الشكل ؟

السؤال : جزاكم الله خير هذا السائل إبراهيم مطر من جيزان بعث بسؤالين يقول في سؤاله الأول رجل وقف في عرفة وفي ذلك اليوم مرض حتى خرج وقت الرمي وأيام التشريق فماذا يفعل هذا الحاج وقد ذهب وقت الرمي وتعدى وقت طواف الإفاضة ؟

السؤال : طواف الإفاضة ؟

السؤال : يبقي عليه ولو تأخر ؟

السؤال : السؤال الثاني  رجل سافر ألي أرضه ولم يطف طواف الإفاضة فما حكم هذا مع العلم أنه قد أتي أهله في تلك الفترة ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل سعيد محمد يقول كنت أعمل سائقاً وفي شهر الحج أتفق جماعة على الحج وكلموني على ذلك مع أني سائق سيارة ولكي أتنقل بهم بسيارتي بين المشاعر ونويت الحج معهم وعندما وصلنا مكة ودخلنا المسجد الحرام وطفنا طواف القدوم بعد ذلك خرجنا وإذا بهم غيروا رأيهم وقالوا لي أوقف السيارة في مكة وأنت أذهب وحج لوحدك وكنت قد اتفقت معهم على مبلغ معين من المال وأعطوني أقل منه بكثير وعندها غضبت ونزلت إلي جدة وقطعت حجي ومن يومها وأنا لا أعرف ماذا يترتب عليّ من جراء ذلك فهل لهم الحق أولاً في نقض هذا الاتفاق على الأجرة وثانياً ماذا عليّ في العدول عن الحج فهم أيضاً فقد عدلوا عن الحج وقطعوه من تلك اللحظة ؟

السؤال : هذه الرسالة من السائل محمد العبد الله الصالح من قطر يقول ما هو الدليل على وجوب المبيت بمزدلفة ولا يكتفى بكونه سنة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رخص للنساء والضعفاء في الرحيل بعد نصف الليل ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول حججت مفرداً وطفت للقدوم وسعيت فهل علي سعي بعد طواف الإفاضة ؟

السؤال : سؤاله الثالث يقول بتنا على بعد أربعمائة متراً تقريباً من حدود مزدلفة ولم نعلم بذلك إلا في الصباح فماذا علينا ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السائل من القصيم الزيبية رمز لاسمه بالأحرف  م.ج.هـ. يقول إذا أخذ شخص مالاً ليحج عن آخر وقدره سبعة آلاف ريال ثم أستهلك في حجه ثم أستهلك في حجه ثلاثة آلاف ريال فقط وبقي الباقي معه فهل يجب عليه أن يرده على صاحبه أم ينتفع به وحلالاً عليه ؟

السؤال : نعم لكن إذا لم يحدد أو لم يخصص في القول لم يقل يحج منها ولم يقل حج بها وترك الأمر مبهماً فهل يلزم هذا بإرجاع الزائد إلي صاحبه ؟

السؤال :  قول هذا مبلغ ربما مقابل الحج أو تكلفة الحج

السؤال : وما نقص يطالب به

السؤال : نعم بارك الله فيكم السؤال الثاني  يقول لي والدة متوفاة وأريد أن أضحي عنها من مالي فهل أشركها في ضحية أنا وأهل بيتي أم أضحي عنها بأضحية خاصة ؟
 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 115 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

  السؤال : ونقرأ على فضيلته أولى الرسائل التي وردتنا من المستمع  ع.ف.م.  من المهد يقول أنا أعمل في ذبح البهائم وبيع لحمها وبالذات نقوم بذبح الأغنام ونقوم بذبحها وسلخها في المسلخ الحكومي المعد لذلك بعد أن يختم عليها من قبل المراقبين والأغنام التي نسلخها من الأغنام المحلية البلدية كما يقال وهذه أقيامها تزيد عن غيرها من المستورد ولكنني أقوم بذبح بعض الأغنام المستوردة كالتي ترد من أستراليا أو تركيا مثلاً  خفية وخارج المسلخ وأقوم ببيعها ضمن تلك هي من البلد بينما هي أقل قيمة بكثير وأبيعها بنصف سعر المحلية على من يشتري مني دون سؤال معتمداً على ثقتي فيا أو على عادتي وما يعرفه عني أنني لا أذبح إلا المحلي أما من يسألني فإنني أخبره بالصحيح فما حكم عملي هذا وما حكم المال الذي كسبته بهذه الطريقة ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة لمستمع من ليبيا لم يذكر أسمه يقول هو شاب يبلغ من العمر تسع وعشرين سنة هذا الشاب أرسل إليه أهله أنه قد خطبوا له فتاة يعرفها وعندما وصله الخبر قال هي علي كظهر أمي وهي مطلقة بالثلاث لأنه لا يريدها وعندما حضر إلي أهله وجدهم لم يخطبوا له الفتاة ولكن مجرد اقتراح ولكن هذا الشاب في نهاية الأمر أقتنع بهذه الفتاة وأراد أن يخطبها وهو يسأل ما هو الحكم فيما صدر منه وهل عليه كفارة في الظهار أم لا وما هو حكم الطلاق بالثلاثة الذي قاله علماً بأنه عندما قال هاتين الكلمتين لم يعقد أو لم يعقد له على الفتاة وإنما كان مجرد رأي من أهله .

السؤال : نعم يعني سقط الذنب كفارة يمين ؟

السؤال : ولو كانت نيته ذلك ما هي كفارة اليمين 

السؤال : نعم هذه الرسالة من المستمعة خالدة شكر الجوادي من العراق نونوة تقول إنها امرأة متزوجة منذ تسع سنين وقد كانت متزوجة من رجل وأنجبت منه طفلاً وقد حصل بينهم طلاق بسبب سوء سلوكه الديني فهو مدمن على شرب الخمر تارك للصلاة مستهين بالقرآن وأهله وبعد طلاقها تزوجت من رجل آخر وبقي طفلها مع أبيه ولم تسطع البعد عن طفلها فلم يدم زواجها الثاني كثيراً بل طلقها الآخر تقديراً لظروفها وما أمتنع زوجها الأول بذلك حتى أخذ يتردد على دارهم بطفله ويعرض لهم رغبته في أسترددها وقال أهلها يمانعون من عودتها لما يعلمون من سوء سلوكه ولكن والدها أشترط عليه أن يقلع عن شرب الخمر وأن يستقيم في كل أمور دينه ووعده بذلك وهي أيضاً وافقت طمعاً في بقائها بجانب طفلها وفعلاً عادت إليه ولكن طبائعه لم تتغير بل أزداد سوءاً وأصبح يجمع من حوله قرناءه ويناديهم في منزله يمارسون كل أنواع الشر والفسوق من شرب ورقص وغير ذلك حتى مع نسائهم وكان دائماً يكلفها بعمل الأكل والشراب لهم حتى أصبح منزلها وكأنه دار ضيافة مع قلة دخله ثم جعل الديون تتراكم علي وجعلها تضمن نفسها وأطفالها وتشتغل لخدمة الضيوف جلساء السوء وكثيراً ما يردد كلمة الطلاق عليها إذا رفضت فعل شيء وربما يحلف ولا يبالي وهذا قليل من كثير مما يفعله ويمارسه مع جلسائه فما هو نصيحتكم لي مع هذا الرجل أن أفعله ؟

السؤال : جزاك الله خيراً هذا السؤال من المستمع م.ع.م. سوداني مقيم بجدة يقول توفيت والدتي وعمري لا يتجاوز سبعة أشهر فتولت جدتي أمر تربيتي وإرضاعي علماً أن آخر مولد لها عمره سبع سنوات ولم يكن آنذاك بها لبن ولكن مع استمرار الرضاع توفر بها لبن وأرضعتني إلي أن كبرت وبعد بلوغي أردت الزواج بإحدى بنات خالتي التي هي بنت لهذه الجدة التي أرضعتني وقد سألت عن ذلك فأجبت بالجواز وفعلاً تزوجتها منذ ثلاثة سنوات ولكني أشك في صحة هذا الزواج فما الحكم فيه وماذا يجب علي إن لم يكن صحيحاً ؟

السؤال : قول الجدة كبيرة في السن وقد أنقطع لبنها فترة هذا لا يؤثر

السؤال : مع وجود اللبن

السؤال : هذه رسالة من المستمع خلوي غازي محمد المطيري من السرب يقول توفيت زوجتي وكانت أوصت بثلث مالها لولدها حين يبلغ سن الرشد وقد حفظت ذلك الثلث إلا أن بلغ ولدها سن الرشد فدفعته ولكنه سيئ التصرف فيه ولا يعمل بتنميته وزيادته بل يصرف منه حتى يتناقص ودون عمل على زيادته وأنا أسأل أولاً هل مثل هذه الوصية صحيحة أم لا وهل أترك ولدها يتصرف كيف يشاء في هذا الثلث أم أسترده منه حتى أعلم منه حسن التصرف أفيدوني جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : هذه رسالة من السائلة فاطمة خالد أم عماد من الأردن تقول إنها امرأة لرجل يبلغ الحادي والستين سنة من العمر وهو مصاب بمرض السكر لذا وهو سريع الغضب وحينما يغضب لأي سبب فإنه تصدر منه ألفاظ غير لائقة وكثيراً ما يتلفظ بالطلاق حتى لو لم تكن امرأته هي السبب وقد طلقها مرات كثيرة في مناسبات متعددة ومنها ما يكون طلاقه ثلاثاً كقوله طالق. طالق . طالق هذه في حالة وفي حالة أخرى يطلقها على المذاهب الأربعة وأخرى وأخرى ولكنها لا تخرج من بيته بسبب أولادها وحرصها على البقاء معهم لذلك فهي صابرة على طبعه وغضبه ولكنها ليست معه كما تكون الزوجات فهي تعتبره أجنبياً منها ولا تجالسه ولا يرى منها غير الوجه ولكنها تسأل ما حكم بقائها معه على هذه الحالة هل تستمر على ذلك أم تفارقه أم تعامله معاملة الأزواج في كل شيء وطلاقه الذي يصدر منه لا يقع للنظر لسرعة غضبه ومرضه أم ماذا تفعل وهي أيضاً صدر منها في إحدى الحالات الشجار بينهما أن قالت له أنت مثل ابني وأخي فما حكم مثل هذا القول إذا صدر من الزوجة ؟

السؤال : نعم إذن ماذا نقول لهذه الزوجة نقول لها أن تعاشر زوجها بشكل عادي نعم ؟

السؤال : وما قدر منها هي عليها كفارة يمين عنه بالنسبة لما صد منها نعم  ؟

     

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 115 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : مرحباً به هذه الرسالة الأولى من المستمع أحمد وداعة على مقيم بمنطقة الباحة يقول سألت أحد العلماء عن مدى جواز تخصيص زوجتي بنصيب من تركتي فقال لي إن كنت أريد ذلك  بقصد مكافئتها على خدمتها وعشرتها الطويلة فلا حرج في ذلك ولكن إذا أرت ذلك بقصد الإضرار بباقي الورثة فإن هذا لا يجوز وفي تقديري مع ضعف علمي أن المرأة نصيبها معروف حسب ما قرره الشرع وقول هذا يتعارض في نظري مع ما ورد في الكاتب والسنة فما رأيكم في ذلك وإن كان كلام عالم صحيحاً فهل يمكن أن نقيس على ذلك أنه يمكن أن أخص أحد أولادي بنصيب من التركة بين أخوته بدعوى أنه وقف معي مواقف جيدة دون أخوته وخدمني أكثر منهم ؟

السؤال : نعم هذا في حال الحياة أما بعد الموت فكل ذلك يدخل تحت عموم لا وصية لوارث ؟

السؤال : حسين محمود أردني يدرس الطب في كراتشي بالباكستان يقول ما حكم الاختلاف في رؤية هلال رمضان أو هلال شوال بين بلدان المسلمين وكيف يفعل المسلم إذا حصل اختلاف قد يصل إلي يومين بزيادة أو نقصاً فمن بدأ الصيام مثلاً في بلد متأخر بيومين ثم صادف في نهاية الشهر أن سافر إلي بلد آخر كان متقدماً في الصيام وعلى هذا  فسيكون العيد عندهم مبكراً فماذا يفعل هذا القادم وما الحكم إن كان الفرق أيضاً في رؤية هلال ذي حجة فيكف يكون الحكم والعمل بالنسبة ليوم عرفة وما قبله وما بعده ؟

سؤال: بالنسبة للحالة الأولى التي هي في رمضان  ذهب إلي بلد وقد سبق به الصيام أيام فمعنى هذا أنه لو استمر معهم مع هذا البلد المتأخر قد يكون صام يوم عيد في بلده الذي أنشأ فيه الصيام هذا لا يؤثر ؟

السؤال: إذن العبرة بالعيد في نفس المكان الذي فيه ؟

السؤال : السؤال الثاني :السؤال يقول ما الحكم الشرعي في اقتناء لعب الأطفال؟

السؤال : السؤال الثاني السؤال يقول ما الحكم الشرعي في اقتناء لعب الأطفال المجسمة من ذوات الأرواح وما الحكم في بيعها وأكل ثمنها وما حكم في  تعليقها في المنزل لزينة أو ضعها في أماكن مخصصة للتحف والزينات

سؤال : هل يدخل تحت هذا الحكم بيع لعب الأطفال المسمى بالعرائس مثلاً ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه السائلة عبيدة الحصيني أو عبيدة الحصيني السلمي من وادي قالة ضواحي الكامل بعثت بهذا السؤال تقول بجواري مزرعة لأولاد أحد أقارب المتوفى نزحوا عنها وتركوها بلا راعي الأمر الذي حملني على إحيائها وسقيها حتى أثمرت وأصبحت من المزارع المعدودة وقد صرف هؤلاء اليتامى النظر وتركوها لي ولكني أخشى الله ورسوله وأخاف يوم الحساب من أني أخذت ثمارها وحدي علماً بأنها تكلفني كثيراً من الجهد والمال ولو حاسبت هؤلاء الأيتام عن التكلفة لما يرضي الله ورسوله لما بقي منها لهم شيء يذكر أرجو إفادتي عن الحكم في ذلك علماً بأني لم أطالب منهم بشيء ؟

السؤال : نعم هذا السائل عبد رب النبي مطاوع من العراق يقول حينما كنت في بلدي قلت لزوجتي إن ذهبت إلي المكان الفلاني فأنت محرمة علي ولم أتلفظ بالطلاق وبعد أن سافرت بلغني أنها ذهب إلي ذلك  المكان فماذا علي أن أفعل ؟

السؤال : الصاع النبوي يطعم به مسكين واحد

السؤال : السؤال الثاني  يقول لزوجتي عندي مبلغ من المال وأريد أن أودي الحج منه فهل يجوز لي ذلك ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه السائلة  ف. أ.ع. من السودان تقول إذا كانت المرأة صائمة قضاء أو صوماً في حينه ثم أتتها الدورة الشهرية فقطعت صيامها وبعد أن طهرت استأنفت الصيام وبعد يوم من صيامها رجعت عليها العادة فأفطرت فهل ذلك اليوم الذي صامته يكون صيامه صحيحاً أو عليها أن تقضيه ؟

السؤال : لكن لو كانت استعجلت مثلاً في التطهر ربما لم تكن قد أوفت عادتها التي هي معتادة عليها ؟

السؤال : حتى لو كانت بيوم يومين مثلاً ؟

السؤال : السؤال الثاني : تقول هل يجوز لمن عليها قضاء أيام من رمضان أن تصوم تطوعاً قبل أن تقضي وهل يجوز الجمع بين نيتي القضاء والتطوع مثل أن تصوم يوم عرفة قضاء عن يوم من رمضان وتطوعاً لفضله ؟

                

        

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 116 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : المستمع خالد عبد الزهراني يقول نحن نعيش في إحدى قرى الجنوب وقد بنينا مسجداً لصلاة فيه ولكننا عندما بدأنا نبنيه وجدنا فيه قبوراً فقوم بأخذ الجثث منها ووضعناها وفي مكان آخر علماً أنه يوجد لدينا مسجد قديم وليس فيه قبور ولكنه صغير ومبني من الطين فهل تجوز لنا الصلاة في هذا المسجد الجديد أم ماذا علينا أن نفعل ؟

السؤال : السؤال التالي  محمد معتمد عبد العليم مصري يعمل بالعراق يقول أنا أعمل مزارع عند رجل بالعراق وحصل بيني وبينه ذات مرة خصام وكنت وقتها في حالة غضب شديد ولم أمتلك أعصابي فحلفت بالطلاق والمحرمات أنني لا أزرع عنده ولكنني وبعد أن هدأت ثورتي فكرت في مصيري وفي حاجة للعمل للاكتساب فرجعت أعمل عنده وحصلت مرة أخرى مشكلة معه فتشاجرنا على إثرها إلي أن بلغ الغضب مني أشده فقلت تكون زوجتي محرمة علي إن زرعت عندك بعد هذه المرة ولكنني أيضاً ما لبثت أن عدت أزرع عنده إلا أن حصد تلك الثمرة ولم أزرع عنده بعدها فما الحكم فيما صدر مني في المرتين علماً أنني سألت فقيل لي ليس علي شيء ولكنني أريد التأكد مما يجب علي نحوهما ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع سوداني مقيم بجدة رمز لأسمه بالأحرف أ. س. م.  يقول كانت زوجتي نفساء وأتى عليها شهر رمضان ولم تصوم وبعد أن تقضي هذا الشهر وبعد خمسة أشهر فقط حملت بالمولود الثاني وفي خلال الأشهر الخمسة لم تتمكن من القضاء نظراً لأنها كانت مرضعة ولأنها تتعب جداً تعباً شديداً في بداية الحمل يتسبب في ضعفها ويضطرها أن ترقد في المستشفى ثم مرة ثانية جاءها شهر رمضان وهي حامل في شهرها بالمولود الثالث فحاولت أن تصوم ولكنها لم تستطع الصيام فأفطرت وأطعمت عن باقي الأيام عن كل يوم مسكين كما أنها أطعمت عن الشهر الأول فهل يكفي الإطعام عن الصيام أسوة بالشيخ الكبير العاجز أم يلزمها القضاء وإذا كان يلزمها القضاء فهل عن كلتا الحالتين أم عن إحداهما وإذا كان الجواب بالقضاء فما معنى كلام الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عندما سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها وأشتد عليها الصيام فقال تفطر أو وشق عليها الصيام فقال تفطر وتطعم عن كل يوم مسكيناً مد من حنطة بمد النبي صلى الله عليه وسلم وإذا اعتبرنا هذا صحيحاً بالنسبة للحامل فهل تدخل فيه النفساء علماً بأن الإطعام كان أو حصل في كلتا الحالتين في المرة الأولى بالنقد وزع المبلغ على المساكين وفي المرة الثانية كان أيضاً بإفطار أحد المساكين طعاماً جاهزاً يأكل ويشرب يومياً حتى نهاية رمضان فهل هذا الأمر صحيح ويجزئ بهذا الشكل أم لا ؟

السؤال : وكونه أخرج نقوداً في بعض الأيام

السؤال : هذه الرسالة من المستمع  ح .ع. و. من العراق محافظة أربل يقول ماذا تعني كلمة الإلحاد وهل هناك فرق بين الملحد والكافر الذي كان مسلماً أو هو كافر بأصله كاليهودي والنصراني ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول هل مس المرأة ينقض الوضوء سواء كانت زوجة الرجل أو غيرها وهل في هذا اختلاف بين المذاهب الأربعة فأنا ملتزم بالمذهب الشافعي ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة من السائل  ب.م.ع. من القصيم البكيرية يقول توفي والدي وترك بعض المال النقدي إلي جانب قطعة أرض وشقة سكنية وقد خلف ورثته هم زوجته وثلاثة أبناء وبنت وثلاثة أخوة وأربعة أخوات فكيف نقسم التركة بينهم وما نصيب كل منهم ؟

السؤال : زوجته وثلاثة أبناء وبنت ؟          

السؤال : نعم أما الأخوة والأخوات فأنهم يحجبون بالأبناء

السؤال : السؤال الثاني  يقول من المعلوم أن من الجن من هم صالحون كما يثبت ذلك ويؤكده القرآن الكريم في قوله تعالى( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك) فهل يجوز الاستعانة بهم في الأشياء التي فوق طاقة الإنسان وقدرته أم أن ذلك يؤثر على عقيدة المسلم وتوحيده ؟

السؤال : جزاكم الله خير هذا السؤال من أحمد صالح زيد يمني مقيم بالمملكة حفر الباطن يقول لقد أوقف جدي قطعة أرض زراعية يصرف ريعها في تلاوة للقرآن بكامله على رأس كل سنة يعود ثوابها له أي للواقف وجعل هذه المهمة إلي أكبر أبنائه سناً وأرشدهم فكان أبي متولي ذلك بعد وفاة والده ولكن زوجة أبيه تطالبه بما يخصها من هذا الوقف فهل لها أو لباقي الورثة شيء من الوقف وما حكم الوقف بهذا الشكل وهل يبقى على هذا الحال أم يباع وتصرف قيمته في شيء آخر أما ماذا أرشدونا على ما يجب علينا فعله جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من السائل أحمد طيفور سيد أحمد من السودان يقول هل يجوز أن أصلي تطوعاً وأهب ثوابها لأخي المتوفى فقد قرأت في جريدة دينية مصرية عن هذا السؤال أن الصلاة وإن كانت من الأعمال البدنية التي لا تقبل النيابة إلا أن بعض الأئمة يرى أن للإنسان أن يصلي تطوعاً ويهب ثوابها للمتوفى وقد رؤيا عن شيخ الإسلام أبن تيمية أنه قال إن الميت ينتفع بجميع  العبادات البدنية من صلاة وصيام وقراءة كما ينتفع بالعبادات المالية كالزكاة والصدقات ونحوها فهل ما قرأته هذا صحيح أم لا ؟

السؤال : يقول في السؤال الثاني  بماذا نحكم على من أنكر المعراج أو أوّل في تفسيره له ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 116 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب به أيضاً وهذه الرسالة الأولى بعث بها المستمع حماد بن صعيد الشمري من المنطقة الشرقية الخفجي ضمن رسالته عدة أسئلة سؤاله الأول: يقول هل يصح للمرأة أن تنفق من مال زوجها بدون إذنه مع العلم أنها أم أولاده ولها أتعاب معه والمال فوق حاجتهم ؟

السؤال :السؤال الثاني  يقول صلينا جماعة وتقدم أحدنا وصلى بنا فلما قضيت الصلاة أخبرنا بأنه صلى بدون وضوء ناسياً فهل تجب علينا الإعادة ؟

السؤال : السؤال الثالث يقول نويت السفر ذات يوم فصليت العشاء مع المغرب جمع تقديم ثم لم يشأ الله أن أسافر فهل أعيد صلاة العشاء في وقتها ؟

السؤال : إنما شرط رخصة الجمع هو مفارقة البلد حتى لو لم تكن بمسافة قصر مادام ينوي السفر بعيداً قصر أو أكثر ؟

السؤال : حتى في حال العودة يعني لو حان وقت صلاة قبل وصوله إلي منزله أو إلي بلدته بمسافة قصيرة قد تقل عن مسافة القصر كثيراً ولكنه في نهاية سفره فله أيضاً أحكام السفر نعم ؟

السؤال : السؤال الثالث أو الرابع إذا كنت مسافراً فحان وقت صلاة الظهر قبل أن أصل ونويت أن أجمع صلاة الظهر مع العصر ثم وصلت بلدي قبل انتهاء وقت صلاة الظهر فهل أصلي الظهر فور وصولي أم أنتظر صلاة العصر

السؤال : نعم إذا كان الشخص مسافراً وربما يمر بسفره بأكثر من بلد ويقيم في بعضها يوم أو نصف يوم في هذه الحالة هل يجوز له الجمع ؟

السؤال : لكنه في حكم المسافر لأنه لا ينوي الإقامة في هذه البلد ؟

السؤال : إنما الجمع لا يجوز ؟

السؤال : لا المقيم نصف يوم أو يوم

السؤال : أو لأن الغرض من الجمع من رخصة الجمع هو كما أعتقد كسب الوقت يعني بالنسبة للسفر الجاد في السير ومادام أنه مقيم يوم ونصف يوم فما هو الداعي إذن للجمع ؟

السؤال : بارك الله فيكم سؤاله الأخير  يقول ماذا يجب على من لم  يدفع زكاة الفطر لعدم معرفته للمستحقين حتى انتهى شهر رمضان ولم يخرجها ؟

السؤال : حتى ولو بعد العيد ؟

السؤال : نعم هذه الرسالة من السائل  الحاج إبراهيم جاسم من العراق يقول كانت والدتي المتوفى قد نذرت نذراً في حياتها لله وثوابه للشيخ محمود العمرلي والذي يقال من أولاد عمر بن الخطاب بأن تذبح شاة في كل سنة وقد استمرت على هذا النذر حتى ماتت ثم تولينا نحن الاستمرار فيه إلي الآن فهل علينا شيء في هذا ؟

السؤال : لكن هل يجوز التقرب إلي أجنبي لا أعرفه ولا يعرفني يعني أن أهدي ثواباً ؟

السؤال : هذا السائل أبن مسعود من جمهورية مصر العربية مدينة السلوم بعث بسؤالين السؤال الأول يقول فيه سمعت من خلال برنامجكم فتوى فهمت منها تحريم ذبيحة تارك الصلاة ونظراً لأن هذا الأمر له أهميته الكبرى في حياة المسلمين فنأمل التكرم بإلقاء الضوء على هذا الأمر مع رجاء دوام الأدلة والبراهين ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً بالنسبة الذي يذبح ويبيع اللحم وهو تارك للصلاة أو قد نجهل سلوكه بالنسبة الصلاة محافظته عليها من عدمها لا ندري عنه لكن لسنا أيضاً ملزمين بالبحث أو السؤال عنه وهو يصلي أم لا ؟

السؤال : السؤال الثاني  تقريباً حول هذا الموضوع يقول عقدت قراني على زوجتي في وقت لم يكن أحد منا يصلى بل كل منا تارك لهذه الفريضة وتم الزواج على هذا الحال وهدانا الله له الحمد والمنة إلي تأدية هذه الفريضة وسمعت من خلال برنامجكم أن تارك الصلاة كافر على أصح أقوال العلماء وفي الحقيقة أن الأحاديث التي قرأت عليها كلها قاضية بتكفير تارك الصلاة وسؤالي هذا ما حكم هذا العقد وإذا كان العقد باطلاً فما هو الحل الذي ينبغي فعله ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 117 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : الرسالة الأولى من المستمع على إبراهيم على من الجوف دومة الجندل يقول لقد وقع طلاق على زوجتي بأن قلت لها إن خرجتِ من هذا الباب فأنتِ طالق ومحرمة علي مثل أمي وأختي ولكن وللأسف وقد خرجت ولكن لا من نفس الباب الذي أشرت إليه ولأنها أقد أنجب ثلاثة أطفال فأني أسال عن الحكم فيما قلت وماذا يجب علي لكي أسترجعها .

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه الرسالة من السائلة الزهراء ع.م.ن. من البيضاء من الجماهيرية العربية الليبية تقول في السؤال الأول هل للجن تأثيراً حقيقة على الإنسان كما نسمع من تسلق بعض ذكور الجن على إناث الأنس وتسلق بعض إناث الجن على رجال من الأنس وكيف التخلص من هذا إن كان هذا وراداً وبأي الطرق يمكن معالجة من به مثل هذه الحالة دون الرجوع إلي وسائل محرمة ومخالفة للتوحيد ؟

السؤال : السؤال الثاني ماذا يجب أن تفعل امرأة زوجها يتعاطى المسكرات ويأتي الفاحشة من النساء ويحرمها من حقوقها الشرعية وهي تخاف من الله إن استمرت في حياتها معه بهذا الوضع ؟

السؤال : إذن لا يجوز لها البقاء تحته بهذا الوضع ؟

السؤال : السؤال الثالث تقول رجل أشترى قطعة ذهبية بملغ مائتي دينار وأحتفظ بها مدة من الزمن إلي أن زادت قيمة الذهب أضعافاً فباعها بثلاثة آلف دينار فما حكم هذه الزيادة ؟

السؤال : لكن لو كانت الزيادة في ذهب بأن بادل بها بذهب آخر وأخذ زيادة في الذهب الآخر ؟

السؤال : نعم من الفرق حيث زيادة ونقص يجوز ؟

السؤال : سؤالها الأخير تقول سمعت في برنامجكم أنه يمكن التداوي من السحر بتلاوة الآيات القرآنية وبعض الأدوية الحلال فهل هناك آيات خاصة تقرأ لمثل هذه الحالة أو هناك أدعية خاصة لهذا ؟

السؤال : هذه الرسالة من السائل سامي بن عياضة من الطائف يقول حينما أبدا في صلاة أي فريضة كثيراً ما ينشغل ذهني ويسرح بعيداً في عالم الدنيا وحركات الصلاة إنما أؤديها بدون حضور قلب وأحياناً أنتبه وأتذكر بعد فوات نصف الصلاة وأحياناً لا أنتبه إلا وأنا في التشهد الأخير فما الحكم في هذه الحالة سواء كنت مأموماً أم إماماً أم منفرداً ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه السائلة نضال علي من العراق بغداد تقول كنت قد نذرت لله إن حقق لي أمراً ما أن أصوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع مدى الحياة والحمد لله قد تحقق لي مرادي ولكنني حينما بدأت في الوفاء بالنذر وجدت صعوبة بالغة وخصوصاً بعدما التحقت بإحدى الدوائر الحكومية فيصعب جداً الجمع بين العمل والصيام في وقت واحد وخصوصاً أن الجو حار في بلدنا فهل من  مخرج من هذا النذر وما هو ؟

السؤال : نعم لكن لو صادفت في أحد أيام الخميس أو الجمعة لو كان عندها عذر شرعي منعها من الصيام أي نوع من أنواع الأعذار فهل يعتبر دور عليها تصومه في أي يوم آخر ؟

السؤال : هذا سؤال من المستمع ص.ع.ح. مصري يعمل بالرياض يقول قدر الله تعالي علي بمرض البهاق ولطف بي إذا جعل أغلب ظهوره على الجلد في أماكن خفية من جسدي وبدأ هذا المرض في الظهور في سن العشرين وقد سعيت في العلاج ولكن لم يأذن الله لي بعد بالشفاء لحكمة يعلمها سبحانه وبعدها بخمسة عشرة سنة تقدمت للخطبة وكان في ذات الوقت ظاهراً على يدي اليمنى ثلاثة بقع ملحوظة بالإضافة إلي غيرها في أجزاء خفية من سائر جسدي وأثناء مدة الخطبة التي دامت ستة أشهر لم أشأ أن أصارح خطيبتي عن شي من هذا المرض ولا أهلها خشية العدول عن قبولي واعتبرت أنا ظهوره باليد اليمنى وظهوره ورؤيتهم لذلك طوال فترة الخطبة يدلهم على احتمال وجوده في أجزاء أخرى من جسدي وتم الزواج على ذلك ولكن لما انتقلت إلي بيت الزوجية أو لما انتقلت إلي بيت الزوجية ورأت زوجتي ما بجسدي من المرض ساءها ذلك وتمردت تمرداً شديداً واعتبرت أني أنا مخادع لها بسبب عدم الإفصاح ولازمها الشعور بأنها باءت بالحسرة والخسران في عقد هذا الزواج وأشهد أنني قابلت تمردها حين ذاك بالقسوة والشدة أحياناً وبالضرب أحياناً أخرى ولكنها لم تطلب مني الانفصال وبعد مرور سنوات من العيش معي على مضض اعتادت بعدها ما قدره الله لي واستسلمت للأمر الواقع والآن أنجبت ثلاثة أولاد ومر على زواجنا ثلاثة عشرة سنة ولكن كثيراً ما يلازمني الندم الشديد على أن الزواج تم على هذه الصورة لدرجة أنني وددت لو أنها طلبت مني الانفصال حتى لا أكون ظالماً لها فهل كنت ظالماً لها بعدم المصارحة لما في جسدي رغم ظهور المرض نفسه على يدي أثناء فترة الخطبة وهل زواجي بهذا الشكل صحيح أم يجب علي شيء آخر أفعله الآن ؟

السؤال : عنده سؤال آخر يتعلق بالموضوع يقول لقد وصف لي أحد الأطباء نوعاً من الأدوية عبارة عن دهان ذو قوام فهل لو استعملته لا يؤثر على صحة الوضوء لأنه قد ربما يحول بين الماء والبشرة ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 117 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

  السؤال : علوي الزهراني من تهامة جرداء  بني علي بعث بعدة أسئلة السؤال الأول يقول نحن سكن في قرية نائية والفقراء بها ولله حمد قليلون فحينما ندفع الزكاة يبقى منها أحياناً وقد يتأخر الباقي عندي حتى أبعث عن مستحق خارج القرية فهل علي في ذلك شي وهل يجوز لو دفعنها إلي لم يكن مستحقاً جداً كما حالته متوسطة ولو كان هناك فقير غائب أعرفه فهل يجوز أن أؤخر حصته من الزكاة لحين عودته ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول إذا كان لزوجتي مثلاً أو لأحد أقربائي مال يودع عندي وأختلط بمالي بإذن صاحبيه وهل زكاته إذا حال عليه الحول تكون علي أو على صاحبي ؟

السؤال : وليس على صاحبه زكاة في هذه الحالة ؟

السؤال : إذا كان المدين أخرج زكاة عن الدين الذي عليه بدون إذن صاحبه وأخرجها ليس عن نفسه ولكن عن صاحب الدين فهل تجزئ عن صاحب الدين أو يلزمه إخراجها مرة أخرى ؟

السؤال : سؤاله الثالث  يقول سمعت حديثاً شريفاً أن الشهداء خمسة وذكر منهم المبطون فمنهم الباقون إن كان الحديث صحيحاً وما معنى المبطون ؟

السؤال : سؤاله الرابع  يقول أنا أقرأ القرآن ولكني ليست ماهراً لقرأته فقد يحدث مني أخطاء بتحريف بعض الآيات بدون قسط فهل علي آثم في ذلك وهل أترك قرأته لهذا السبب أم أقرأ على حسب علمي ومقدرتي وليس علي آثم فيما أخطأت

سؤال : نعم لكن إذا كان المستوى الذي يقرأ عليه هو غاية علمه وقد يخطئ وهو لا يدري أنه يخطئ ؟

السؤال  : بارك الله فيكم هذه رسالة من السائل سيد رجب خليفة من جمهورية العراق الشركة البرازيلية يقول نحن جميعاً نؤمن بأن الزواج واجب على الشاب القادر المستطيع من جميع النواحي امتثالاً لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم لكي يحصن المرء نفسه ولكننا الآن وفي هذا الزمان قد نحرم من الاستمتاع بهذا الحق الشرعي لما أحيط به من عقبات وعثرات جعلت منه أمراً عسيراً إن لم يكن مستحيلاً وذلك مثل غلاء المهور وتكاليف الزفاف والإسراف والتدبير وغير ذلك من الأمور التي جعلت كأنها مفروضة والإسلام منها براء فارجوا منكم التكرم بإسداء  نصيحة إلي أولياء أمور الفتيات بعدم المغالاة في الشروط وبتيسير أمر الزواج وتسهيله وبالاقتصاد في الولائم جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً السؤل الثاني  يقول أن أعمل في دار عرض لسينما وعلمي هو تشغيل مكائن العرض ومراقبتها وأحياناً تعرض بعض الأفلام الخليعة والهابطة ولذلك فأني لست راضٍ عن هذا العمل ولكني لم أجد غيره مع أني أشعر أنني أتحمل أثماً كبيراً بسببه فماذا ترون أنه يجب على وبماذا تنصحوني وما حكم الكسب السابق من هذا العمل ؟

السؤال : هذه الرسالة من السائل  يوسف الدالي من السودان جوبا يقول كيف تكون قسمة ميراث المرأة إن تركت ولداً مع زوجها وقسمة ميراث الرجل إن  لم يترك ولداً مع زوجته ؟

السؤال : يعني في كلا الصورتين أو في كلتا الصورتين يقسم المال إلي أربعة أقسام ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول ماذا يجب على الرجل إن واقع زوجته وهو محرم

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من السائلين محمد ضامر وأحمد هادي حسين من اليمن لواء الحديدة يقولان في السؤال تقدم رجل لخطبة فتاة ووافق أهلها ودفع شيئاً مقدماً من المهر ثم توفيت الفتاة قبل عقده عليها فهل له الحق في استرداد ما دفعه من مقدم المهر ولو فرض أنها ماتت بعد العقد وقبل دخوله بها فهل له أيضاً أن يسترد ما دفعه وهل له الحق في الإرث منها أم لا ؟

السؤال : هذا إذا كان قد عقد عليها

السؤال : جزاكم الله خيرا السؤال الثاني  يقولان دخل رجل لصلاة لفريضة مع الجماعة وقد فاته أول الصلاة بعد أن سلم الإمام قام ليكمل ما فاته من الصلاة

السؤال : يقول دخل رجل لصلاة في فريضة مع الجماعة وقد فاته أول الصلاة فبعد أن سلم الإمام قام ليكمل ما فاته وبعد قيامه سبح المأموموم لأن الإمام قد نسيا سجدة فماذا على هذا أن يفعل هل ينضم بالجماعة أن يستمر في إكمال صلاته منفرداً ؟

سؤال: هل لقيت على حالة التغي مثلاً هناك ضرورة واستدعي شخص من المأمومين لإنقاذ مثلاً شخص من الهلاك أن ينفرد ويكمل صلاته مستعجلاً فيها أو مسرعاً فيها ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 118 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : يسرنا أن نرحب به ونعرض أولى الرسائل بعث بها زائد غرم الله الشهري من النماص يقول لي والدة وقد ورثت من نصيبها من بعد أبيها المتوفى فأعطته لأخيها الشقيق علماً أن لها ثمانية أولاد بين ذكور وإناث فهل تجوز مثل هذه الهبة شرعاً وما مقدار نصيب أولادها من إرثها

السؤال : بارك الله فيكم السائل من السودان  مقيم بالمملكة لم يذكر أسمه يقول من العادات عندنا في السودان في حالة الزواج والختان أن يقوم الواحد منا بدفع مبلغ من المال للعريس أو لوالي أمر المختون مساعدة له في الزواج وعندما يتزوج الشخص الآخر يقوم ذلك العريس بالدفع للعريس الجديد أي يرد ذلك وكأنه ديناً يرده زائداً عن المبلغ الذي كان قد دفع له فإذا كان هذا الأمر من قبيل التعاون ويدخل في باب من صنع إليكم معروفاً فكافئوه فكيف الحكم في هذه الزيادة بأن أدفع له في زواجه مائة ريال فيعطيني في زواجي ثلاثمائة أقول هل تعتبر هذه الزيادة ربا أم أنها حلال ؟

السؤال : هذه رسالة من السائل  ج. م. ع. من المدينة المنورة يقول هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها أمام إخوان زوجها من الرجال أم أن هذا حرام فبعض الناس قال إن وجه المرأة وكفيها ليس بعورة ويجوز لها أن تكشف عن وجهها وكفيها بعد أن تغطي شعر رأسها وبقية جسمها وبعضهم قال إن هذا حرام ولا يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها أمام إخوان زوجها وأنا الآن لا أعرف أين الصواب من الخطاء أرجو إفادتي كما أرجو أن توضحوا لنا معنى الآيات القرآنية من سورة الأحزاب وكذلك بعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا أرادت المرأة أن تغطي وجهها أمام إخوان زوجها من الرجال وغيرهم من الأجانب ولكن زوجها هددها بالطلاق إذا هي فعلت ذلك وغطت وجهها فماذا تفعل وهل الآية الآتية تدل على فرض الحجاب على المرأة وتأمرها بتغطية وجهها أم لا وهي قوله تعالى( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يسمح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلي وجهه وكفه وهل معنى الحديث السابق أنه يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال من إخوان زوجها أم لا ؟ وإذا كان يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها فقط أمام الرجال فما معنى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر زوجتيه أم سلمة وميمونة رضي الله عنهما أن يحتجبا من أبن أم مكتوم وهو رجل أعمى لا يبصر حيث قال لهما احتجابا منه فقالت إحداهما لرسول أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال الرسول لهما أفعل ولا أنتما ألستما تبصراني فإذا كان الوجه والكفان ليس بعورة ويجوز أن تكشف المرأة عنهما فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الأخرى ارجوا التفصيل في هذا الموضوع جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : هذا الحديث صحيح حديث علي بن أبي طالب

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه رسالة من السائلة أم عوف من العراق بغداد تقول هي امرأة كانت متزوجة وأنجبت من زوجها أبناً وبنتاً خلال ثلاثة سنوات وبعد ذلك حصل بينهما سوء تفاهم ونشبت بينهما خلافات فهجرها وانفصلت عنه بدون طلاق وبقيت مدة ستة سنوات دون أن يطلقها فرفعت عليه دعوى في المحكمة طالبة للطلاق ولم يحضر هو بل وكل والده وفلاً حضر والده وصدر الحكم لصالحها بالتفريق بينهما فهي تسأل أولاً هل هذا يعتبر طلاقاً شرعياً بهذا الشكل وتبدأ فيه العدة من تاريخ صدور الحكم أم ماذا وما هو الحكم الشرعي في فعل هذا الزوج معها وهل تجب عليه لها النفقة خلال تلك المدة التي علقها فيها ؟

السؤال : لكن هو ألا يأثم بتركها هذه المدة الطويلة دون أن

السؤال : هذا السؤال من المستمع عبد السلام عجة من جمهورية جبوتي يقول إذا غاب رجل عن زوجته مدة طويلة ولا يعلم خبره فتزوجت من رجل آخر وبعد عشرتهم مدة عاد زوجها الأول من غيبته فهل يستمر نكاح الرجل الثاني بها أم ينفسخ ولو قدر بينهما ولد فبمن يحلق نسباً وهل تعتد من الزوج الثاني وإذا عادت للأول فهل يكفي عقدهما القديم أم لابد من تجديد عقد ؟

السؤال : من الزوج الثاني ليس لها خيار فيما إذا أراد الزوج الأول

السؤال : السؤال الثاني  يقول إذا وجب على المرأة صيام شهرين متتابعين فهل انقطاع صيامها بسبب عذرها الشرعي يؤثر على شرطية التتابع

السؤال : إنما عليه يعني فوراً أو فور انتهاء هذا العذر أن يستأنف صيامه

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 118 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نعم مازن التركي من الرياض بعث يقول في سؤاله جاء في كتاب المرأة وحقوقها في الإسلام أن الإسلام جعل من حق الزوجة أن تمتنع عن خدمة زوجها وخدمة بيت الزوجية بما فيها خدمة الأولاد وبتعبير آخر إن الإسلام لا يوجب على ذمة الزوجة هذه الأنواع من الخدمة كما في النصوص الفقهية للمذاهب الثلاثة الحنفي والشافعي والحنبلي وهذا هو رأي المؤلف وقوله في كتابه فما مدى صحة هذا القول من وجهة النظر الإسلامية ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع محمد على الطيب سوداني مقيم بالعراق يقول في بعض الأحيان أكون مسافراً بالطائرة أو بالسيارة ثم يدخل وقت الصلاة أثناء الرحلة وهناك لا أعرف اتجاه القبلة ولا أتمكن من الركوع أو السجود ولست على وضوء ولم أجد ما أتيمم به فيكف تكون الصلاة في مثل هذه الظروف فأنا أوجلها حتى أصل فاصليها قضاء فهل فعلي هذا صحيح أم لا

السؤال : نعم بالنسبة لتيمم يعني لابد من التيمم بتراب له غبار ؟

السؤال : نقصد أن التيمم لا يصح إلا بتراب ؟

السؤال : نعم وهذا السائل محمد أحمد بدر مصري يعمل بالعراق يقول عندنا عادة في يوم العيد بعد أداء صلاة العيد نقوم بزيارة المقابر فنجد هناك النساء يقمن بالبكاء والنواح فوق المقابر فما حكم هذا العمل منا ومن النساء ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة من السائل فتحي منصور من الجماهيرية الليبية يقول أنا أشكو من كثرة الشك في الطهارة من الجنابة لدرجة أنني أعيد الغسل مرة أخرى أو مرتين فما الحكم في هذا وماذا يجب علي ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول إذا أغتسل الشخص من الجنابة بعد الحدث مباشرة وبعد انتهاء ولبس ملابسه أحس بخروج شيء أو وجد أثراً لسائل قد خرج منه فماذا عليه في هذه الحالة .

السؤال : نعم يقول ماذا يجب على من به سلس البول أو الريح من حيث الطاهرة لصلاة ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذا الرسالة من السائل محمد حامد دياب من بني مالك يقول لي أبن ولي أخي ثلاثة بنات إحداهن كبيرة ومتزوجة وقد رضع أبني من ابنة أخي الكبيرة فهل يجوز له أن يتزوج من إحدى أخواتها الباقيات أم لا ؟

السؤال : ومفهوم الخمسة رضعات ما هو ؟

السؤال : والرأي الراجح من القولين ؟

السؤال : والسن أليس هناك شرط في السن ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول بينما كانت أغنامي ترعى في البر إذا اعتدا عليها سبع وأختطف إحداها فلحقت به فوجدته قد كسر أحد أعضائه ولكنها مازالت حية لم تمت فذكيتها فهل يجوز الأكل من لحمها أم لا .

السؤال : يعني جميع لحمها حلال حتى الجزء الذي قد شرع السبع في أكله ؟

السؤال : حتى إذا قطعه حتى أنفصل عن باقي الجسد فهذا لا يجوز نعم ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل  أ. م. أ . مصري يعمل بالرياض بعث بسؤالين السؤال الأول يقول أنا رجل متزوج وقد أنجبت زوجتي ستة من الأطفال ولكني بعد هذا أشك في حسن سلوكها نظراً لبعد الشبه بيني وبين بعض الأولاد فهل هذا يعتبر داعياً لشك فيها أم لا وماذا عليّ أن أفعل ؟

السؤال : نعم سؤاله الثاني هل يجوز لمن عليه دين أن يؤدي فريضة الحج إن لم يكن قد أداها من قبل أو أدها ولكنه يريد أن يتطوع ؟

السؤال : هذه الرسالة من السائل أنور عبد الهادي محمد عراقي يدرس بالباكستان يقول لقد قرأت في كتاب فقه السنة لسيد سابق حول موضوع زواج بنية الطلاق بعده وقد ذكر المؤلف المذاهب الأربعة هذا النوع من الزواج وحرمه الإمام الأوزاعي بأن الإمام الأوزاعي أعتبره كزواج المتعة فما هو الحكم الصحيح في هذا فإن كان جائزاً فإني أريد أن أتزوج لأحصن نفسي من الوقوع في الحرام حتى تنتهي مدة دراستي ثم أطلقها ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 119 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : أجمل ترحيب وهذه الرسالة الأولى بعث بها المستمع خلف رشدان العازمي من الكويت يقول خرجت ذات يوم أنا وبعض أصحابي في نزهة إلي البر وكان المكان الذي ذهبنا إليه يبعد عن المدينة التي نسكن فيها بحوالي سبعين كيلوا متر ولما حان وقت صلاة رباعية اختلفنا حول جواز القصر في هذه المسافة لسببين أولهما نحن لسنا مسافرين وإنما خرجنا للنزهة وثانيهما أن المسافة التي بيننا وبين المدينة أقل من مسافة القصر ولكن منا من يقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة لمسافة ثلاثة فراسخ فهي تقارب المسافة التي قطعناها وقصر بعده أصحابه رضي الله عنهم أجمعين فما رأيكم في هذا من ناحية جواز القصر لمن قطع مسافته وإن لم يكن مسافراً ومن ناحية ضبط المسافة بالكيلو المتر ومقارنته بالفراسخ جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : بوجود أو توفر وسائل النقل الحالية وسرعة قطع المسافة التي هي مثلاً ثمانين كيلوا أو أكثر أيضاً هل هذا يبيح أن يعني أحكام السفر بمستوى قصر الصلاة ؟

السؤال : يعني ليست العلة هي المشقة والتعب ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه السائلة أم نشوة من المنطقة الشرقية تقول هي امرأة متزوجة من رجل من أقاربها يكبرها في السن وقد أنجبت منه الأبناء والبنات وهو يصلى ويصوم ولكنه أحياناً يرتكب بعض المحرمات التي تنسيه دينه وأهله ويترك كل شيء إضافة إلي سوء عشرته معهم في البيت وسوء أخلاقه فلا تعرف منه الكلمة الطيبة ولا السلام عندما يدخل البيت ولو كان غائباً عنه مدة أسبوع وقد جعلته هذه الأمور تكرهه كثيراً وتتمنى أن يفارقها إلي الأبد أو يفارق الحياة وقد أخذ أبنها الأكبر يقلد أباه في فعل بعض المحرمات ولذلك فهي تكرهه أيضاً لتقليده أباه في فعل الحرام لتقليده أباه في فعل الحرام وعدم خوفه من الله فتدعوا عليه بالموت لذلك فهي تسأل من حكم الاستمرار في الحياة مع هذا الزوج وثانياً عن حكم الدعاء على الولد وهل في ذلك تفريق بين الأولاد المعاملة لأن من أولادها من تحبهم وتعطف عليهم وثالثاً تريد أن تعمل علمية تمنع أن تحمل من هذا الرجل الخبيث كما تصفه فهي تكره أن تنجب منه زيادة خوفاً أن يسلكوا مسلكه ورابعاً إن هي فارقته فمع من يكون الأولاد فهي تخشى عليهم إن بقوا مع والدهم عليهم أن يؤثر عليهم ويفسد أخلاقهم نعم ؟

السؤال : ما يعتبر في هذا صلاح. صلاح أمر الأولاد ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذا السائل من العراق بغداد رمز باسمه بالأحرف ع. س. ج.  بعث في الواقع بعدة أسئلة يقول في سؤاله الأول ما هي حقيقة نجاسة المشرك والكافر وهل معنى هذا أنه مس أحد المسلمين أحد المشركين أو الكفار أن طهارته قد انتقضت أما إن النجاسة معنوية وليست حسية ؟

السؤال : السؤال الثاني يقول ماذا على من يتسبب في قطيعة الرحم من إثم بأن يمنع زوج زوجته من مواصلة أهلها وأقاربها أو يمنع والد أبنه أو أبنته من مواصلة أقربائه أو أقربائها لأمها أو لأمه كأجداده وأخواله ؟

السؤال : سؤاله الثالث يقول ما معنى قوله تعالى (ومن يوقى شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم سؤاله الرابع  يقول أين كان يسكن قوم ثمود وما هي قصة عقرهم الناقة ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول يوجد في مدينة الكوفة مسجد يقال أن جميع الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام قد زاروا هذا المسجد ولكل نبي فيه محراب ودعاء مكتوب على المحراب والناس يزورون هذا المسجد بكثرة ويتنقلون بين محاربه ويدعون عند كل محراب بما كتب عليه من الدعاء بعدد الركعات التي يريد الزائر أن يصليها فهل هذا صحيح وهل زيارة هذا المسجد لهذا الغرض جائزة أم لا ؟

السؤال : لكن حكم الصلاة فيه ؟

السؤال : يعني دون أن ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 119 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : حلقتنا اليوم من  المستمع أ. س. س. من جمهورية اليمن الديمقراطية حضرموت يقول أنا رجل متزوج ولي ثمانية أشهر منذ تزوجت ولكني كثير الوسوسة ودواماً أشعر بنفسي أوسوس في الطلاق وليس بيني وبين زوجة أي مشكلة ولا أستطيع أن أطلقها وأكثر الأحيان تأتي هذه الوسوسة وأنا في الصلاة يعني أشعر بنفسي إذا ما وقع كذا على أي شي معين فعلي بالطلاق وبعض الأحيان قد يقع ذلك صحيح وبعض الأحيان لا يقع وأيضاً في بعض الأيام أجلس أنا وزوجتي فنتحدث في أي حديث كان لا يتعلق بهذا الشيء ولكن لا أشعر إلا بنفسي تقول طالقة ولكني لا أنطق بهذه الوسوسة عند زوجتي وقد دخلني الشك من هذا الأمر أفيدوني ماذا أفعل جزاكم الله خيراً حتى أتخلص من ذلك الوسواس وهل يقع شيء لذلك أم لا ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا المستمع  ع. ط. أ. هـ. من المدينة المنورة يقول لي أخت من الأب وقد زوجها أبي من رجل بدون رضاها وبدون أخذ إذنها وهي تبلغ إحدى وعشرون سنة ووقت عقد النكاح شهد شهود زوراً بأنها موافقة ووقعت والدتها بدلاً عنها على وثيقة العقد وهكذا تم الزواج وهي لا تزال رافضة هذا الزوج مهما كانت الأسباب فما الحكم في هذا العقد وفي شهادة الشهود .

السؤال : أحسن الله إليكم الرسالة التالية من للأخت أ.س.م.ع. من الأردن طيبة بني علوان تقول درج على ألسنة الكثير من الناس حينما يفعل أحد شيئاً لا يرضى عنه أو يحصل أمر غيراً مرغوب فيه أن يقولوا حرام هذا أن يحصل أو حرام أن تفعل هذا وإن لم يقترن هذا من القائل بنية تحريم شيء أحله الله ولكنه أمر اعتادوا قوله فهل عليهم في ذلك شيء أم هو من لغو القول الذي لا يؤاخذوا عليه ؟

السؤال : سؤاله الثاني  تقول لي أختان متزوجتان من ابني عمي وقد حصلت بين أسرتنا وأبناء عمي خلافات أوجبت القطيعة بين أخوتي وأهلي وبينهم إلي درجة إن أخي لا يزور أخواتي اللاتي تزوجن عندهم ولا في أي مناسبة ولا يعلم عن أحوالهم شيئاً وكذلك والدتي قاطعت بناتها مجاملة لأخي حتى لا يغضب منها فهل عليهم في ذلك شيء أم لا ؟

السؤال : نعم سؤالها الأخير  تقول هل يجوز للمرأة أن تزول الشعر الذي بين الحاجبين إذا كان يشوه منظرها أو تقوم بترقيق شكل الحواجب وتحسينها أم لا؟

السؤال : بارك الله فيكم السائل أ. م. أ. من السودان بعث بها السؤال يقول رجل تزوج من ابنة خاله وقد أنجبت له خمسة أطفال وبعد هذه المدة دار حديث بين الأسرة ووالدته فذكرت والدته أنها أرضعت زوجة أبنها يوم أن كان عمرها تسعة أشهر وقالت في أول الأمر إنها أرضعتها مرة واحدة فبعد الإلحاح عليها في الثبت والتأكد منه قالت إنها لا تتذكر كم رضعة أرضعتها أهي مرة واحدة أم أكثر لطول المدة فقد مضى على ذلك حوالي عشرين عاماً فماذا يفعل هذا الزوج في هذا الحالة ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم الرسالة التالية من الأخت  ك.م.ع. من العراق محافظة البصرة تقول توفي رجل كان يتصف بالكرم وحسن الخلق ولكنه لم يكن يصلي ولا يصوم وبعد وفاته دفع أهله مبلغ ثلاثة آلاف دينار لشخص آخر لكي يصلي عنه قضاء ما فاته من صلوات ويصوم عنه فهل يصح ذلك شرعاً وما حكم أخذ المال عن ذلك ؟

السؤال : هذا لأنه غير مسلم فقط أم لأنه أيضاً لا يجوز الإجارة عن المفرط حتى لو كان مسلماً؟

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال الثاني  للأخت تقول رجل متزوج من امرأة وله منها ثلاثة أولاد وقد تزوج عليها بأخرى بابنة أختها وعاش معه إلا أنجبت له ثلاثة أبناء وبنتاً واحدة ولكننا سمعنا في هذا البرنامج أنه لا يجوز الجمع بين المرأة وخالتها فما الحكم في زواجهم هذا وماذا عليهم أن يفعلوا ؟

السؤال : نعم لو أراد أن يستلقيها ويطلق الأولى يصح هذا ؟

السؤال : لابد أن تنتهي عدة الأولى بعد الطلاق

السؤال : سؤالها الأخير تقول هل يجوز استعمال بعض المواد الغذائية كالطحين والبيض والعسل واللبن ونحوها كعلاج ما قد يصيب الوجه من أمراض كالكلف ونحوه وإن لم للمرض بل لمجرد تجميل البشرة فهل يجوز أيضاً ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 120 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : بعث به المستمع رمز لأسمه بالأحرف ز.ل.م.ع. من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية يقول عندي صديق سحرت زوجته من قبل أناس أعداء له ولأهله وحاول أن يعالجها بشتى الطرق مثل الكي وغيره ولكن دون فائدة ودلنا رجل على إنسان يعالج السحر بالسحر فهل عليه أثم لأنه يستخدم السحر في نفع الناس من السحرة الآخرين ولم يضر به أحد وهل على طريق هذا أثم لأنه ذهب إلي هذا الساحر لعلاج زوجته مما أصابها من السحر ؟

السؤال : الشخص الذي يستخدم السحر أو يزاول السحر ماذا عليه ؟

السؤال : والتصديق به

السؤال : إذن هذا المعنى في التصديق بالسحر ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي للأخت  ف.ع. م. من العراق بغداد تقول إنها امرأة تزوجت من رجل كان متزوجاً قبلها بأخرى وقد أنجبت له تسعة أولاد أكبرهم فتاة متزوجة وقد توفيت زوجته الأولى فتزوج بها وكانت بمثابة الأم لأولاده الموجودين في البيت إلا أنها لم تلقى من زوجها وأولاده إلا كل شقاء وأذم حتى من أبنته المتزوجة فهي تخرج من بيت زوجها بدون إذنه وتأتي لتحدث المشاكل والخلافات في بيت أبيها مع زوجته ويحدث كل ذلك على مرأى ومسمع من أبيهم الذي لا يحاول منعهم أو ردعهم بل على العكس يقف إلي جانبهم ظلماً حتى واجباته المنزلية ولوازم البيت لا يقوم بشيء بل هي التي تشتري كلما يحتاجه البيت من مالها الخاص إلى أن بعات ما كانت تملكه من حلي مع  أن هذا من واجباته وليت ذلك قوبل بالعرفان والشكر بل حصل العكس تماماً وقد طلبت منه الطلاق فرفض أن يطلقها فله عاشرها بإحسان ولا فارقها بإحسان فما رأيكم في هذا وبماذا تنصحون هذا الزوج نحو زوجته وأولاده ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً السؤال التالي  للمستمع شداد الرحيلي من المدينة المنورة يقول ما هي الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم وهل معنى هذا أننا لو وجدناها أو بعضها ونحن محرمين في داخل حدود الحرم أنه يجوز قتلها ولماذا هذه الخمس دون غيرها مع أنه قد يكون هناك من الدواب والسباع وهو أخطر منها ومع ذلك لم تذكر أم أنه يقاس عليها ما شابهها

السؤال : نعم إنما الأمر لا يختصر على هذه أو التحريم أو الحلية لا تختصر على هذه الخمس بعينها ؟

السؤال : طيب هذا القياس متروك لاجتهاد الشخص؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذه رسالة من المستمع ع. ع. ع. من جمهورية مصر العربية يعمل بالمملكة يقول تزوجت بزوجتي عن طريق المبادلة وجاء ذلك لعدة مضايقات من أحد الجيران الأقارب فعندما جاء الشاب ليخطب أختي أراد أن يصرفه عنها أحد الجيران الأقارب لأنني لم أخطب أبنتهم وجاء خطيب أختي وقال بأن والدي ووالدتي لم يوافقا على زواجي من أبنتكم إلا أن تتزوج أنت أختي فشاورت بعض الزملاء في العمل وقالوا لي هذا شيء حسن ولم ينهن أحد ويعرفني بأن هذا محرم وبعض الزواج حصل منه مشاكل بسبب البدل لا حصر لها فاعترفت بخطئي ولقد رزقت بأربعة أولاد والأمور قد استقرت ولكنني سألت رجلاً متفقهاً في الدين وقال لي بأن زواجك ليس من الإسلام والإسلام يبطله ويسمى زواجك الشقار ونهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابد بأن تعقد عقداً من جديد وتعطي مهراً لزوجتك قبل أن تلازمها علماً بأننا عقدنا العقد الأول بمقدم وبمؤخر ولم أعطيها من المقدم شيء إلا أنني جهزت بيتي وشقيقتي وهو جهز بيته وشقيقته فهل ذلك العقد يكون باطلاً ولابد من تجديده أو ماذا علينا أن نفعل ؟

السؤال : نعم هو يقول عقد العقد مقدم وبمؤخر ولكن لم يدفع شيء من المقدم ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه السائلة أم حسين من العراق بغداد تقول هي امرأة مؤمنة وتحاول جهدها أن تنفذ أمر الله في كل شيء وتطلب رضاه ولكن قبل عدة سنوات كان زوجها يشرب الخمر ولا يصلي بل كان يكفر بصلاتها وصومها وحاولت أن ترشده إلي الطريق الصحيح ولم تستطع إلا بالتضرع إلي الله والتوسل إليه في إبعاده عن الخمر فاستجاب الله تعالى دعاءها وترك الخمر وقد سمعت في هذا البرنامج أن الله حرم المؤمنات على الكافرين لأن زوجها لم يكن يصلي فقد وضعته بين أمرين إما الفراق برغم ما عنده من أولاد وبنات متزوجات وغير متزوجات وأطفال وإما أن يتوب إلي الله تعالى ويصلي له ويؤمن به وقد أطاع أمر الله بالصلاة والحمد لله ولكنها في حيرة وفي تفكير دائم هل في ما فاتها من استمرارها في العيش مع زوجها عندما كان كافراً فيه ذنباً عليها وماذا عليها أن تفعل لكي تكفر عن ذنبها إذا كان كذلك ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً السؤال التالي  للمستمع محمد مدني أحمد من جدة يقول أني متزوج من زوجة ولي منها أربعة أولاد وكانت دائمة الخلافات معي وكنت أحلف عليها بالطلاق ثلاثاً وفي نفس الوقت هي تطلب الطلاق وكذلك نيتي أثناء الخلاف الطلاق وسبق مرة أن طلقتها فعلاً ثم استرجعتها وبعد رجوعها تكررت نفس الخلافات والحلف وبعد نهاية الخلاف يقوم بعض الأصدقاء والأهل بالصلح ولم يتم أي شيء وحتى ذلك الحين على ذمتي وكنت خلال هذه الفترة جاهلاً بعيداً عن الصلاة وأمور الدين وقد تكرر هذا أكثر من عشر مرات فما الحكم في ذلك ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السائل أحمد السيد أحمد مصري يعمل بالأردن عمان يقول ما مقدار الزكاة في نصاب الذهب وما هو مقدار النصاب في الذهب والفضة وهل المال العائد به معي من عملي في خارج بلدي عليه زكاة وإن كان عليه زكاة فهل تقع على الموجود معي فقط أم الذي أرسلته في السنوات السابقة إلي أهلي للمصروف وعن قطعة أرض لبنائها منزلاً وهل الذي أدفعه إلي أخي مصاريف دراسية وما شابه ذلك يجوز اعتباره من الزكاة أم لا تحل الزكاة على أخي ؟

السؤال : وعن قطعة الأرض التي يريد أن يبنيها منزلاً ؟

السؤال : بالنسبة للأرض لو كان متردداً بين بناءها أو الاتجار بها ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 120 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : من المستمع فرج الحربي من جدة يقول والدي توفي وترك ميراثاً مع وصية بثلث مما يملك صدقة عنه لله وبعد وفاة الوالد وقبل تقسيم الميراث توفيت الوالدة تاركة وصية بثلث من ميراثها صدقة لله تعالى وبقي من الورثة أربعة بنات وابنان ولم يتفقوا على كيفية قسمة الميراث مع الوفاء بوصيتي الأب والأم فكيف العمل في ذلك ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السائل من السودان محمد عثمان أحمد يقول لماذا بعض علماء الأصول يقولون إن للموانع اعتبار دليل مفهوم المخالفة ولذلك يقدمون المنطوق من الآيات والأحاديث بالأخذ على المفهوم منها عند التعارض هل لقاعدتهم هذه نص ينص عليها من الكتاب والسنة أم لا ؟ وإذا لم يكن لها نص من الكتاب والسنة فما حكم هؤلاء في الإسلام لأنهم يرفضون بشدة حكم المفهوم من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية إذا تعارض مع المنطوق فمثلاً يرفضون حكم ما تضمنته آية المائدة وهي قوله تعالى( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) بدعوى إنها مفهوم ويقضون ما تضمنته آية الأنعام وهو قوله تعالى ( فكلوا مما ذكر أسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين ) ويحتجون بهذه الآيات ونحوها بتحليل ذبحية كل من في الأرض جميعاً إذا ذكر الله عند ذبح الذبيحة وإن كان الذابح وثنياً أو مرتداً أجيبونا بارك الله فيكم عن هذا الموضوع؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول رجل طلق امرأته ثلاثة مرات متفرقة غير أنه طلقها في طهر جامع فيه في كل مرة هل يقع بهذا ثلاثة أو ثلاثة تطليقات في هذه الحالة أم لا ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السائل عبد الله  ع.م.ع. مصري يعمل بالعراق يقول سؤالي مكون من ثلاثة فقرات عن الطلاق يقول زوجتي فعلت شيء لا يرضيني حتى إنني غضبت منها غضباً شديداً وأقسمت عليها أربعة طلقات لو تكرر هذا العمل مرة أخرى فسوف أضربك ضرباً شديداً وبعدها تصالحنا وحافظت على القسم وبعد ذلك تهاونت مرة أخرى وذلك عن نسيان منها كما تقول هي فما الحكم في هذا ؟

السؤال : الحالة الثانية يقول نهيت زوجتي من فعل شي غير الأول وقلت لها لو أن أحد من أسرتي أقصد والدي أو والدتي قال لك افعلي ذلك العمل فقولي إن زوجي قد نهاني عن ذلك بالطلاق وعندما تغيبت عن المنزل علمت أنها فعلت ذلك فغضبت غضباً شديداً وقلت لها أنتِ طالق مرتين وكنت أقصد بهذا اللفظ  أني أذكرها بما قلت لها عن هذا العمل سابقاً فما الحكم في ذلك ؟

السؤال : الحالة الأخيرة يقول في هذه الأيام التي أعمل فيها في العراق أرسلت لزوجتي رسالة بعدم فعلها لشيء آخر غير الأول والثاني وبعدها أرسل لي أحد أفراد أسرتي بأنها فعلت ما نهيته عنه فغضبت غضباً شديداً حتى أنني لم أذهب إلي العمل في اليوم الثاني وأرسلت شريطاً مسجلاً عليه والدي قولي إن زوجتي لابد أن تخرج من البيت لأنني طلقتها ولا أدري كم مرة قلت تلك العبارة ولكن والدي لم يبلغ زوجتي بذلك وأرسل لي رسالة وأنكر فيها ما قاله أخي وأقسم أنها لم تفعل شيئاً وأرسلت رسالة لزوجتي قلت لها إنك لابد أن تخرجي من البيت وإن شاء الله عندما أرجع سوف أعطي لك كل ما لك من جهاز ونحوه ولكن الرسالة أخذتها والدتي من موظف البريد دون علم زوجتي أن لها رسالة ولم تظهرها لها يعني أن زوجتي لم تقرأ الرسالة ولم تعلم بما فيها وكذلك لم تعلم بالشريط المسجل عليه الطلاق فما الحكم في هذا وهل يجوز لي الاستمرار في الحياة الزوجية معها ؟

السؤال : مثل هذا الأخ وغيره كثير من الأخوة المستمعين الذين يبعثون برسائل واستفسارات يسألون فيها عن طلقات صدرت منهم يعني عملية إرسالهم للرسائل وانتظارهم إلي أن تصل الإجابة وقد تصل وقد لا تصل أيضاً هذا ربما قد يفوت عليهم شي من ناحية الحكم الشرعي فيما لو كان هناك حكم بعدم وقوع الطلاق أو حكم بجواز الرجعة قد تفوت مدة العدة المحددة فهل عملية انتظارهم هذه شيء لا بأس بها أو يجب أن يبحثوا حولهم عن حكم أو عن حل لقضيتهم ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من المستمع جعيثم هزاع من الخرج يقول ما هي قصة قول الرسول صلى الله عليه وسلم ليس منا من دعا إلي عصبية وقوله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها ممتنة وهل يدخل في ذلك من يتفاخرون بأنسابهم وعراقة أسرهم ويمنعون بناتهم من التزوج إلا بمن كان من مستواهم نسباً فقط بصرف النظر عن الاعتبارات الأخرى التي أرشد إليها الدين الحنيف وكذلك أبناؤهم لا يتزوجون من بنات غيرهم إلا من كان في مستواهم نسباً وما هي نصحتكم لهم ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذه الرسالة من المستمع محمد محمد حسن سوداني مقيم بالباحة يقول لقد سمعت كثيراً أن الذكر الجماعي بدعة ولا يجوز ولكن حسب علمي المتواضع أطلعت على بعض الأحاديث التي تفيد أنه لا حرج في ذلك ومن تلك الأحاديث ما رواه مسلم بما معناه أنه ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وأعتقد أن السيوطي أشار إلي هذا الحديث في كتابه الحاوي للفتاوي وبناء عليه قال بجواز الذكر الجماعي ثم الحديث الآخر الذي معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على جماعة من أصحابه فقال لهم ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله فلم ينكر عليهم ذلك وواضح بأن الذكر هنا مطلق علماً بأن كل ذلك يتعارض ويتناقض مع ما جاء في آخر سورة الأعراف من قوله تعالى ( وأذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) نرجو أن توضحوا لنا الصواب في هذا الموضوع وفقكم الله ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 121 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : خ.س.م . من الرياض يقول في سؤاله الأول كنت متزوجا من امرأة وحسب ظروفي العائلية طلقتها إلا أنني عند ذهابي إلي المحكمة الشرعية كان معي والدي وأثنين من الشهود لكن والدي قال لي قل للقاضي طلقتها منذ في ألا تكون ملزماً بالنفقة خلال الفترة الماضية عن مطالبتهم لك عند مطالبتهم لك فيما بعد ولجهلي وعدم معرفتي نفذت ما قاله لي والدي فهل علي ذنب في ذلك وهل الطلاق صحيح علماً بأنني طلقتها بثلاث وصدر بذلك صك شرعي افيدونا جزاكم الله خيراً فأنا لست مرتاحاً نفسياً مما نصحني به والدي وعملت به .

السؤال : السؤال الثاني  يقول لدي بنت من المرأة المطلقة وكنت أعطيهم نفقتها منذ بداية طفولتها لفترة من الزمن إلا أنهم أنكروا ما قد أعطيتهم من مصروف لابنتي وتوقفت من إعطائهم أي شيء خوف من نكرانه فيما بعد خوف عند مطالبتي لابنتي أو عند مطالبتي لابنتي والآن بلغت البنت سبعة سنوات فهل لي الحق في أخذها وكيف يمكن لي إعطائهم مصروف السنوات الماضية وكيف يقدر هذا المصروف منذ طفولتها إلا أن بلغت سبعة سنوات ؟

السؤال : نعم له سؤال أخير يقول شاب بلغ من العمر إحدى وثلاثين سنة وخلال هذه الفترة من الزمن وبعد سن الرشد ترك الصوم والصلاة لمدة سنتين فقط من هذا العمر فهل لهذا كفارة علماً بأنه الآن يؤدي الصلوات  الخمس ويصوم رمضان إلا أنه متألم وخائف من الله حسرة على ما فاته من في تلك السنتين لركنين من أركان الإسلام نعم ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي  للمستمع أحمد مصري يعمل بمنطقة حائل يقول ما هي الكتب التي تفقه المسلم في أصول دينه وتوضح له الأحكام الشرعية الصحيحة علماً أنني سمعت في برنامجكم إن بعض الكتب غير مستندة على صحة فيما تشتمل عليه فارجوا إرشادي إلي أهم تلك الكتب الصحيحة ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول أنا شاب في السادسة والعشرين من عمري متزوج ولكن منذ زواجي هذا وأنا أعيش حياة غير سعيدة أنني تزوجت هذه الزوجة لأجل أخ أصغر والتي كان يريد الزواج من أختها الصغرى والتي تمسك والده ألا يزوجه إياها إلا إذا تزوجت الكبرى ولما أحسست بأن أخي سوف يضيع مستقبله بسبب هذه الفتاة تزوجت الكبرى وأنا أكرهها والآن أريد طلاقها فهل في ذلك إثم علي لأنني أعرف إن أبغض الحلال عند الله الطلاق علماً أنني أمضيت معها سبعة سنوات هي أسوا سنوات عمري وبسببها تركت بلدي لأعمل هنا بالمملكة ولمدة أربعة سنوات على التوالي لم أعد إليها وقد أنجبت منها طفلة هل يجوز لي ذلك وهل علي إثم في هجرها تلك المدة الطويلة ؟

السؤال : نعم هذه العادة التي يتخذها بعض أولياء أمور الفتيات من عدم تزويج الكبرى وإن طلبت قبل الصغرى وإن طلبت قبل الصغرى هذه فيها شيء ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة للمستمع أبو سالم من العراق ضمنها سؤالين السؤال يقول بعض الناس عندن يذبحون الذبائح لغير الله للإمام علي رضي الله عنه مثلاً أو لشيخ عبد القادر وأحياناً يكلفني بعضهم بأن أذبح له بتلك النية ولكني في داخل نفسي هي لله تعالى لعلمي أن ذلك لا يجوز فهل في ذلك شيء وهل يلحقني شيء من الإثم وهل يجوز الأكل من لحوم تلك الذبائح ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول لي صديق أراد أن يتزوج من إحدى الفتيات عندنا عندما تقدم لخطبتها أشترط أهلها أن تكون أخته بديلة لها يتزوجها أحدهم فهل يجوز لو وافق على تزويج أحدهم أخته ويدفع لهم مهراً زيادة أم لا يجوز ذلك مادام مشروطاً هذا الزواج بذاك ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السائل محمد مطيحل حامد المالكي من الليث يقول لي أخ قد رضع من امرأة أكثر من خمس رضعات ولهذه المرأة أخت فهل تصبح هذه المرأة خالة لأخي وتحرم عليه لأنه رضع من أختها أم لا وبالنسبة لي أنا هل تحرم علي هذه المرأة التي أرضعت أخي وأختها أم لا ؟ علماً أنني لم أرضع منها نهائياً ؟

السؤال : نعم يعني حتى أولاد هذه المرأة التي أرضعت هذا الرجل أولاده أيضاً لا يجوز أن يتزوجوا من بعض ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم السؤال التالي من الأخت مليحة صالح عبد من العراق بغداد حي الفردوس تقول أنني أعمل في دائرة وهذه يكثر فيها النصارى جداً ونحن نتعامل معهم ونودهم أحياناً أكثر من المسلمين وأنا سمعت وقرأت أن هذا لا يجوز على الرغم من أنني أصوم وأصلي وأرتدي الحجاب الشرعي وأخاف الله وأحياناً أجادلهم إلي درجة الخصومة ولكن دون جدوى وأحياناً أو كثيراً ما يكذبوا أو يكذبون ما أقول ولكن بعد يوم أعود وأتكلم معهم طمعاً في إسلامهم لأنهم يودونني كثيراً وأنا أظل في حيرة من هذه الصداقة وخصوصاً مع إحداهن فهي لا تؤذيني ولا تسيء إلي ولكني أخاف الله تعالى وأخشى أن يكون علي أثم في صداقتي لها وإخلاصي لها ولكن يعلم الله أنني أطمع كثيراً في دخلوها ورفاقها في الإسلام ولذلك حافظت على علاقتي بها فهل علي شيء في هذا ؟

السؤال : ماذا عن مودتهم أكثر من المسلمين أو عن مدحهم أو ربما يكون مدحهم بصفة عامة كمن يقول مثلاً إن المسيحيين يعني غير المسلمين قد يكون أفضل من المسلمين في بعض المعاملات أو في شيء بصفة عامة يعني ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 121 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : بعث بها المستمع حسن أحمد الحسين من خميس مشيط حارة الضباط يقول والدتي مرضت مرضاً شديداً ونذرت على نفسها إذا شافها الله من هذا المرض أن تصوم تسعة أيام من كل شهر فشفيت بإذن الله من مرضها وصامت هذه الأيام عدة أشهر في كل شهر تسعة أيام ولكن حصل لنا ظروف في الحياة من رعي الأغنام والزراعة والحصاد ونحو وذلك فلم تستطع صيام هذه الأيام فاقتصرت على صيام ثلاثة أيام من كل شهر فهي إلي الآن لم تقطع صيام هذه الأيام الثلاثة فماذا عليها في ترك صيام الأيام الستة المتبقية من النذر وماذا يجب عليها أن تعمل إن أرادت التخلص من هذا النذر ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم السؤال التالي  للمستمع عبيد العواج العبيد سوري مقيم في عمان يقول أنا متزوج من ابنة عمي منذ خمس أو ست سنوات ولكن في وقت عقد القران عقد عليها باسم غير أسمها فما الحكم في هذا وإن كان الاسم المستعار يوافق أسم أخت لها فما الحكم أيضاً فهل عقدي عليها صحيح ؟

السؤال : السؤال التالي  للمستمع سوداني مقيم بالمملكة لم يذكر أسمه يقول جاء في الحديث الشريف قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث وجاء في سورة البقرة قوله تعالى ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خير الوصية للوالدين والأقربين) الآية نرجو التوفيق في هذه المسألة لبيان تفسير الحديث والآية والجمع بينهما ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم السؤال الثاني  يقول من المعلوم إذا  كان الشيء محرماً فإن المال المكتسب منه يعتبر حراماً أيضاً فالخمر مثلاً حرام لذا المال الناتج عن بيعها حرام أيضاً وعليه فقد أقيم حفل فني كبير في أوروبا وفي كثير من بلدان المسلمين جمعت عن طريقه لشراء أغذية لمنكوبي المجاعة في إفريقيا ولاشك أن هذا الحفل يشتمل على أشياء محرمة وبناء على ما ذكرناه فهل يعتبر هذا المال وهذه الأغذية حرام وكذلك ما يتلقاه المسلمين المحتاجين من غيرهم من غير المسلمين من إعانات نقدية أو عينية هل هي حرام أم حلال ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من المستمع عوض ناصر أحمد اليافعي من الطائف يقول في سؤاله الأول يوجد عندنا مسجد في القرية وهو مهجور منذ فترة طويلة ولا أحد يصلي فيه وكذلك الماء لا يوجد فيه إلا في أيام الأمطار وإن وجد هذا الماء فالمصلون يتوضئون بهذا الماء الوضوء الكامل فهل يجوز ذلك علماً بأنه يبقى فترة طويلة وتخرج منه رائحة ويتغير لونه ولازال يتوضئون منه فما هو الحكم في ذلك وهل يجوز بناء مسجد آخر قريب منه ؟

السؤال : لكن لو عمل على إصلاح هذا المسجد وإعادة بناءه من جديد وتحسينه؟

السؤال : السؤال الثاني يقول توجد عند والدي أرض يقال لها السبيل لصالح المسجد المذكور ووالدي يقوم بواجب هذه الأرض ويأخذ النصف مقابل القيام بها والنصف الآخر للمسجد يسجله عنده بعد تحديد القيمة ويظل المبلغ عنده رصيداً دون أن يعمل به شيء لصالح المسجد فهل يجوز ذلك أم يجب ترك هذا السبيل للمسجد بالكامل وهل على والدي شيء لعدم قيامه بأي عمل لصالح المسجد من المبلغ الموجود عنده وهل هو ملزم بذلك ؟

السؤال : سؤاله الثالث : يقول هذا المسجد يحيط به سور وفي داخل هذا السور يوجد قبر. القبر ليس داخل المسجد بل داخل السور المحيط بالمسجد والقبر فهل يجوز ذلك وهل يؤثر هذا على صحة الصلاة في المسجد ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول توجد أرض لشخص يقال إنه أخذها من واحد قال له إذا أنت ترغب في أخذ هذه الأرض ملكاً فيجب أن تقرأ كل يوم جزءاُ من القرآن بعد صلاة الفجر وأخذ هذا الرجل الأرض بذلك الشرط والآن هذا الشخص يريد أن يسلم هذه الأرض لأنه عاجز عن الاستمرار في القراءة لكبر سنه وأولاده لا يقرؤون القرآن وهو يخاف أن يموت أو يحدث له أي مكروه بسبب ترك الأرض عند أولاده فيقول كيف يعمل في هذه الأرض لأن جميع الناس عندهم رفضوا أخذها بسبب شرط القراءة فكيف يتصرف فيها وما حكم أخذها وتملكها بذلك الثمن الذي هو القراءة ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع  س. م. ج. من سلطنة عمان صحار وفي الواقع بعث بعدة أسئلة كنا في حلقة ماضية وقد عرضنا بعضها وهذا سؤال بقي له يقول فيه ما معنى قوله تعالى( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا) ؟
 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 122 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : من المستمع عوض الرحمن سوداني مقيم بالعراق يقول ذات يوم فاتتنا صلاة العصر في وقتها ولم نتذكر إلا بعد سماع آذن المغرب فقمنا وصلينا المغرب مع الجماعة ثم صلينا بعده العصر فرآنا أحد الأخوة وقال كان يجب عليكم أن تصلوا المغرب أولاً ثم العصر ثم تصلوا المغرب ثانية فهل كلامه صحيح أم لا وإن لم يكن صحيح فما هو الحكم إذن في مثل هذه الحالة وماذا يجب علينا ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً لو كان الإنسان قادماً أو قادماً من سفر وقد أجل صلاة لكي يجمعها مع التي بعدها جمع تأخير فوصل المدينة في وقت الصلاة التي بعدها والجماعة يصلون تلك الصلاة كمن أخر المغرب ليصليه مع العشاء ووصل المدينة وأهلها يصلون صلاة العشاء فهل ينضم معهم لصلاة العشاء أم يصلي المغرب قبلها ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من الأخت  ف. ص .هـ. من القصيم تقول هي امرأة متزوجة من رجل وقد أنجبت منه أربعة أولاد ولكنه يسيء معاملتها وأولادها ولا يوفر لهم ما يحتاجون إليه ومع ذلك يمنعها من أن تأخذ شيئاً من أهلها كطعام ونحوه ويمنعها أن تشتري لهم ما يحتاجون فلا هو يصرف عليهم ويلبي طلباتهم ولا هو يقبل أن تستعين بنفسها أو بأهلها حتى في الضروريات فكيف تتصرف مع هذا علماً أنه مقصر في دينه كثيراً فهو يشرب الخمر ويتناول الحبوب المخدرة وقد تزوج بزوجة أخرى ولسوء تصرفاته فقد شكت في كمال عقله ووعيه فذهبت تبحث عن سبب لذلك حتى أتت بعض الكهنة وشرحت لهم حالته فقالوا لها أنه مسحور وقد ندمت علي ذهابها إليهم وتابت إلي الله توبة نصوحة فهي تسأل هل عليها شيء في ذلك وهو وماذا عليه في تصرفاته وهل يجوز لها البقاء معه وهو على تلك الحالة ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع أحمد على محمود من جمهورية مصر العربية سوهاج يقول هو شاب يبلغ من العمر تسع وعشرين سنة وقد أراد والده أو والداه أن يزوجاه من فتاة لا يرغب فيها ولا يريدها زوجها وبعد الإلحاح عليه غضب من تصرف والديه وحلف قائلاً علي الحرام أو عليه الحرام لن يتزوج قبل مضي عشر سنوات من ذلك الوقت وإن دخلت عليه البنت أو إن دخلت عليه البنت أي واحدة فهي محرمة علي فمثل أمه أو أخته فهو يسأل ماذا عليه في هذا الكلام وما الحكم لو تزوج قبل مضي عشر سنين التي حددها ؟

السؤال : هو في هذه الحالة ظاهر منها مع العلم أنها قد تقريباً معينة بأنها ستكون زوجته لا فرق في هذا بأن كونها أو لا مادام لم يعقد عليها ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من المستمع فواز العلي من سوريا رأس العين يقول كان لجدي زوجة هي أم أبي وعمي وقد توفيت جدتي هذه ولعمي بنت ولأبي أبناً هو أخي وبعد وفاة جدتي تزوج جدي بامرأة أخرى وقد قامت زوجة جدي هذه بإرضاع أخي فهل يجوز له بعد هذا الرضاع من زوجة جدي أن يتزوج ابنة عمه علما أنها لم ترضع منها مطلقاً ؟

السؤال : طبعاً هذا إذا توفرت شروط الرضاع الشرعية ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السؤل  من المستمع ناصر عبد الرحيم العمارين من الأردن الشوبك يقول كان لي عم وقد توفي منذ سبعة سنوات وخلّف وراءه زوجته وسبعة أولاد كلهم صغار وليس هناك من يقوم على تربيتهم ورعايتهم فتقدمت للزواج من أمهم رغم أنها تكبرني بحوالي عشرين سنة رغبة مني في رعايتهم وتربية أولاد عمي والاهتمام بهم وفعلاً تزوجتها وبقيت معهم في بيتهم لأنها رفضت الانتقال إلي بيتي الخاص والآن وبعد أن كبر الأولاد ووصل بعضهم إلي سن التاسعة عشرة أصبحوا يكرهونني كرهاً شديداً ويطلبون مني الرحيل من منزلهم علماً أنني منذ أن تزوجت أمهم وأنا أعاملهم كأولادي وأصرف عليهم من مالي الخاص ولكن كل ذلك لم يجدي معهم علماً أنني لم أمانع من الخروج من بيتهم ولكن أمهم هي التي زوجتي هي التي رفضت الخروج من بيتها الأول إلي بيتي علماً أن لي منها طفلين أكبرهم عمره أربعة سنوات وقد أضررت إلي تلبية طلب أولادها والخروج من البيت ولم أعد أدخله بتاتاً حتى أطفالي لا يعرفونني فما الحكم في عدم قبولها الانتقال إلي بيتي وإصرارها على البقاء في بيت زوجها الأول وهل هذا السبب يبيح لي طلاقها وما رأيكم في موقف أولادها معي ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السؤال للمستمع أبو رضا مصري يعمل بالقصيم الزيبية يقول إنا متزوج من امرأة وقبل سفري إلي هنا كنت نهيتها وحذرتها من الذهاب إلي مكان ما فأقرت هي على الذهاب إليه فغضبت منها غضباً شديداً وقلت لها إن ذهبتي إلي هذا المكان فأنت علي مثل أمي وأختي ثم سافرت وبعد عودتي سألت عنها فعلمت أنها خالفتني وذهبت فما الحكم في هذا وما هو مصير الزوجة في مثل هذه الحالة إن لم يكفر الزوج عن يمينه أو عن ظهاره فهل للتكفير وقت إن لم يكفر تطلق الزوجة أم لا ؟

السؤال : الفقرة الأخيرة من السؤال يقول هل للظاهر وقت معين إن لم يكفر عنه تفارقه الزوجة ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 122 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : المستمع أحمد سلمان مسعود العبدلي الفيفي من جبل فيفا يقول أنا رجل كبير طاعن في السن وقد تزوجت نساء كثيرات ولدي ثلاثة أولاد وثماني بنات ولي أموال من بيوت وأراضي وقد وزعت البيوت والأراضي على ورثتي على ثلاثة أقسام فجعلت للابن الأكبر من زوجة سابقة ولثلاثة من أخواته ثلث المال وللابن الثاني الذي هو من زوجتي الحالية وثلاث من أخواته أيضاً ثلث المال  الثاني وللابن الأصغر وهو أيضاً من الزوجة الباقية وأختي وأمي الثلث الأخير من المال فجعلت لكل ذكر وثلاث إناث ثلثاً ولكن الأولاد من الزوجة السابقة والتي هي ليست على ذمتي احتجوا على هذا فقالوا إن الأولاد الذين مع أمهم هم أكثر منا نصيباً ذلك أنهم يرثون أمهم لو ماتت قبلهم ونحن ليس لنا غير هذا ولذلك فقد أصبحت في حيرة من هذه القسمة فأسأل هل هي صحيحة بهذا الشكل أم لا وماذا يجب عليا أن أفعل إن لم تكن صحيحة ؟

السؤال : لو أراد أن يقسمها قسمة شرعية كما تفضلتم وفصلتم هل يجوز هذا قبل موته هو وربما تموت الزوجة قبله وربما يموت أحد الأبناء ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذه الرسالة من المستمع الأستاذ باي عبد السلام بيح من أرغواي حي دور يقول المال الذي تريد الزوجة أن تفتدي بها نفسها من زوجها هل يرجع أمر تحديده إلي الزوج برغبته وما معنى قوله تعالى (فلا جناح عليهما فيما افتدت به)  وهل لابد أن يكون مالاً أم لا يشترط ذلك بل بما يرضي الزوج أي كان ومن ذلك إن رجلاً أشترط على زوجته شرطاً هو أنها إذا طلبت الطلاق سيكون ثمن ذلك هو أن ما عندها وقت الطلاق من الأطفال يكونون معه بدون شرط ولا حساب وإلا فلم يطلقها حتى يبلغ الأطفال سبع سنين فهو يقول لأهلها سأقبل تسريحها إذا هي أرادت إذا كان ولدي المنفطم بيدي آخذه متى شئت بلا شرط ففداؤها عدم حضانتها فهل يصح مثل هذا أم لا ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذا المستمع محمد عبد الرحمن مصطفى مصري يعمل بالمملكة الخرج يقول والدي يملك قطعة أرض ويملك منزلاً نعيش فيه وقد قام بتقسيم هذه الأرض لي أنا وأخواني الذكور الأربعة لنتصرف فيها بما نشاء من بناء ونحوه والمنزل قسمه بين أخواتي الخمس وقد سافرت للعراق للعمل وحينما عدت وأرت وليس لي مسكن مستقل لكي أتزوج فيه فقمت بإصلاح بعض أجزاء البيت لسكن فيه رغم أن والدي قد كتبه باسم أخواتي فهل قسمت والدي هذه شرعية أم لا وإن كان أخواتي يردن أن يبعن البيت فهل لي حق الأولية في الشراء عن غيري ؟

السؤال : نعم سؤال الثاني يقول ذهبت إلي المسجد لأداء إحدى الصلوات فوجدت الجماعة قد انتهوا من صلاتهم ووجدت رجلاً يصلي منفرداً فظننت أنه يتم الفريضة فصففت معه وبعد أن سلم قمت لأكمل صلاتي وبعد انتهائي قال إنما كنت أصلي راتبة وليست الفريضة فما الحكم في هذا من ناحية المتفرد بالمتنفل وهل يعتبر أنا صلينا جماعة أم لا ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً سؤال  صلاة الاثنين وحدهما تعتبر جماعة .

السؤال: إذا دخل إنسان ووجد شخص يكمل صلاته وأنضم معه حتى انتهى الأول وقام ليكمل هو ما دخل شخص آخر ووجد هذا الشخص أيضاً يكمل قد يتسلسل ؟

السؤل : من غير لا يشترط كون أو نية الإتمام أو نية الإمامة عند شخص ؟

السؤال : بعض الناس يقول أنه لم ينوي أن يكون إماماً بل نوى لنفسه فقط أو كان مأموماً في الأول فكيف يصح أن يصبح إماماً ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 123 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : للمستمع محمد عبد الرحمن مصطفى مصري يعمل بالمملكة الخرج محمد عبد الرحمن مصطفى كنا قد عرضنا له بعض الأسئلة في حلقة ماضية ووعدناه بعرض سؤاله الأخير في حلقة قادمة وهانا نفي بوعدنا وسؤاله يقول لاحظت هنا الكثير من الناس في الصلاة لا يخشعون فهم يكثرون من الحركات بدون داعي كإدخال اليد في الجيب أو تصليح العمامة أو لبس ساعة والنظر فيها ونحو ذلك من الحركات الزائد فهل تؤثر هذه الحركات على صحة الصلاة وهل هناك عدد معين من الحركات يبطل الصلاة ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً الحركات المكروه لا تصل إلي درجة بطلان الصلاة ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذه الرسالة من الأخ السائل عبد الرحيم من المملكة المغربية هو في الواقع بعث بأسئلة كثيرة لكننا نعتذر عن عرضها جميعها نظراً لتناول البرنامج في حلقاتنا السابقة لبعض أسئلته هذه بعض الأسئلة التي بعث بها يقول في سؤاله الأول أحياناً في فصل الصيف وفي شدة الحر فإن بعض الناس يصلى وهو لا يرتدي إلا سرولاً ونصف جسده الأعلى مكشوف فهل يؤثر هذا على صحة الصلاة إذا كان كذلك فماذا عليه أن يفعل وهل يلزمه إعادة صلواته السابقة ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول هل هناك أفضلية في الإمامة بمن يقيم في المدينة أو القرية التي يقيم أهلها الجمعة على من يسكن البادية لكون البدوي ليست عليه جمعة فقد سمعت أن هذا وارد في مذهب الإمام مالك رحمه الله فهل هذا صحيح

السؤال : سؤاله الثالث  يقول هل يجوز ترك الصلاة في المسجد بسبب ما يفعله المصلون في المسجد من بعض الأعمال المخالفة للدين ومن الدعاء لأناس لا يستحقون الدعاء لهم فهل يعد هذا سبباً يبيح الصلاة في البيت ومفارقة الجماعة في المسجد ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم سؤاله الرابع  يقول بعض أولياء أمور الأبناء والبنات لا يحرصون كثيراً عند زواج أبنائهم وبناتهم على تحري الأفضل ديناً وخلقاً بل يجعلون همهم الوحيد هو المال والجاه وهذا لا يسبب الكثير من المشاكل بعد الزواج فهل يجوز للفتى أو الفتاة إذا تحقق من عدم صالح الطرف الثاني له أن يرفض الزواج وإن أرغم فهل يصح الزواج بالإكراه ؟

السؤال : سؤاله الأخير أو الفقرة الأخيرة في نفس السؤال يقول هل للابن أو البنت الرفض وهل يصح العقد مع رفضهما ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 123 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  من المستمع طحين من المملكة المغربية كنا في الحلقة الماضية قد عرضنا بعض أسئلته وبقي له هذا السؤال يقول فيه هل يجوز للأب أن يرغم أبنه الشاب على الجلوس في المنزل وعدم البحث عن عمل شريف يكسب منه حلالاَ وماذا يفعل الابن في هذه الحالة هل تلزمه طاعة أبيه أم يجوز له أن يخالف أمره فالإسلام حيث على العمل والاكتساب الحلال ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع عبد محمد يوسف قرماد يمني مقيم في حارة عمار يقول. يقول الله تعالى إن قتلنا المسيح عيسى (وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا إتباع الظن وما قتلوه يقينا) إلي قوله تعالى وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا) ويقول الله تعالى في سورة المائدة ( ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيداً مادمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد) يقول السائل ما معنى هاتين الآيتين عن النبي عيسى بن مريم وهل توفاه الله تعالى أو ما زال حياً وإذا كان حياً فما معنى قوله تعالى ( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم) نعم .

السؤال : يعني نزول النبي عليه السلام عيسى إلي الأرض وحكمه بشريعة الإسلام هل من كان غير مؤمن بشريعة الإسلام قبل نزول عيسى عليه السلام ثم آمن به بعد نزوله هل يعد هذا مؤمناً حقيقياً ؟

السؤال : يعني لا تنتهي التوبة إلي هذا الوقت ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السائل محمد السعيد مصري يعمل بجدة يقول قبل مجي للعمل هنا بالمملكة كنت دائماً أن ييسر لي أمر المجيء إلي هنا لأحظى بأداء فريضة الحج وزيارة مسجد رسوله صلى الله عليه وسلم ونذرت لله تعالى إن من علي بذلك أن أحجج والدي ووالدتي وبعد أن حصل لي ما تمنيته والحمد لله أديت فريضة الحج في العام الأول وفي العام الثاني عزمت على الوفاء بنذري بالنسبة لوالدي فأرسلت أطلب مجيئهما للحج على نفقتي ولكن فوجئت بالرد بأن والدي قد توفاه الله فحججت عنه في ذلك العام أما والدتي فقد اعتمرت عدة مرات فأهب ثوابها لها فهل فعلي هذا يعتبر وفاء بالنذر بالنسبة لأبي وكذلك أمي هل يكفي الاعتمار لها عن الحج وإن لم يكفي فهل يجزئ أن أحج عنها بنفسي أم لابد أن تحج هي بنفسها مادامت قادرة ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً له سؤال أخير يقول لي أخت مطلقة ولها راتب تتقاضاه من الحكومة كغيرها من المطلقات وهي ميسورة الحال أكثر منا نحن أخوتها الذكور وهي تعيش معنا في البيت وقد حدث شجار بينها وبيننا فغضبت منا فرفعت علينا دعوى في المحكمة تطلب حقها في النفقة عليها بعوض شهري فهل لها الحق في هذا أم لا ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا سؤال من المستمع .أ.ع. من الرياض يقول رجل صلي صلاة الظهر ثم سلم من  ثلاثة ركعات ثم ذكر بعد سلامه أنه صلى ثلاثة ركعات فقط فماذا يصنع فيه هذه الحالة ؟

السؤال : جزاكم الله خير سؤال في مثل هذه الحالة إذا ما سلم الإمام بعد ثلاثة ركعات في الصلاة الرباعية المأموم الذي قد دخل في أول الصلاة ولكنه بعد أن سلم الأمام ظن أنه قد فاتته ركعة فقام ليكمل ما فاته ماذا يعمل في مثل هذه الحالة ؟

السؤال : لو أتم وحده منفرداً هل يسجد لسهو ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 124 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : بعث بها المستمع  أ.ع.ع. من العراق ديالة يقول في سؤال الأول ما هو الشرك الخفي وما الفرق بينه وبين الشرك الأصغر وكيف يمكن أن يتخلص منه المسلم ؟

السؤال : يقول كيف يمكن أن يتخلص منه المسلم

السؤال الثاني : يقول ما مدى صحة هاتين الحديثين من لم يكن له شيخ فشيخه شيطانه ومن لم يكن له شيخ يكون مسخرة للشيطان وهل معنى هذا أنه لابد للمسلم أن يقلد شيخاً ويصدقه في أقواله وأفعاله ؟

السؤال : نعم أعتقد أيضاً الأمر لا يقتصر على مجرد تقليدهم بل قد يتعدى ذلك إلي تقديسهم والتماس الخير والنفع منهم أيضاً ودفع الضر منهم ؟

السؤال : بارك الله فيكم الرسالة التالية للمستمع عبد الواحد بن خليفة حمد التونسي من مكة المكرمة يقول من الناس من يجيب على أسئلة مسابقة القرآن التي تذاع من الإذاعة أو بعض المسابقات الأخرى من إذاعات مختلفة تكون إذاعتها خلال شهر رمضان المبارك ثم بعد إجابته لها يكررها أو يكرر كتابتها عدة مرات ويكتب عليها أسماء أقاربه وربما أصدقائه فإذا فازوا أعطاهم شيء مقابل استخدام أسمائهم وهذا باتفاقه معهم على ذلك هذا صنف من الناس وهناك صنف آخر من يبحث عن الإجابة وهي جهود غيرهم ثم ينقلها ويرسلها فإذا فاز يأخذ هو الجائزة التي هي مقررة لمن استفاد بمعلومات تلك الأسئلة وصرف جهده ووقته فيها وهناك صنف ثالث قد يكون أكثر خطراُ وهو ما يحدث في بعض الدول الإسلامية بأن يجيب المرء عن الأسئلة ثم يصورها مرراً ويبيع تلك الصور في الشوارع والأسواق كأوراق يا نصيب فيرسلها المشتري بعد نفخها بيده والفوز والجائزة له وقد يكون من بينهم غير المسلمين فما الحكم الشرعي فيما يحصل من مكافئات بهذه الطريقة أهي حلال أم حرام ؟

السؤال : وآكل الثمن ؟

السؤال : مادام الأستعانة بين مجموعة هذا جائز لو حصل أن أجتمع مثلاً ثلاثة أو أربعة أشخاص وبحثوا جميعاً في حل هذه الأسئلة وبعث كل واحد منهم برسالة بعد أن توصلوا إلي الحل مثل هذا هل فيه شيء ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السائل علي عبد الله محسن من الجمهورية العربية صنعاء يقول تقدمت لخطبة فتاة من قريتنا لزواج قبل أربعة سنوات حيث الشروط والمهور في قريتنا غالية جداً تصل إلي مائة وثلاثين ألف ريال وتزوجت على هذا المبلغ المذكور ولكن الذي حدث هو أنه صدر قرار من الدولة ومن مشايخ قرى أخرى مجاورة لقريتي في تحديد شروط ومهور النساء اتفقوا على أن يكون المبلغ خمسين ألف ريال ولكن قريتي لم تلتزم بهذا وأراد كل واحد ولي لفتاة أن يزوجها إليّ بملغ مائة وثلاثين ألف ريال طمعاً في المال وأنا تزوجت على هذا المبلغ لأني لم أجد أحداً من أهل قريتي يزوجني بملغ يسير وتزوجت وفوضت أمري إلى الله ولكن الذي حدث هو أنه قد طلبت المحكمة أولياء أمور النساء والرجال الذين زوجوا والذين تزوجوا لكي يحلفوا يميناً يسلموا زيادة فوق الاتفاق ولم يأخذوا وحلفوني يميناً فقال لي قل بالله العظيم وأنا أردد بعد ذلك إلي أن قال وتكون زوجتك من رأسك طالق وقلت هذا وليس في نيتي الطلاق بينما فعلاً نحن قد سلمنا زيادة فوق الاتفاق والسؤال هو هل يعتبر هذا طلاقاً وكم يقع به أم ماذا يعتبر ؟

السؤال :  نعم غلاء المهور إلي هذا الحد ليس في شيء من ناحية الدين وتعسير أمور الزواج نحو ذلك ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي من المستمع ع.أ.أ. سوداني مقيم بالرياض يقول يوجد لدينا في السودان فئة من الناس تسمي نفسها أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الفئة تقوم بإعمال لا أصل لها في الشرع حيث أنهم يزعمون أنهم أولياء صالحون ومن وقت لأخر يطوفون في ربوع أرجاء الوطن ويستقبلون من العامة بالهتافات والترحيب فيقدمون لهم الهدايا والغرابين مع العلم أنهم في أشد الحاجة إليها معتقدين أنها تعود عليهم بالبركة والخير من هذه الفئة فهل يوجد في زماننا هذا بقية لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهل هذه الأعمال التي يقومون بها جائزة وكذلك التي يقابلون بها؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 124 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : من سلطنة عمان صحار  س.م.ج . يقول كنت ذات يوم أصلي إماماً صلاة الجمعة وفي التشهد الأخير من صلاتي بالناس شككت في وضوئي هل توضأت أم لا علماً أنني قبل موعد الصلاة بربع ساعة تقريباً اغتسلت غسل الجمعة ولكني لم أتأكد هل توضأت بعده أم لا فهل يكفي ذلك الغسل وإن كنت لا أنوي به الطهارة من الحديث الأصغر أم لا إن لم يكن كافياً فماذا علي أن أفعل وما الحكم في صلاة المأمومين خلفي ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم السؤال الثاني  يقول في إحدى القرى عندنا يوجد قبر وعليه بناء حجرة وعليها أعلام ترفرف ويأتي بعض الناس بالذبائح والمأكولات معتقدين أن صاحب هذا القبر ينفع أو يضر هو حسب ظنهم يشفي مرضاهم ويرزقهم الأولاد وإذا نصحناهم أو حاولنا تغير هذا المنكر يحذرون من ذلك وان هذا ولي مشهور ومن يتعرض له بأذى فإنه يؤذيه ويضر فما رأيكم في هذا وما هي نصيحتكم بهؤلاء ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه السائلة رقية أحمد من جدة تقول إنها امرأة متزوجة من رجل ولكنها لم تنجب له أولاداً ويريد أن يتزوج بأخرى وقد اختارت له ابنة ابنة أختها فهل يجوز أن يتزوجها وتجتمع مع خالة أمها عند رجل واحد ؟

السؤال : نعم يعني على هذه تكون هذه الصورة التي ذكرتها السائلة غير جائزة لجمع فيها نعم

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال التالي للمستمع حسين علي عبد الله الهيبي من العراق يقول ما هي العلة في تحريم لبس الذهب على الرجال لأننا نعلم أن دين الإسلام لا يحرم على المسلم إلا كل شيء فيه مضرة عليه فما هي المضرة المترتبة على التحلي بالذهب لرجال ؟

الشيخ : أعلم أيها السائل وليعلم كل من يستمع هذا البرنامج أن العلة في الأحكام الشرعية لكل مؤمن هي قول الله ورسوله لقوله تعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أيكون له الخيرة من أمرهم) فأي واحد يسألنا عن إيجاب شيء أو تحريم شيء دل على حكم الكتاب والسنة فإننا نقول العلة في ذلك قول الله تعالى أو قول رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه هي العلة كافية لكل مؤمن ولهذا لما سئلت عائشة ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كانوا يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة لأن النص من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام علة موجبة لكل مؤمن ولكن لا بأس أن يتطلب الإنسان الحكمة وأن يلتمس الحكمة من أحكام الله تعالى بأن ذلك يزيده طمأنينة ولأنه يتبين به سمو الشريعة الإسلامية حيث تقرب الأحكام بدليلها ولأنه يتمكن به من القياس إذا كانت العلة هذا الحكم المنصوص عليه ثابتة في أمر آخر لم ينص عليه فالعلم بالحكمة الشرعية له هذه الفوائد الثلاثة ونقول بعد ذلك في الجواب على سؤال الأخ أنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام تحريم لباس الذهب على الذكور دون الإناث ووجه ذلك أن الذهب من أعلى ما يتجمل به الإنسان ويتزين به فهو زينة روحية والرجل ليس مقصود لهذا الأمر أو ليس إنسان يتكمل بغيره أو يكمل بغيره بل الرجل كامل بنفسه لما فيه من الرجولة ولأنه ليس بحاجة إلي أن يتزين لشخص آخر تتعلق به رغبته بخلاف المرأة فإن المرأة ناقصة تحتاج إلي تكميل لجمالها ولأنها محتاجة إلي التجمل بأعلى أنواع الحلي حتى يكون ذلك مدعاة للعشرة بينهما وبين زوجها فلهذا أبيح للمرأة أن تتحلى بالذهب دون الرجل قال الله تعالى في وصف المرأة أول ما يشرع في الحلية فهو في خصام غير مبين ولهذا يتبين حكمة الشرع في تحريم لباس الذهب على الرجال وبهذه المناسبة أوجه كلمة نصيحة إلي هؤلاء الذين ابتلوا من الرجال بالتحلي بالذهب فإنهم بذلك قد عصوا الله ورسوله وألحقوا أنفسهم لحاق الإيمان وصاروا يضعون في أيديهم جمرة من النار يتحلون بها كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فعليهم أن يتوبوا إلي الله سبحانه وتعالى وإذا شاءوا أن يتحلوا بالفضة في الحدود الشرعية فلا حرج في ذلك بغير الذهب من المعادن لا حرج عليهم أن يلبسوا خواتم منه إذا لم يصل ذلك إلي حد السرف ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول هل يجوز للرجل أن يطلق زوجته أثناء فترة العادة الشهرية ويقع الطلاق أم لا ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الأخير للسائل يقول إذا كان شخص يصلي وفي أثناء الصلاة شرد ذهنه فلم يتذكر كم ركعة صلاها فماذا يفعل في هذه الحال ؟

السؤال : لكن إذا دخل بعض المأموميم لصلاة في وقت متأخر وفاتتهم بعض الركعات ولكنهم أو النسيان الذي حصل أو الخطأ الذي حصل حصل في الجزء الذي أدركوه فإذا أجل سجود السهو لما بعد السلام هم سوف يقومون بعد السلام مباشرة لإكمال الصلاة هل يجوز في هذه الحالة أن يسجدوا مع الإمام سجود السهو ثم يقوموا بعد ذلك لإكمال ما فاتهم ؟

السؤال : السلام الأول

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذا السائل مصباح محمد أحمد من السودان الكربة يقول إذا تزوج رجل من امرأة ولها بنت من رجل قبلها ولكن هذه البنت لم تعش مع زوج أمها بل بعيدة عنهم إلى أن توفيت أمها وهي في سن الزواج فهل يجوز لزوج أمها أن يتزوجها لأنها لم تكن في حجره ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 125 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : إبراهيم علي الغانمي من مدينة رابغ يقول لقد جرت العادة عدنا في قرى منطقتنا عندما يتوفى شخص ما من أهل هذه القرى تقوم النساء القريبات لهذا الشخص وبعض الجيران بالتزام البيوت وعدم مغادرتها سواء لزيارة أصدقائهم أو أقربائهم أو لمناسبات أخرى وذلك لمدة أربعين يوماً بحجة المجاملة والمضاراة لأهل المتوفى ومشاركتهم في مأساتهم فهل يجوز لهن ذلك أم لا ؟

السؤال : نعم مفهوم الإحداد الذي تفضلتم بذكره على الميت لمدة ثلاثة أيام ما هو مفهومه لغير النساء ؟

السؤال : وإنما لا يشتمل على أو لا يجوز لبس السواد لغير

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذا السؤال بعث به مستمع عربي مقيم في فرنسا أسمه نشيق يقول لي أخ من الرضاعة متزوج أسمه محمد أرضعته أمي زوجة محمد هذا الذي هو أخي من الرضاعة أرضعت بنتاً وأنا تزوجت بتلك البنت التي أرضعتها زوجة أخي من الرضاعة ولكني أشك في صحة هذا الزواج فإذا كانت ابنة لأخي من الرضاعة فهو أخ لي أيضاً فأنا أصبح عماً لهذه البنت أم أنها لا تمت بدخول زواجنا بصحيح افيدونا عن هذا جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السائل أنور محمد إبراهيم من العراق محافظة ذي قار يقول كيف هي حقيقة حياة الجن وهل بينهم تجاوز شرعي وهل هم يعشون ويموتون مثلنا نحن الأنس وهل لهم تأثير على الأنس ؟

السؤال : تأثيرهم على الإنس

السؤال : كيف العلاج من تأثيره ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول هل يجوز أن تؤدى صلاة الجمعة في البيت إذا كان المسجد بعيداً أو يقتدى في أداءها بالصلاة المنقولة عبر الإذاعة ؟

السؤال : نعم حكم الإقتداء بالمذياع في الصلاة سواء الجمعة أو غيرها ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذا السؤال  للمستمع أبو النور أبو الحسن من السودان كردفان يقول لدينا مسجد تقام فيه الصلاة ويؤمنا فيه عمي ولكنه جاهل بأحكام الصلاة فهو لا يطمئن في ركوع ولا سجود وقد نصحناه كثيراً ولكنه لم يستجب للنصح فماذا نفعل معه فهل تجوز الصلاة خلفه ؟

سؤال : نعم إنما لا يعني يأمر بإعادة الصلاة ؟

السؤال : له سؤال آخر يقول الله تعالى في سورة الكهف (قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) فما معنى هذه الآية وإلى ماذا تشير ؟

السؤال : هذا السؤال للمستمع عويض عميش العتيبي من الطائف يقول ما معنى قول الله تعالى في سورة التوبة (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ) الآية ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول هل إذا صليت صلاة أو العصر أو أي فرض منفرداً وذهبت إلي مكان آخر بعد الصلاة وذهبت إلي مكان آخر بعد الصلاة مباشرة فوجدت الصلاة تقام جماعة هل يجب علي أن أدخل مع المصلين وأصلي معهم أم أكتفي بصلاتي وحدي ؟

السؤال : سؤاله الأخير  يقول منهم هؤلاء القوم الذين أرسل الله عليهم هذا العقاب المذكور في هذه الآية (فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدماء آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوماً مجرمين) ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من السائل موسى الضويبني المالكي من بني مالك يقول رجل تزوج بامرأتين إحداهما أنجبت لهم ولداً والأخرى أنجبت بنتاً وبعد مدة طلق التي أنجبت له البنت وبعد انتهاء عدتها تزوجت من رجل آخر وأنجبت له بنتاً وعندما كبرت هذه البنت تزوجها أبن زوجها الأول الذي هو أخو أختها من الأب فهل يجوز ذلك ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول بعض الناس ينذرون ويذبحون لغير الله ويعتقدون في قبور بعض الصالحين ومع ذلك فهم يعقلون أنياب الذئاب في أعناق أطفالهم الصغار لكي تحميهم من الجن معتقدين فيها ذلك فهل هذا يعد من الشرك أم لا ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 125 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : نرحب به وهذه الرسالة الأولى وردت من المستمع محمد شريف محمد من المنطقة الشرقية الخبر ضمن رسالته أربعة أسئلة السؤال الأول يقول فيه ما حكم جمع الأوراق المتناثرة من المصاحف والممزقة وحرقها حتى لا تتعرض للإنتهان وهل الأفضل في ذلك حرقها أم دفنها كما هي ؟

السؤال : أما إذا مزقت

السؤال : سؤاله الثاني  يقول ما حكم قضاء الرجل الحاجة قائماً وهل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك ؟

السؤل : نعم أحسن الله إليكم سؤاله الثالث  يقول يقوم بعض مدراء المدارس بجمع مبالغ نقدية من الطلبة للمساهمة في فتح ما يسمى المقصف لتقديم بعض المأكولات الخفيفة والمشروبات وبعض اللوازم المدرسية للطلاب على أن يوزع الأرباح في آخر العام بين الطلبة ولكن لا يثير شكي في هذا الموضوع أن بعضهم يحدد لطلاب ربحاً معيناً فيقول مثلاً الذي يدفع عشر ريالات يأخذ أخر العام خمسة عشر أو عشرين فما الحكم في هذا ؟

السؤال : سؤاله الأخير يقول ما الحكم بالبدء بالأعضاء الشمال قبل اليمين في الوضوء وهل الصلاة أديت على هذا النحو صحيحة أم تجب إعادتها ؟

السؤال : حتى لو كان متعمداً لم يكن ناسياً ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من الأخوين يونس ومحمد أبني صالح بن سالم التوبي من سلطنة عمان يقولان في سؤالاهما الأول نحن نعلم علم اليقين أن الإسلام حرم الشعوذة وحاربها ولكن يحدث أحياناً أن يصاب شخص ما بأحد الأمراض فيراجع كل الأطباء المختصين بذلك المرض ولكن دون جدوى وأخيراً يقال له إننا لم نعرف هذا الداء من قبل وليس عندنا له دواء إلي أن يزداد عليه المرض أكثر فأكثر وأخيراً يقرر أن يذهب إلي أحد المنجمين مع أنه يعلم أن ذلك حرام فعلاً ذهب وما هي إلا أيام حتى بريء بحمد لله فما رأيكم في مثل هذه الأحوال ؟

السؤال : سؤالهما الثاني يقولان أحياناً يساور الإنسان الشك في صلاته عندما يصلي فيظن أنه قد صلى ركعتين أو أكثر فماذا يجب عليه أن يعمل هل يعيد صلاته أم يواصلها ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذا سؤال من المستمع صالح حمزة أبو مجاهد من السودان يقول توفيت امرأة وتركت زوجاً وأماً وأختاً شقيقة وأربعة أخوات لأب فما ميراث كل منهم ؟

السؤال : السؤال التالي  للمستمع محمد طاهر حكيم من المدينة المنورة يقول شخص أعرج لا يقدر أن يصلي قائماً إلا أن يكون مستنداً على شيء كجدار أو عصا فهل يصلي في هذه الحالة قائماً أم قاعدا فهذا الشخص إذا قام في الركعة الأولى بمساندة الجدار أو العصا أو نحوها لم يستطع القيام في الركعة الثانية إلي بمساعدة المصلي المجاور له أو عصاه فهل يجب عليه القيام في صلاة في غير الركعة الأولى أو يجوز له الصلاة قعوداً فيها وهل يجوز لمثل هذا الشخص أن يصلي كل صلاته قعوداً أم لا ؟ وكيف نحدد المشقة التي تبيح للرجل الصلاة قاعداً ؟

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال الثاني  يقول ما الأفضل لمسافر القصر الذي سوف يصل إلي مكان إقامته قبل انتهاء وقت صلاة الظهر مثلاً هل الأفضل أن يصلي صلاة الظهر في سفره بقصر أم يصليها محل إقامته بإتمام وأيضاً لمسافر القصر سوف يصل إلي مكان إقامته قبل انتهاء وقت العصر هل الأفضل له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر في سفره أم الأفضل أن يصلي صلاة الظهر في سفره قصراً أو يصلي العصر في مكان إقامته ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 126 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : المستمع محسن عبد القادر رزق من جمهورية مصر العربية يقول كنت أتباع برنامجكم الأكثر من رائع بارك الله فيكم ونفعنا بكم وشغلتني إجابتكم عن أحد الأسئلة في حلقة مضت وكانت تفيد وجوب إعادة عقد قران اثنين تم عقد قرانهما في فترة لا يقيمان فيها الصلاة بمعنى أن عقد القران بمعنى أن عقد القران وقع باطلاً بطلاناً مطلقاً هو السؤال لو قطع أحدهما الصلاة بعد أكثر من ثلاثة أيام هل يبطل العقد ثانية ولو تكرر من أحدهما أو كلاهما قطع الصلاة أكثر من ثلاثة أيام ثلاثة مرات ولو تكاسلاً فما الحكم في هذه الحالة ؟

السؤال : إن كان الزوجان وقت عقد النكاح كلاهما لا يصلينا ؟

السؤال : لا يقاس في مثل هذه الحالة كنكاح الكفار ؟

السؤال : إنما يجوز عقد النكاح أو يجوز تجديد العقد بين الزوجين في مثل هذه الحالة لا يؤثر على شرعية الأولاد والعشرة الماضية ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذا السؤال من أحد الأخوة السودانيين مقيم بالمملكة منطقة الباحة يقول يذهب أهل السنة والجماعة إلي القول بأن مصير الموحدين إلي الجنة في نهاية المطاف وجاء في الحديث أنه لا يدخل الجنة قاطع رحم وأيضاً جاء لا يدخل الجنة نمام فهل الموحدين من هاتين الفئتين لا يدخلون الجنة كما هو ظاهر هذه النصوص أم كيف يكون الجمع بينها ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السؤال من المستمع حسن أحمد الصديق من جدة وزارة البرق والبريد والهاتف يقول شخص لحق الإمام في الركعة الأولى في الركوع فلما سلم الإمام قام ظاناً أن عليه ركعة فلما قام تذكر ليس عليه شيء فماذا يفعل شخص آخر حصل عليه نفس الوضع إلا أنه لما تذكر أنه ليس عليه شيء استمر في تكميل الخامسة وسلم بعد سجدة السهو فما الحكم وكذلك لو حصل وأكمل الخامسة ناسياً ولم يتذكر إلا بعد الانتهاء من الصلاة فما الحكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 126 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  بعث بها المستمع عبد الرحمن عارف عبد الجواد من ينبع بترومين السؤال الأول في رسالته يقول  هل يجوز للإمام أن يطيل ركوعه عندما يحس أن بعض الناس المصلين يريدون إدراك هذه الركعة أم لا ؟

السؤال : ما القضاء بعد ذلك أدرك الركوع ثم قضى الركعة مرة أخرى ؟

السؤال :  نعم كيف يتم إدراك الركوع يعني إذا أمكنه أن يقول سبحان ربي العظيم مرة واحدة ؟

السؤال :  الحد الأقصى هنا لإدراك الركوع هو رفع الإمام أو قوله سمع الله لمن حمد ؟

السؤال :  من المعتبر من الفعل لا القول ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي  يقول ما حكم الركعتين اللتين يصليهما الناس قبل الآذان الأول والآذن الثاني قبيل خطبة الجمعة وما حكم الركعتين اللتين يصليهما الناس عند النية في الميقات للحج أو العمرة ؟

السؤال :  هل التي تصلى قبيل خطبة الجمعة هل تعتبر راتبه أم تحية المسجد ؟

السؤال :  حكم ركعتي الإحرام  ؟

السؤال : أحسن الله إليكم السؤال الثالث  يقول صلاة الرجل منهي عنها وهو يدافعه الأخبثان ولكن إذا أمسك نفسه باعتبار أنه إذا قضى حاجته فسوف يتوضأ مرة أخرى وفي ذلك تكلفة أو أنه إذا توضأ مرة أخرى فاتته الصلاة أو تأخر عن مصلحته الفلانية فأمسك نفسه وصلى فهل صلاته صحيحة ؟

السؤال :  كذلك يقول إذا حضر الطعام وهو يشتهي فصلى تاركاً الطعام مع الجماعة فهل تصح صلاته وما الأفضل من الأمرين ترك الصلاة مع الجماعة وتناول الطعام أم لا ؟ وتناول الطعام أولاً أم الصلاة مع الجماعة وتأخير الطعام لما بعد الصلاة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السؤال للمستمع نشوان حميد من العراق نينوا يقول ماذا يعني تحضير الأرواح وهل هذا موجود حقيقة أم خرافة حيث يقال أن هناك أشخاص يحضرون أرواح الأموات ويلتقون معهم ويكلمونهم فهل هذا صحيح ويقال أنه توجد كتب عن تحضير الأرواح فما رأيكم وما حكم ممارسة هذا العمل؟

السؤال : يقول في سؤاله الثاني إن موت الإنسان يعني خروج الروح من الجسد وعندما يدفن في القبر هل ترد الروح إلي جسده أم أين تذهب وإذا كانت ترد الروح إلي الجسد في القبر فكيف يكون ذلك ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 127 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  ونعرض عليه أولى الرسائل والتي بعث بها المستمع م.ع.ع. من سوريا يقول أنا والحمد لله مسلم أقوم بواجباتي الدينية على أكمل وجه أصلي وأصوم وأقرأ القرآن ولكنني في هذا العام حصل بيني وبين زوجتي سوء تفاهم فنطقت بقولي إنك طالقة ولم أسمي أسمها أو أقول أنتي طالق فأسلت الشيخ عندنا فقال وبالحرف الواحد إلا لم تكن قد لفظت باسمها أو قلت أنتِ طالق فلا يقع الطلاق وليس عليك شيء إن شاء الله وفي المرة الثانية كنت مريضاً في غاية المرض وعلى الفراش وحدث خلاف بيني وبينها فقلت أنتي طالق. طالق. طالق وأنا في حالة عصبية لأنها تدعوا عليّ بعدم الشفاء وتراضينا ولكني لم أقربها وصح بدني وأصبحت في حيرة من أمري فذهبت إلي شيخ قريب منا فسألته فقال لي لا يوجد لك حل عندي فذهبت إلي شيخ آخر وقال لا حرج في ذلك أهي معك حتى آتي وأعقد عقداً جديداُ بينك وبينها فقلت لها هي بعيدة عني ولكن علمني كيفية العقد الجديد فرجعت إلي أهلي وجئت بإمام القرية وشخص آخر فعقد عقداً جديداً بيني وبينها حتى أطمئن قلبي لذلك فاتصلت بها بعقد جديد وصرنا على هذه الحالة مدة ثلاثة أشهر وأحيطك أنني قبل الطلاق كنت أظن بأن الطلاق هو ثلاثة مرات فهي أن يقول الإنسان في المرة الأولى ثلاثة طلقات وفي المرة الثانية ثلاثة طلقات وفي المرة الثالثة أيضاً ثلاث وأنا والآن في حيرة من أمري علماً أني أصلي وأصوم وأقوم بواجباتي كما أسلفت  على أكمل وجه فما الحكم في قضيتي هذه وماذا عليّ أن أفعل ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا السؤال من للمستمع علي إبراهيم صومالي مقيم بجمهورية تنزانيا يقول نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج تسع نساء معاً فما هي الحكمة في ذلك مع أن شرعه صلى الله عليه وسلم لا يبيح لغيره جمع أكثر من أربعة نساء وكيف أن ابنه إبراهيم من ماريا القبطية مع أنها ليست من زوجاته أم أنها أمتاً كان يملكها صلى الله عليه وسلم نعم ؟

السؤال : في الواقع له سؤال آخر ولكنه تضمنته إجابتكم هو حول الآية والتي تقول ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) إلي آخر الآية يقول من هي هذه المرأة وما هي قصتها ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً  هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بالأحرف ح.ف.ع. مصري مقيم بالمملكة يقول لي قريبة تسكن بجوارنا مع أهلها وكنت أزورها بحكم قرابتي لهم يقول لي قريبة تسكن بجوارنا مع أهلها وكنت أزورهم بحكم علاقتي معهم وكانوا يلاحظون أن هناك رغبة عندي لخطبة هذه الفتاة بعد نهاية دراستي الجامعية وهي كانت تعرف ذلك ولكن بعد نهاية دراستي دخلت الجيش لأداء الخدمة العسكرية فكانت فترات انقطاعي عن زيارتهم تطول وفي إحدى المرات التي كنت غائباً فيها تقدم أحد أقربائي لخطبة هذه الفتاة ونظراً لغيابي فقد وافقت على الخطوبة وما أن علمت بما حدث حتى أرسلت لها أحد الأقارب سراً لكي يوضح لها موقفي وأنا غيابي كان لعذر خارج عن إرادتي فما كانت منها إلا أن رفضت هذا الشخص الذي تقدم لخطبتها وكان الرفض قبل عمل أي شيء وفي هذا الوقت لم أكن أؤدي الصلاة وكذلك كانت قراءتي الدينية محدودة ومعرفتي بالأحكام الفقهية ضحلة المهم بعد أن فسخت خطوبتها ذهب قريبي هذا وخطب فتاة أخرى وكتب كتابه عليها أما أنا فقد هداني الله إلي الصراط المستقيم وبدأت أصلي واقرأ باهتمام في كتب الفقه والحديث إلا أن قرأت حديث لرسول صلى الله عليه وسلم ينهى فيه عن خطبة الأخ على أخيه وهنا بدأت أحس بالندم على ما فعلت عن جهل وبسبب وسوسة الشيطان أيضاً وأنا أجتهد في العبادة وأدعو الله بقبول توبتي وأن يغفر لي ما فعلت فسؤالي هو أنني سافرت إلي المملكة بعد هذا الموضوع مباشرة والفتاة مازالت تنتظرني حتى أرجع وأخطبها لكني ما أدري ما هو الصواب من ناحية الشرع حتى لا أخطئ مرة أخرى فهل أخطبها أم لا وهل هناك ذنب عليا فيما فعلت ؟

السؤال : اللهم آمين بارك الله فيكم السؤال التالي للمستمع الطيب علي الصادق سوداني مقيم بالدوادمي يقول عندي مبلغ من المال أعطيته أحد الأخوان ليشتغل به في التجارة واتفقنا على أن الفائدة تكون بيننا فما الحكم في ذلك هل حلال أم حرام وأمرت أيضاً هذا الأخ الذي أعطيته المبلغ بأن يخرج لي زكاة هذا المبلغ كل ما يحول عليه الحول فالتزم لي بذلك ولكن مضت عليه سنتان لم أعرف عنه شيئاً هل أخرجها أم لا فما الحكم إلي أنا إذا كان لم يخرجها هل يجب علي إخراجها أم لا ؟

السؤال : وإن أخرجها وأتضح له بعد ذلك أن صاحبه هذا الموكل قد دفعها فما الحكم ؟

السؤال :  بارك الله فيكم السؤال الثاني  يقول عندنا بعض الأخوان يحلفون بالطلاق بالكذب أكثر من ثلاثين مرة في اليوم فما حكم أولئك هل يقع عليهم الطلاق وإذا كان الجواب بأنه يقع عليهم فماذا يفعلون فيما مضى ؟

السؤال : هذا سؤال للمستمع محمد عبد الحميد حاتم الحليفي يمني مقيم بمكة المكرمة يقول نعرف أن الصراط حق لا ريب وأنه لابد من العبور عليه ولكننا سمعنا حديثاً عن صفته يقول بأن طوله مسيرة مائة عام في الاستواء ومائة عام في الطلوع ومائة عام في الهبوط وأنه على متن جهنم فهل هذا الحديث صحيح وإن لم يكن كذلك فما هي حقيقته ومتى يؤذن لمن تجاوزه بدخول الجنة وما حكم من أنكر وجوده ؟

السؤال :  ويقول ما حكم من أنكر وجوده ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 127 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  في حلقتنا اليوم بعث بها المستمع أحمد عبد الله عبد الهادي القحطاني من خميس مشيط في الواقع الأخ أحمد بعث بأسئلة كثيرة جداً ولكننا نعتذر عن تقديمها جميعاً للسببين أولاهما لإتاحة الفرصة للأخوة الباقين والسبب الآخر كون البرنامج قد تناول بعض أسئلته في حلقات مضت إنما هذه الأسئلة التي سنتناولها في حلقتنا اليوم أولها يقول التورك في الصلاة أليس هو في كل تشهد يليه سلام كما قال الإمام الشافعي في أحد القولين عن أحمد ولو كان في ركعتين وإذا كان لا يسن إلا في الرباعية عملاً بحديث أبي حميد فهل نقيس على القبض بعد الرفع من الركوع في التورك الركعتين والركعة فما رأيكم في ذلك أثابكم الله ؟

السؤال : التورك لعل بعض الأخوة لا يعرف صفته فما هي صفته وحكمه ؟

السؤال : جزكم الله خيراً السؤال الثاني  يقول هناك أناس في مناطق مختلفة يقولون عند الغضب خذوه يجن أو خذوه يا سبعة يدعون عليه بأن يأخذه الجن وما إلي ذلك من هذه الأدعية فهل هذا شرك محبط للعمل حيث أنني سمعت من أحد المشايخ بمنطقتنا يخطب في يوم الجمعة فقال إن ذلك شرك حتى ذكر إن الزوجة إذا لم تتب من ذلك أنها لا تبقى مع مسلم موحد أفتونا في ذلك جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم السؤال الثالث  يقول إذا أقيمت جمع متعدد لغير حاجة فهل يصح ذلك حيث أن في منطقتنا جمعاً كثيرة وبعض الأحيان يصلونها ظهراً لعدم وجود إمام لمسجد ؟

السؤال : سؤاله الذي بعد هذا يقول هل الزوجة الثانية والثالثة والرابعة لأبي زوجتي يعتبرن من محارمي يجوز لي ولهن الكشف والمصافحة أم المحرمية خاصة لأم الزوجة فقط ؟

السؤال : هو سؤاله عن زوجات أبي الزوجة غير أمها

السؤال : السؤال التالي  يقول إذا توفي رجل وعنده أكثر من زوجة فهل يجوز لهن الحداد في بيوت أهلهم كآبائهم وإخوانهم أم لابد من لزوم بيت الزوج للحداد؟

السؤال : لزوم العدة في البيت الذي مات زوجها وهي فيه هل هذا الكلام مطلق حتى لو كانوا مثلاً في زيارة أو في ضيافة ؟

السؤال : سؤاله التالي  يقول جدي لأمي زوجاته الأخريات غير جدتي لأمي من المحارم ؟

السؤال :  يقول أيضاً جاء في بعض الأحاديث إن القرآن يشفع للعبد يقول يا رب إلي أخره فكيف الجمع بين ذلك وبين أن القرآن كلام الله غير مخلوق والحديث فيه أن القرآن يقول يا رب ؟

السؤال : له سؤال أيضاً ما قبل الأخير  يقول هل يجوز السؤال بوجه الله تعالي بغير الجنة حيث قد ورد في حديث صححه الألباني جاء فيه ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ولم يعطي فهل هذا الحديث صحيح ؟

السؤال : إنشاء الله بارك الله فيكم سؤاله الأخير  يقول إذا بناء شخص عمارة له مكونة من طابقين عليها دكاكين وبناء تحت الأرض فهل الصلاة في مثل هذا تصح علماً بأن جوار هذه العمارة مساجد وجوامع شتى علماً أنني قرأت لابن حزم رحمه الله في المحل بأن الصلاة في مثل هذا المسجد لا تصح فهل هذا صحيح ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه رسالة من المستمع ع.م.س. البحرين السؤال الأول في رسالته يقول جرت العادة في بعض البلاد الإسلامية أن يشترط للمرأة عند خطيبها مهراً معجل ومؤجل وغالباً ما يكون المؤجل مبلغ كبيراً مما يجعل المرأة بعد الزواج تسيطر على الرجل خوف من هذا المهر المؤجل الذي يدفعه الزوج عند الطلاق فما الحكم الشرعي في هذا ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول عند تقسم الإرث في بلادنا يجعلون للأنثى نصيباً معادلاً لنصيب الذكر في الأموال النقدية والممتلكات التي تكون ضمن حدود البلديات أما الأراضي الزراعية فيجعلون معها نصف نصيب الذكر فما الحكم الشرعي في ذلك أيضاً ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 128 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

  بعث بها المستمع عبد الحميد رمضان عبد الحميد مصري يعمل باليمن الشمالي يقول أنني أعمل بالتدريس في إحدى محافظات الجمهورية العربية اليمنية وذلك منذ عامين ولكنني منذ بدء عملي في هذه المنطقة لم أصلي صلاة الجمعة إلا في إجازة الصيف وذلك لعدم وجود صلاة للجمعة في هذه المنطقة مع العلم أنه تكثر المساجد هناك وأيضاً لا يصلون صلاة الجماعة إلا في وجود شيخ القبلية وقد ناشدتهم كثيراً لكي يصلوا الجمعة فلم يستجيبوا فأصليها ظهراً ما يصلون فما موقفي أنا في ترك صلاة الجمعة حيث أن المدة التي أترك فيها الصلاة تقترب من ثمانية أشهر في كل عام

هذا السؤال : للمستمع ( م ت ت) من مكة المكرمة يقول سلمني أحد أصدقائي مبلغاً وقدره خمسة آلف ريال من زكاة ماله وعمدني أن أوزعها على الفقراء والمساكين وكنت في ذلك الوقت محتاج لهذا المال حاجة ملحة وعلي دين ولم استطع قضائه وقد أخذت هذا المال وقضيت به ديني بدون علم منه وأخبرته أني وزعت المال على الفقراء فما حكم عملي هذا بالنسبة إلي وهو هل يعتبر قد أدى زكاته أم لا

إجابة فضيلة الشيخ: إن تصرفك هذا خطاء عظيم حيث كذبت على صاحبك الذي وكلك وزعمت أنك أديته للفقراء وكان الواجب عليك إذا كنت في حاجة إليه وكنت من أهل الزكاة أن تستأذن منه قبل أن تتصرف فيه وأن تقول له هل تسمح لي أن أقضي به ديني فإذا سمح لك بهذا فلا شك فلا شيء فيه ولكن حين حصل منك ما حصل فعليك أن ترجع إلي صاحبك وأن تخبره بما فعلت وأن تتسمح ثم إن سمح لك وأجاز تصرفك بصرف هذا الدين بصرف هذا المال إلي الدين الذي عليك فإنه صحيح تبرأ ذمته من زكاته وتسلم أنت من الإثم وأما إذا لم يأذن فإنه يجب عليك أن ترد إليه المبلغ وهو يخرج الزكاة عن نفسه لأن الزكاة لم تبلغ محلها نعم

سؤاله الآخر : يقول هل يجوز أن يكشف الطبيب الرجل على المرأة على بعض أعضاء جسدها أو العورة مع العلم أن هذا المرض غير خطير ويمكن أن تكشف عليها امرأة من الطبيبات الموجدات

هذه الرسالة من المستمع عبد الله أدهم الشريف من الجمهورية العربية اليمنية لواء حجة يقول في سؤال الأول لقد حججت أنا وزوجتي قبل عشرة أعوام وفي ذلك الحين لم يكن لنا نقود لشراء الفدية وقد قمنا بصيام ثلاثة أيام في الحج وعندما عندنا إلي البلد حصل منا الإهمال بسبب مشاغل الدنيا ولم نكمل الصوم وبقينا على هذا الحال حتى ما قبل خمسة أعوام فحججت أنا وحدي مرة أخرى وذبحت فدية ولكن لم أدري كيف حال حجتنا الأولى أنا وزوجتي حيث بقي علينا صيام سبعة أيام وأحيطكم علماً أن زوجتي قد توفيت رحمها الله وأنا الآن محتار كيف أعمل هل يجب علي الصوم في الوقت الحاضر عني وعن زوجتي المتوفاة أم ماذا نعمل

إجابة فضيلة الشيخ: هذا العمل الذي فعلتم من صيام ثلاثة أيام في الحج حين كنتم لا تريدون هدياً هو عمل صحيح لكن تأخيركم صيام الأيام السبعة إلي هذه المدة أمر لا ينبغي والذي ينبغي للإنسان أن يسارع في أبرأ ذمته وأن يقضي ما عليه والواجب الآن أن تصوم أنت عن نفسك سبعة أيام أما المرأة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه إذا صام عنها أحد أولادها أو أبوها أو أمها أو صمت عنها أنت فإن ذلك يكفي فإن لم يصم منكم أحد فأطعموا عن كل يوم مسكيناً ولكن أحب أن أنبه على أن الدم لا يحب على الحاج إلا إذا كان متمتعاً أو غارماً فأما المتمتع فهو الذي يأتي بالعمرة قبل الحج في أشهر الحج يحرم بها بعد دخول أشهر الحج فيحج في عامه وأما القاري فهو الذي يحرم بالعمرة والحج جميعاً أو يحرم بالعمرة أولاً ثم يدخل الحج عليها لسبب من الأسباب أما إذا كان الإنسان قد حج مفرداً بأن آتى بالحج فقط ولم يأتي بعمرة فإنه لا يجب عليه الهدي لأن الله تعالى إن أوجب الهدي على المتمتع في قوله فمن تمتع بالعمرة إلي الحج فما أستيسر من الهدي والمتمتع في هذه الآية ذكر أهل العلم أنه يشمل المتمتع الذي يفرد العمرة والغارم الذي يأتي بهما جميعاً نعم

سؤال : حجته الثانية

سؤال : يعني حتى وإن كان بقي عليه شيء حتى على الحجة الأولى لا يؤثر مثل هذا نعم

سؤاله الثاني : يقول أنا أقرأ القرآن وهناك بعض الناس عندنا في القرية يأتون إلي بمبلغ من المال ويقولون خذ هذا المبلغ وأقرأ به من ما تيسر من القرآن الكريم على نية أحد الأقرباء من مات أو به مرض لعل الله أن يشفيه وأنا بدوري اقرأ من القرآن ما تيسر وأدعي إلي ذلك المريض بالشفاء أو للميت بالرحمة قائلاً اللهم أني أسألك أن تشفي فلان أو تحرم فلان افيدونا  هل ما أخذته من مال في هذه الحالة حلال أم حرام مع العلم أنني لم أخذ هذا المال إلي لأنني بحاجة إليه وبماذا تنصحوني أن أفعل

هذه رسالة من السائل : عبد الله إبراهيم عبد الله من السودان مقيم بالطائف يقول تقدمت لزواج من فتاة من أبيها وكانت لي زوجة مطلقة ولدي منها طفلان وعندما أقدمت للزواج من هذه الفتاة قال لي والدها لا تجعل زواجك من ابنتي ذريعة لتأديب زوجتك الأولى وقال لي أنا لا احب المشاكل وكان هذا الكلام بيني وبينه لا شاهد بيننا إلا الله وبحكم غضبي على الأولى قلت له لا أريد أن أردها وقلت إنشاء لن تحصل المشاكل فأنا أتيتك أطلب النسب منك فوافق على ذلك وبعد مرور ثلاث سنوات من هذا الزواج صعب علي فراق أطفالي وزوجتي الأولى وأرجعتها فمازالت الثانية في عصمتي وإلا أن ودعتها لم أعرف عنها نشوزاً ولا أعراضاً وعندي عودتي إلي المملكة أدعى والد زوجتي الثانية أن ابنته مطلقة بناء على الشرط السابق ذكره والذي اعتبره شرطاً وذهب بها إلي مدرسة مختلطة بنين وبنات لكي تكمل تعليمها في المتوسطة علماً بأن القائمين على هذه المدرسة مدرسون من الرجال فهل ما دار بيني وبين والدها وقت خطبتها يعتبر شرطاً شرعياً الإخلال به يفسخ النكاح وإن كان هذا الشرط صحيحاً فهل يصح لوالدها أن يزج بها في مدرسة مختلطة وهل طلب العلم يطلب بمعصية الله والخروج عن طاعته ثم طاعة الزوج وهل يلحقني ذنب في هذا الأمر علماً بأنني غير موافق على هذا التصرف وهل طلاقي لها في مثل هذه الحالة يعتبر حلاً لهذه المشكلة علماً بأنها صغيرة السن وتواجه ضغطاً من والدها أفيدوني أفادكم الله

هذا السائل : ( أ ق س ع ) مصري يعمل بالعراق يقول كانت هناك امرأة متزوجة وقد حصل بينها وبين زوجها شجار فتركت بيته غاضبة منه ومكثت سنة ونصف عند أهلها دون طلاق فذهب إلي زوجها وأخبره برغبته في الزواج منها لو طلقها وبعد ذهابه إليه بثلاثة أيام طلقها لأجله هو وبعد مضي خمسة عشر يوماً من طلاقها عقد نكاحه عليها قبل نهاية العدة فما الحكم في هذا العمل وفي عقد النكاح في هذا الوقت

هذا سؤال : من المستمع رمز لاسمه بالأحرف( هـ هـ ن ) الشهري من تنومة يقول هل يحق للخطيب يوم الجمعة أن يبكر في دخوله المسجد قبل وقت الخطبة ومراده من ذلك مكثه في المسجد وقراءته للقرآن وهل تذكيره ذلك يمنع الملائكة من كتابة الأول فالأول

له سؤال آخر : يقول إذا دخل رجل المسجد للصلاة متأخراً عن الجماعة فوجدهم في التشهد الأخير فجلس معهم ثم جاء متأخرون مثلهم من بعده فهل يسلم مع الجماعة ويصلي مع من جاء بعده جماعة أخرى وهل ذلك أفضل أم يكمل الصلاة التي لحق التشهد فيها ويكون قد أدرك فضل الجماعة

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 128 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  في الحلقة بعث بها المستمع محمد الفازعي من القصيم الذيبية السؤال الأول في رسالته يقول ما حكم الإسراف في الغسل أو الوضوء أو اللباس ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول ما حكم لبس الجنب في المسجد ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم السؤال الثالث  يقول ما هي صفة التيمم وبماذا يبطل وماذا يعمل من وجد ماءاً يكفي لبعض وضوئه ؟

السؤال : يقول ماذا يعمل من وجد ماء يكفي لبعض وضوئه ؟

السؤال : سؤاله الرابع  يقول ما حكم صلاة من صلاة بالصلاة في أول الوقت ثم وجد الماء بعد الفراق من الصلاة والوقت باقي لم يخرج ؟

السؤال : حتى لو كان التيمم عن جنابة ؟

السؤال : سؤاله الأخير  يقول ما صفة تطهير الفرش الكبار من النجاسة وهل العصر في الغسل لنجاسة معتبر بعد إزالة عينها ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا المستمع عبد العزيز أبو الوفاء محمود مصري يعمل مدرس باليمن الشمالي يقول في سؤاله الأول رضع ولد مع ابنة خالته من أمها وكذلك البنت رضعت من خالتها أم ذلك الولد فصار أخوة يحرم زواجهما من بعض ولكن ما هو الحل بالنسبة لأخوتهما وأخواتهم الباقين والذين لم يتراضعوا هل يجوز زواجهم من بعضهم أم لا وهل صحيح أن الأخ الأكبر إذا رضع من امرأة وصارت أمه من الرضاع يحجب ويمنع أخوتهم الباقين الأصغر منه من الزواج ببنات هذه المرأة التي هي أمهم من الرضاع نعم ؟

السؤال : الفقرة الثانية  يقول هل صحيح أن الأخ الأكبر إذا رضع من امرأة وصارت أمه من الرضاع يحجب ويمنع أخوته الباقين الأصغر منه الأصغر منه من الزوج في بنات هذه المرأة التي هي أمه وما هي شروط الرضاع الذي يحدد

السؤال : شروط الرضاع المحرم ؟

السؤال : هل يشترط مباشرة المرتضع لثدي المرضعة ؟

السؤال :  كيف نعتبر العدد في مثل هذه الحالة تلك الصورة التي ذكرت ؟

السؤال :  كل شربة يشربها شربة أو نعتبرها مرة ؟

السؤال : له سؤال آخر  يتعلق بالرضاع أيضاً يقول إذا رضع ولد من جدته لأمه أو لأبيه فهل يجوز لأخوته وأخواته وإن نزلوا أو علوا الزواج من بنات أولاد جدته التي رضع منها ؟

السؤال :  وإخوانه الذين لم يرتضوا ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً هذه رسالة من السائلة  ع. ع. ف.  من السودان أبو سليم تقول ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه وجد حلقة علم وحلقة ذكر فجلس في حلقة العلم فهل هذا صحيح إن كان كذلك فكيف كانوا يذكروا أولئك الذين كانوا ف حلقة الذكر أو ماذا يقولون والرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنعهم ولكنه فضل حلقة العلم وهل يعتبر هذا دليلاً على أن حلق الذكر الجماعي بدعة مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إن كان صحيحاً لم ينهاهم عن ذلك وإنما أجتنبهم ؟

السؤال : سؤالها الثاني  تقول كيف تدعو المرأة إلي الله إذا كان لديها علم وحماس وتريد أن تدعو إلي كيف تدعو المرأة إلي الله إذا كان لديها علم وحماس وتريد أن تدعو إلي الله فما هي الطريقة التي تتبعها وما هي المجالات التي تستطيع أن تدعوا إلي الله فيها ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال التالي  للمستمع صلاح الدين أحمد محمد من الأردن عمان يقول هل يجوز جمع التقديم أو التأخير في حال نزول المطر وهل ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع في المطر ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول سمعنا قولاً بأنه يجوز قصر الصلاة لمن كان مسافراً في بلد غير بلده مهما طالت المدة ما لم ينو الاستيطان بها فنرجو توضيح هذه المسألة وجزاكم الله خيراً ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 129 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : مريزق المطيري من ضواحي رابغ يقول عندي مجموعة من النخيل نسقيها من عين وبئر ومجموع النخل يقارب ألفاً ومائتي نخلة ونخرج الزكاة في حصادها من التمر لكل مائة كيس خمسة أكياس والكيس يزن ما يقارب ستين كيلو ثم تبعث إلي الجهة المختصة مندوبين لتقدير الزكاة ومن ثم أخذها نقوداً فهل الزكاة التي نخرجها بالأكياس في حصادها تكفي أم تكفي النقود التي تطلب منا من قبل الدولة ولا داعي إخراج الزكاة تمراً من الحصاد ؟

السؤال : بارك الله فيك السؤال الثاني  يقول عندي مجموعة من الأغنام يقارب عددها خمسين رأساً مختلطة من الضأن والماعز وهي تتغذى على الأعلاف التي نشتريها فهل فيها زكاة وما مقدارها وهل يستوي في ذلك الضأن والماعز ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه رسالة من السائلة  ع.س.ع. من الأردن عين الباشا تقول إنها فتاة في الرابعة والعشرين من عمرها وهي أكبر أخوتها لها ثلاثة أخوات أصغر منها وأخوان أصغر من أخواتها تقول إن مشكلتي إن والدي قد طلق والدتي منذ أربعة عشر سنة ووضعنا منذ ذلك الحين في مدرسة للأيتام وكان لا يزورنا ولا يصرف علينا وعندما تطلب منه مديرة المدرسة مصروفاً بأننا لسنا أيتام فهو حي ولكنه يقول لها دعيهم يشحدون في الشوارع فكانت أمي تعطينا مصروفاً وتدعمنا بكل ما نحتاج إليه مع العلم إنها متزوجة منذ عشر سنين ونحن الآن كبرنا وأنهينا تعليمنا الجامعي وفي هذه السن لابد من يتقدم لنا أناس للزواج فنرسلهم إلي والدنا فيقول أنا ليس لي بنات للزواج ولا أريد أن أزوج أحداً وأود أن أقول لكم بأننا لا نزور والدنا لأنه أولاً لا يصلي وثانياً لما لقينا منه من سوء المعاملة طيلة حياتنا ولإنكاره لنا أبوته فهل هذا الموقف الذي اتخذناه من أبي نأمرهم لله عز وجل أم علينا إثم في ذلك فما الحكم فيما عمله أيضاً فينا وفي صرفه طالب الزواج عنا نعم .

السؤال : بارك الله فيكم السائلة تقول  إنها متزوجة هي منذ سنتين ونصف أو أكثر ولها بنت ولكنها لم تتزوج إلا بعد أن عيت عن السؤال بعد ما إذا كان زواجها بدون أبيها فيه إثم أو معصية للوالد مع العلم أنه إلي الآن لا يعرف أنها متزوجة وأن لها طفلة وطريقة الزواج تقول إن لها أخت في الله من الأخوات اللاتي تذهب معهن إلي دروس الدين ولها عم من أكبر أو من رجال الدين عندهم فكتب إلي رئيس المحاكم عندهم رسالة بأن يكون القاضي ولياً وذلك بعد أن بعثت المحكمة عدة مرات لأبيها وكان جوابه لا يقنع وتم عقد الزواج ولم تتكلكم بشيء في الجلسة بأنها لا تعرف كيف يتم الزواج ولأنها لا تعرف عن الحياة الاجتماعية كثيراً ولكن القاضي جعلها تضع يدها في يد زوجها وتقول له زوجتك نفسي بنفسي على مهر كذا وذكر جميع ما كتب في العقد فقال لها زوجها وأنا قبلت فهل هذه الطريقة الصحيحة ومرضية لله عز وجل وهي تقول إنها قبلت بالزواج لأنها لا تحب العمل وتريد زوجاً يصونها ويحفظها ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه الرسالة لسائل نصر الدين رحمة الله البدوي من السودان يقول رجل طلق امرأته ثلاثة طلقات وتزوجها رجل آخر بإيعاز من زوجها الأول فهل يحل لزوج الأول أن يتزوجها بعد أن يطلقها الثاني لغرض الإصلاح وما حكم نكاح الثاني بها ؟

السؤال : جزاكم الله خيراً سؤاله الثاني  يقول. يقول الله تعالى في سورة البقرة (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكتبون) وهل يدخل يقول ما معنى هذه الآية وهل يدخل فيها من يكتبون الحجب من القرآن مقابل أجر نقدي يتقاضونه ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذا السائل  س.س.هـ. مصري مقيم بالمدينة المنورة بعث بهذه الرسالة يقول في سؤاله الأول هل يعتبر المتوفى بعملية جراحية بسبب المخدر أو خطأ من الطبيب هل يعتبر شهيداً وماذا على الطيب الذي وقعت الوفاة تحت يده أو بسببه  ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول توفيت زوجتي وتركت مبلغ من المال مودع في حسابها بأحد البنوك الإسلامية المبلغ مقسم بين الأولاد والزوج والوالدين ونصيب الأولاد يوقف البنك صرفه لحين بلوغ الأولاد ؟

السؤال : يقول توفيت زوجتي وتركت مبلغ من المال مودع في حسابها بأحد البنوك الإسلامية والمبلغ مقسم بين الأولاد والزوج والوالدين ونصيب الأولاد يوقف البنك صرفه لحين بلوغ الأولاد القصر سن الرشد والسؤال هو هل تجب الزكاة في نصيب الأولاد الممنوع صرفه من البنك وهل تجب على المبلغ جملة واحدة أم على نصيب كل طفل على حدا علماً بأن المبلغ الذي يخص الأولاد حوالي أربعة آلاف ونصف جنيه مصري تقريباً يخص كل طفل حوالي ألف جنيه وإذا وجبت الزكاة فهل تدفع عن كل سنة من الآن أم تدفع جملة واحدة بعد صرف المبلغ مستقبلاً ؟

السؤال : السؤال التالي  للمستمع أبو محمد من القطيف يقول لقد نويت أن أصوم لله شهرين متتابعين تكفيراً عما ارتكبته في حياتي وحين ما علم بذلك بعض زملائي سألوني كنت قد ارتكبت عملاً يوجب كفارة صيام شهرين متتابعين فقلت لهم لا فقالوا ليس عليك شيء لو لم تكمل الصيام بل لا يجوز لك ذلك فامتثلت كلامهم وقطعت الصيام فهل كلامهم هذا صحيح وماذا يجب علي أن أفعل ؟

السؤال : لكن قوله هذا نويت أن أصوم إلا يعتبر فيه حكم النذر ؟

سؤال :نعم ولا يلزمه مقابل ذلك شيء نعم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 129 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : الحلقة بعث بها المستمع  .س. س. م . الشهري من تنومة يقول هل يجوز الرد على الخطيب يوم الجمعة إذا أخطأ  في آية أو حديث أو الرد على من يرد عليه إن أخطأ  أيضاً؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول لو تعذر على الخطيب يوم الجمعة إكمال خطبته إما لمرض مفاجئ ألم به أو نحو ذلك فماذا يكون على المصلين في مثل هذه الحالة ؟

السؤال : إنما لابد من إكمال الخطبة ؟

السؤال : بارك الله فيكم السؤال الثالث  يقول هل يجوز لمن أدى صلاة الفريضة أن يتصدق على من جاء متأخراً منفرداً فيصلي معه ليحسب له أجر الجماعة ويجوز ذلك لجميع الفروض الخمسة ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه رسالة من أحد الأخوة السودانيين مقيم بالمملكة لم يذكر أسمه يقول هل يجوز تأجيل راتبه صلاة الفجر إلي ما بعد الفريضة أم لا؟

السؤال : لو آتى بعد أن صلى الجماعة الفريضة ويصلي وحده هو فهل يقدمها أو يؤخرها؟

السؤال :  حتى لو كان بعد خروج الوقت ؟

السؤال : سؤاله الثاني  يقول رجل يرعى الإبل بعيداً عن المنازل ولم يجد الماء لمدة طويلة ويعيش على لبن الإبل بدل الماء في هذه الفترة وزوجته معه فهل يصح له أن يتيمم ويصلي وماذا يفعل من ناحية الغسل وما حكم صلاته وهو جنب بالتيمم فقط لو طالت المدة إلي شهر مثلاً وهل السفر مع هذه الإبل بحثاً عن الكلأ يعتبر سفراً مباحاً يبيح أحكام السفر من قصر الصلاة الرباعية والإفطار في رمضان وغيرها ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه السائلة طالبة بالمملكة من سريلانكا تقول في زماننا هذا كثر التبرع بالعين وربما بيعها ممن قد يرث من الحياة فأرجو إجابتكم على الحكم في الحالتين في التبرع والبيع ؟

السؤال : حكم البيع وعرفناه حسب ما ترون ولكن حكم الشراء لو أراد أن يشتري وربما من غير مسلم يشتري عضو من الجسد ؟

الشيخ :  وإذا حرم البيع حرم الشراء إذا حرم البيع في شيء فإنه يحرم الشراء

السؤال : يعني لو أردت أن أشتري من غير المسلمين

الشيخ: نعم .

السؤال : لو أردت أن أشتري من غير المسلمين ؟

السؤال : إذا أنا مضطر لهذا العمل ربما أنقذ به حياة شخص ؟

السؤال : بارك الله فيكم سؤالها الثاني  تقول ما مدى صحة هذا الحديث وما المقصود به تقول لعن الله والواصلة والمستوصلة إلي أخره فما المقصود من هذا الحديث وهل يقصد به الشعر المصنوع من الشعر الذي سقط أو الشعر المصنوع من الألفاف وغيرها من المصنوعات ؟

السؤال : لها سؤال أخير  تقول قرأت في كتاب أن كل شيء يعيش في البحر يمكن أكله ولكني سمعت أن هناك بعض الحيوانات التي تعيش في البحر لا يجوز أكلها فهل هذا صحيح وما هو الحكم الشرعي في أكل صيد البحر ؟

السؤال : أحسن الله إليكم هذه السائلة أم محمد من السودان تقول إنها قد قامت ببناء مسجد خاص للنساء في أحد الشوارع ففي هذا الشارع مسجد للرجال في أوله ومسجد للنساء الذي بنته في أخره وقد قامت بتسجيل الآذان على شريط بصوت زوجها تضعه أمام مكبر الصوت حين ما يحين وقت الصلاة فهل عملها هذا جائز أم لا من حيث تخصيص مسجد للنساء ومن حيث رفع الآذان بواسطة شريط مسجل ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً هذا السائل حسن حسين مصري يعمل بالرياض يقول في بداية أيام زواجي كنت كثير الحلف بالطلاق أحلف كثيراُ وكنت كثيراً ما أحلف بسبب وبدون سبب لأن أقول عليّ طلاق كذا وكذا أو علي الطلاق لا تبيتين هنا الليلة وفعلاً أحياناً تنفذ وأحياناً لا يحصل شي من ذلك وحصل لأن قلت لزوجتي أنتي حرام علي كمثل أمي وأختي ثم مضى عامان والتزمت بشرع الله والحمد لله فعرفت أن ذلك ما يسمى بالظاهر وعلمت أن لكفارته صيام ستين يوماً أو إطعام ستين مسكيناً فامتنعت عن زوجتي حتى أطعمت ستين مسكيناً ثم أتيتها فما حكم الحلف الكثير بالطلاق مع اعتبار أنني كنت جاهلاً بكثير من أحكام الشرع وما الحكم إن كانت فعلت شيئاً مما حلفت عليه وهل أديت الكفارة المطلوبة بإطعام ستين مسكيناً أم لا نعم ؟

السؤال : يقول ما حكم المدة التي قضيتها وأعاشر زوجتي بعد ذلك الظهار إلى أن علمت بالحكم وهي مدة سنتين ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 9, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 130 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  مرحباً به فهذه الرسالة الأولى في هذه الحلقة بعث بها المستمع أمين الحاج طلحة معلم سوداني باليمن الشمالي لواء ذمار يقول أنا أعمل باليمن والعطلة في نهاية العام الدراسي عندنا تكون دائماً في أواخر شهر شعبان ونسافر للسودان في شهر رمضان وبما أنه هنالك رخصة فإننا نضطر في الطائرة  نفطر في الطائرة ثم نصل إلي بلدنا ولكننا نتأخر يومين  أو ثلاثة في الخرطوم لقضاء بعض الأمور هناك ثم نسافر منها إلي بلدنا أو قرانا والتي تبعد عنها على مسافة تبيح الفطر فهل يجوز لنا الإفطار هذه الثلاثة أيام قبل الوصول إلي قريتنا أم لا ؟

السؤال : سؤاله الثاني يقول ما هي أحكام المسح على الخفين نعم ؟

السؤال : لو كان يلبس أكثر من جورب فاحكم يكون على الأعلى حيث لو فسخ أعلى ينتفض الحكم ؟

السؤال : أول مرة يعني أول مسح ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً له سؤال أخير  يقول ما هي الحالات التي يأخذ الطلاق فيها حكم اليمين وتجب فيه الكفارة فقط لأن هذا الموضوع قد أثار جدلاً عندنا وهناك بعض اللبس فيه ؟

السؤال : ستة كيلو إطعام الشعرة جميعاً ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذا المستمع  ع. ع. ح.  الشهري من تنومة بعث بهذه الأسئلة يقول إذا بدأت في صلاة فرض ومضى بعضها ثم دخل المسجد متأخر مثلي ولم يدخل معي في صلاتي فهل يجوز لي أن أشير إليه بيدي للدخول معي لنحظى بفضل الجماعة وهل ذلك أفضل أم صلاته وحده ؟

السؤال : السؤال الثاني  يقول إذا صليت بأهل بيتي من النساء في السفر أو الحضر فهل يجوز لهن رفع الصوت عند التأمين وإذا كان الحكم بالجواز فهل يجوز أيضاً إذا كان معنا رجال غير محارم لهن ؟

السؤال : السؤال الأخير يقول  هل يجوز يوم الجمعة أن يخطب شخص ويصلي آخر وقد تكون حجة من يفعل ذلك أن هذا خطيب ومستواه الدراسي جيد ولكنه يرتكب بعض المعاصي بينما الإمام الذي يصلي مستقيم وربما قد لا يكون في مستوى ذلك من حيث الدراسة ؟

السؤال : نعم بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع صادق علي إسماعيل يمني مقيم بجيزان يقول تزوج رجل من امرأة وبعد زواجه بمدة قصيرة سافر إلي خارج بلده بحثاً عن عمل وبعد ذلك بمدة أشيع عنه أنه قد مات ولم يكن هناك من يعرف الحقيقة في هذا الموضوع فصدّق الناس تلك الشائعة فعدة زوجته عدة المتوفى عنها وبعد خروجها من العدة تقدم إليها رجل يطلب الزواج منها وفعلاً تزوجها وبعد ذلك بسنة واحدة عاد زوجها الأول إلي البلد معافاً ووجدها قد تزوجت برجل آخر فيكف العمل في هذه الحالة وما الحكم في زواجها الثاني ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم له سؤال أخير  يقول رجل متزوج وقد حدث خلاف بينه وبين زوجته فأشتد غضبه عليها ولعنها فما الحكم في ذلك وهل هي حلال أم حرام عليه بعد أن لعنها ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 130 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :  .ع .ص.من الرياض  يقول أنا أعمل طبيباً وهناك مشكله تواجه  الأطباء كثرا  وهو أنه قد يموت المريض ولم يعرف مرضه أو يكون قد عرف ولكن للإغراض العلمية وتطوير العلاج يستلزم الأمر أخذ عينه من جثة المريض أو من جثة الميت ويكون ذلك إما بوخز إبرة في جسمه أو إجراء عملية جراحية لاستئصال  قطعة أو عضو لدراسته ثم يدفن هذا الجزء في المقبرة فما حكم ذلك العمل و إن كان جائزاً فهل يجب استئذان أهل الميت قبل ذلك أم لا

السؤال : مثل ماذا المصلحة التي يتعلق به شخصياً بعد موته

السؤال : لابد أن تدفن مع نفس

السؤال : إنما لمصلحة غيره أو مصلحة الناس الآخرين بعده لا يجوز إجراء تجارب على جسمه أو شيء من هذا

السؤال : سؤاله الثاني  يقول كثير من الأدوية الموجودة في الصيدليات تحتوي على نسبة من الكحول وقد يصعب الاستغناء عنها لحاجة الناس إليها فما حكم استعمالها

السؤال : أحسن الله إليكم هذه الرسالة من المستمع سعيد عبد اللطيف صالح من اليمن لواء تعز يقول نعلم أنه رؤيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بأصحابه صلاة الصبح في الحديبية على إثر سماء نزلت في الليل فلما سلم أقبل على أصحابه وقال لهم أتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال أنه قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فمن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فقد أصبح وهو مؤمن بي وكافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا فهو مؤمن بالكوكب وكافر بي وفي هذا الزمن يقولون إن الأمطار تتبخر أو هي نتيجة تبخر البحار والمحيطات إلي غير ذلك فمن أطلع على حقيقة ذلك وهل هذا الاعتقاد جائز وما الدليل على الكتاب والسنة على هذا القول

السؤال : نعم جزاكم الله خيراً السؤال الثاني  يقول ما هو الحكم الشرعي في التماثيل الموجودة في كل أسواق المسلمين وبيوتهم على شكل خيول وبنين وبنات وحيوانات وطيور فهل هذا جائز أم هو حرام بيعه وشراؤه واتخاذه في البيوت بالزينة وما هي نصيحتكم لإخواننا المسلمين حول ذلك ؟

السؤال : نعم أحسن الله إليكم هذه رسالة من السائلة حنان  ع.ع. من الدوحة قطر تقول لقد تعود الناس عندنا إذا توفي أحد أفراد العائلة يجتمع الناس للعزاء لثلاثة الأيام ويقرءون في هذه الفترة القرآن الكريم ويكملون ما يستطيعون من ختمات للقرآن يتجمعون بعدها ويقرأ أحد الشيوخ أو أحد النسوة دعاء ختم القرآن يأخذونه من كتاب أسمه دعاء ختم القرآن من تأليف أحمد بن محمد البراك ويقول هذا المؤلف إنه كتاب هذا الكتاب في الهند ودعاً لشهر رمضان لينتفع به المسلمون وفيه دعاء أول سنة وآخرها ودعاء ليلة النصف من شعبان واستوقفتني هذه الجملة لعلمي بضعف الأحاديث الواردة في تخصيص ليلة النصف من شعبان ثم يذكر في الكتاب كجزء من الدعاء سورة الفاتحة وآيات من سورة البقرة وآل عمران وسور أخرى ومن الكلام الذي ورد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للإعرابي أسلم قال من شهد يا محمد أن ما تقوله صدق فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة من شاطئ الوادي الأيمن فجاءت إليه وهي تشق الأرض شقاً فستشهدها رسول الله وقال لها يا شجرة من أنا قالت أنت رسول الله حقاً فغادرت إلي مكانها معلنة له بالرسالة نطقاً وقول آخر عن رسول الله أنه أجار البعير وضمن الغزالة وكلمه الضب وخاطبه الثعبان وأخضر العود اليابس في كفه ويكرر هذا الدعاء بعدد الختمات التي تمت للقرآن فيسألون الله فيه أن يكون ثوابه صدقة للميت فهل تجوز القراءة للميت وما مدى صحة ما ورد في هذا الكتاب أفيدونا بما تعلمون حول هذا الأمر جزاكم الله خيراً ؟

السؤال : للأخت السائلة سؤال آخر  أيضاً حول الأذكار تقول قرأت في كتاب المأثورات شيئاً لم أجده في بقية كتب الأدعية وما قرأته يعرف بورد الرابطة وهو أن يتلو الإنسان قوله تعالى (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء) إلي قوله (وترزق من تشاء بغير حساب) ثم يتلوا بعد هذا الدعاء اللهم إن هذا إقبال ليلك وأدبار نهارك فاغفر لي ثم يستحضر سورة من يعرف من إخوان في ذهنه ويستشعر الصلة الروحية بينه وبين من لم يعرف منهم ثم يدعو لهم مثل هذا الدعاء اللهم أنك تعلم أن هذه القلوب اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصر شريعتك فألف اللهم رابطتها وأدم ودها واهدها سبلها وأملئها بنورك الذي لا يخبوا وأشرح صدورها بفيض الإيمان بك وجميل التوكل عليك وأحيها بمعرفتك وأمتها على الشهادة في سبيلك إنك نعم المولى ونعم النصير كما ذكر ورداً آخر يسمى ورد الدعاء يقول فيه استغفر الله مائة مرة ثم الدعاء للدعوة والأخوان والنفس بعد ذلك بما تيسر من الدعاء بعد صلاة الفجر والمغرب والعشاء وقبل النوم وألا يخضع الورد لأمر دنيوي إلا لضرورة وقد قرأت كثيراً في كتب الأحاديث ورياض الصالحين ولم أجد ما يدل صحة هذا المذكور فأرجو أن تنبهونا على مدى صحته وعن حكم الالتزام به والمداومة عليه ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 131 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :في المنطقة الشرقية يقول لقد رد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في كل أمر من أمورنا كما يعلمنا السورة من القرآن وسؤالي هل الاستخارة في الأمور الدنيوية فقط أم حتى في الأمور التعبدية أيضاً أي هل مثلاً استخير الله عندما أريد الذهاب إلى الحج مثلاً أو الجهاد وإذا كان الجواب بالإيجاب فكيف أوفق بينه وبينما ورد في دعاء الاستخارة اللهم إن كنت تعلم أن في سفري إلى الحج أو الذهاب مثلاً خيراً لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فأقدره لي وإن كنت تعلم أن في هذا الأمر شراً لي في ديني الخ فكيف لا يكون في الحج وهو فرض خير لي في ديني وكيف يكون في الذهاب إلى الجهاد شر وهو فرض عين أرجو توضيح ذلك جزاكم الله خيراً

السؤال :السؤال الثاني يقول تقدم شاب صالح لخطبة فتاة والفتاة  وأهلها كلهم مقتنعون بهذا الشاب من حيث الخلق والصلاح  والتمسك بالإسلام ولكن أخ الفتاة الكبير وهو ولي أمرها لأن والدها متوفى اشترط على الشاب أمراً مادياً وقدر الله أنه لم يتمكن من تحقيقه والفتاة وكل أهلها بما فيهم إخوانها من الآخرين وهم بالغون أيضاً  موافقون على الزواج فهل يحق لأخوان الفتاة الآخرين أن يتولوا تزوجيها بدون موافقة أخيها الكبير مع العلم أن هذا  الأخ أيضاً مقتنع بالخاطب من جميع النواحي ولكنه موافقته متوقفة على هذا الشرط المادي البحت ؟

السؤال : نعم جزاكم الله خير هذه الرسالة من الأخت أم قصي من العراق محافظة نينوى تقول أنها أفطرت في الثمانية أيام الأخيرة من شهر رمضان الماضي بسبب الدورة الشهرية ولكنها في ذلك الوقت لم تكن تصلي وإنما تصوم رمضان فقط ولكنها الآن والحمد لله قد  ندمت على إهمالها  وتركها الصلاة وتابت إلى الله لذلك فهي تسأل هل عليها أن تقضي تلك الأيام الثمانية فقط أم تقضي الشهر كله وهل يقبل الصوم مع ترك الصلاة؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه الرسالة من أحد الأخوة سوداني معار بالجمهورية العربية اليمنية يقول في سؤاله الأول أخرجت زكاة مالي البقر وأعطيتها لزوجتي باعتبار أنها زكاة وعلى حسب  ظني أنها تدخل في نطاق العاملين عليها على أنها تعينين في رعاية تلك الأبقار وتعد الطعام للعمال الذين يقومون برعاية وسقي تلك الأبقار فهل يصح ذلك وإذا كان غير صحيح فهل علي أن أخرج تلك الزكاة التي مر عليها أربع سنوات مرة أخرى وما معنى قوله تعالى (والعاملين عليها) ؟

السؤال :له سؤال آخر يقول أفطرت بعض أيام من رمضان لمرض أصابني و لم استطع قضاء تلك الأيام كلها في نفس السنة أو قضاء تلك الأيام كلها في نفس السنة  ولم أقضها إلا بعد مرور سنة أخرى فهل علي شيء  في ذلك ؟

السؤال :سؤاله الثالث يقول أخرجت زكاة الفطر عني وعن زوجتي فقط دون أطفالي  في عامين وضاقت بنا الأحوال بسبب الغلاء المرتفع في تلك الأيام والمرتب قليل لا يفي بالحاجة وخاصة إذا كانت الأسرة كبيرة مكونة من عشرة أفراد أو أكثر وعندما فتح الله علي بعد سنتين أكملت إخراج الزكاة لذلك  العام مع زكاة أطفالي فهل تجوز تلك الزكاة وهل من الممكن أن يخرج الإنسان هذه الزكاة متى ما تمكن من ذلك أم لا تجزئ  إلا في وقتها ؟

السؤال : له سؤال أخير يقول وجدت في تفسير ابن كثير حديثاً  يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه ستفترق هذه الأمة  على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة فهل هذا الحديث صحيح وما هي الفرق الضالة من هذه الفرقة  الناجية ؟

 

السؤال :أحسن الله إليكم هذا المستمع أبو حذيفة  من مكة المكرمة بعث بهذا السؤال يقول فيه نرى كثيراً من علماء السوء والضلال الذين لا هم لهم سواء أكل أموال الناس بالباطل وهم الذين أوقعوا الناس في شرك يلبسون العمائم الخضر ويتسمون بسمات أهل الصلاح وقد ولكنهم لا يصلون وإذا سئلوا لماذا لا تصلون يقولون  نحن نصلي في المسجد الحرام بمكة ويأتي من المريدين من أتباعهم فيزكونهم ويقولون إنكم لا ترونه عندنا ما يذهب إلى مكة لأنه من أهل الخطوة ولأن بينكم وبينه حجاب فلا ترونه وإذا سئل عن الصيام قالوا هذا من فضل الله علينا فنحن لسنا بحاجة إلى الصيام لأننا من أصحاب الأموال والصيام هو للفقراء الذين لا يملكون المال فإذا سئلوا عن الحج قالوا هذا أيضاً  من فضل الله ويعتذرون ويقولون إن مكة بلد حارة وكلها جبال ولا يوجد أشجار أو ظلال وفي المقابل نرى البعض من الناس ممن يتبعون لهم عندما  يودون العمرة أو الحج نراهم يطوفون لهم ويدعون لهم ويودون الصلاة لهم في كل جزء من  المسجد الحرام فما حكم فعل هؤلاء وما حكم تصديقهم فيما يقولون وهل أعمالهم مقبولة نعم.

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 131 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : أهلاً ومرحباً بكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الله ع. ت. مصري يعمل بالمملكة العربية السعودية ويقول ما معنى قوله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم وعظم الله مثوبتكم هذه أيضاً رسالة من المستمع رمز إلى أسمه بي س أ س الأردن عمان يقول في رسالته يوجد بعض الزملاء يصلون بعض الأوقات ويتركون البعض وقد لا يصلون يومين أو ثلاثة ثم يصلون بعد ذلك ويتركون بعض الأوقات ويكررون ذلك وعندما نقول لهم إن ذلك لا يجوز يقولون ربنا يهدينا ما حكم عملهم هذا بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم هذه الرسالة وصلتنا من المستمع رمز إلى اسمه بي ع  م أ  من المملكة العربية السعودية يقول في رسالته كم عدد ركعات  التراويح وما هو القول الراجح من أقوال العلماء في ذلك أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من العريان الباجي أحمد من جمهورية مصر العربية ويقول أنا مقيم بالعراق يقول في رسالته أصلي وأصوم شهر رمضان وكان معي جماعة من المسيحيين وسكنت معهم في المسكن وكنت آكل وأشرب معهم هل صلاتي صحيحة وأكلي وشربي معهم صحيح أم لا أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يسأل و يقول ما هي الأمور الشرعية التي يبغي على الصائم أن يقوم بها أفيدونا بذلك  بارك الله فيكم ؟

شكر الله لكم هذه رسالة من  ع أ  م من الرياض المملكة العربية السعودية ضمن رسالته عدة أسئلة وأيضاً يقول إذا أسلم الكافر  في نهار رمضان هل يلزمه الصيام مع المسلمين مع أنه لم يتعرف على بقية أمور دينه

الشيخ : وكذلك إذا أسلم الكافر في أثناء النهار فإن للعلماء في ذلك خلافاً والراجح عندي أنه يلزمه الإمساك لأن هذا الرجل صار من أهل الوجوب وقد تجدد في حقه سبب الوجوب فلزمه أن يمسك و نظيره الصبي إذا بلغ في أثناء اليوم فإنه يلزمه الإمساك ولا يلزمه القضاء وكذلك الكافر إذا أسلم في أثناء النهار لزمه الإمساك دون القضاء لأنه صار من أهل الوجوب والفرق بين هذين وبين المرأة إذا طهرت في أثناء النهار إن طهرت المرأة في أثناء النهار زوال مانع وهي قد حل لها انتهاك هذا اليوم مع أنها من أهل الوجوب و أما الكافر إذا أسلم والصبي إذا بلغ فإن هذا ليس زوال مانع ولكنه تجدد سبب الوجوب إذ أنه في أول النهار ليس من أهل الوجوب فالمرأة من أول النهار من أهل الوجوب لكن فيها مانع  والكافر والصغير في أول النهار ليسوا من أهل الوجوب فلما تجدد الوجوب لهما أو في حقهما وجب عليهم الإمساك ولا قضاء عليهما فيكونان بهذا الإمساك قد استفاد ولا قضاء عليهما.

شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وعظم الله مثوبتكم أخوتنا المستمعين الكرام أجاب على استفساراتكم فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين الأستاذ بكلية الشريعة  بالقصيم وإمام الجامع الكبير بمدينة عنيزه نلتقي في الغد وأنتم بخير وعافية
 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 132 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من محمود عمر يقول في رسالته لقد أنزل الله القرآن على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية ولكن علمت أن لهذا القرآن عدة قراءات فما هي أفضل هذه القراءات ثم ما حكم القراءة في المصحف بدون أن يمد الكلمة التي فوقها مد أو يغن أو يقلقل ما ينبغي قلقلته أفيدونا بذلك بارك الله فيكم

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من ع ب العتيبي يقول في رسالته من لم يصم رمضان لجهل منه وعدم مبالاة علماً لأن السنة التي لم يصم فيها هي أول سنة لبلوغه أو لبلوغها أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من أ.ر.ج. العراق بغداد يسأل ويقول ما معنى قوله تعالى (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )

السؤال : أيضاً يا فضيلة الشيخ ما حكم جلوس المرأة في الطريق سواء في الليل أو في النهار ومع محرم لها أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع محمد عبد المجيد معلم سوداني مقيم باليمن الشمالي يقول في رسالته نتحرك من هنا في رمضان وهناك فارق في الزمن وهو ساعة فإذا تحركت الطائرة من هنا قبل الإفطار بنصف ساعة مثلاً نصل السودان ووقت الإفطار بعيد بحيث يكون الصائم قد  صام أكثر من ساعات النهار فما هو العمل في هذه الحالة أفيدونا مأجورين ؟

السائل :شكر الله لكم أيضاً يسأل ويقول في رسالته من هم الذين يباح لهم الفطر في نهار رمضان ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من المستمعة مديحة القاضي مصر تقول في رسالتها عندما أقرأ القرآن تمر علي آيات الترغيب في الجنة وآيات الترهيب من النار ولكني في قررت نفسي اتأثر كثيراً من آيات الترغيب في الجنة ولكنني قليلة التأثير في الترهيب من النار فهل في ذلك خلل أو نقص في العقيدة رغم أنني والحمد لله مؤمنة بهما وأقيم الصلاة في أوقاتها أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من مصري رمز إلى اسمه بهذا الرمز ف.ع. ف. يقول في سؤاله نجن نعلم من القرآن الكريم أن تمام الرضاعة حولين كاملين فهل هذا دليل على جواز استعمال وسيلة منع الحمل خلال فترة الرضاعة لأننا نعلم أنه إذا حدث حمل أثناء الرضاعة يجف لبن الأم وبذلك يحرم الرضيع من أول حقوقه أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذا المستمع حسن الرحمي من سوريا يقول في رسالته كنت قد صليت سنة 1404 هـ وتركت الصلاة والآن عاودت إليها  وأردت أن أعرف هل أصلي قضاء وهل أدفع كفارة لترك الصلاة أفيدوني بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يسأل في سؤاله الثاني ويقول ما هي شروط الإمام وهل يجوز لي أن أكون إماماً للمصلين مع العلم أنهم لا يعرفون القراءة والكتابة وإمامهم  المعتاد في كثير من الأحيان أمي وأنا متعلم وأدرس في الصف الأول الثانوي وهل يجب أن يكون الإمام متأهل أي متزوج وهل يحق للصبي مثلي أن يرفع الأذان إذا لم يكن هناك من يتقنه جيداً؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 132 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :من المملكة العربية السعودية يقول في رسالته هل ورد أدعية مخصصة عن الرسول صلى  الله عليه وسلم عند الإفطار وعند السحور ؟

السؤال :وقولهم اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت هل ورد عنه الحديث ؟

السؤال :شكر الله لكم وعظم الله مثوبتكم هذه رسالة من المستمعة رمزت لاسمها  ف. ق. ط. من مدينة جده المملكة العربية السعودية  تقول في رسالتـها ما معنى قـوله تعالى( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً تقول المستمعة في رسالتها وفي سؤالها هل يجوز للمرأة في نهار رمضان أن تكتحل أو تمس شيئاً من الطيب أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة أحمد ع. ب. اليمن الشمالي يقول في رسالته ما معنى الحديث الشريف من صام رمضان إيماناً واحتساباًَ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هل معنى هذا أن الصوم يكفي دون سائر العبادات مثلاً رجل يصوم ولكنه لا يصلي ويؤدي بقية العبادات هل هذا داخل ضمن هذا الحديث أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من ع. ب. العتيبي يقول في رسالته ما هو العلم الذي نصت عليه الأحاديث وورد في آيات القرآن الكريم ؟

 

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 133 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمع أ.ع. ب. من العراق محافظة نينوى يقول في رسالته ما الحكمة بأن الله سبحانه وتعالى لم يبين عدد أصحاب الكهف ومن هم أصحاب الكهف ومن هم أصحاب السبت وما قصتهم أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :أيضاً من أسئلته ما حكم من ترك البسملة عند ذبح الذبيحة وهل يجب أن تكون كاملة أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذا يسأل عن قوله تعالى ويقول ما معنى قوله تعالى( وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ)

السؤال :وأيضاً من أسئلته يقول إنني مواظب على قراءة القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة ولكنني كثيراً ما أنسى ولا أستطيع أن أحفظ هل علي إثم في هذا أفيدوني بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 133 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أحمد أبو سهيل يقول في رسالته عندنا في السودان شيخ مات وله قبة يزورها جمع غفير من الناس والغريب أن الناس يأتون بالمجانين والمرضى لهذه القبة و يمكثون أيام عديدة باعتقادهم أن هذا الشيخ يشفي هؤلاء المرضى وهؤلاء المجانين ما حكم هذا العمل وفقكم الله ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الحليم سليمان جده يقول في رسالته ما حكم إذا كشفت المرأة وجهها أثناء قراءة القرآن الكريم أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من يحي عبده جمهورية اليمن الشمالية تعز يقول في رسالته زوج طلق زوجته وهو بغير شعور إلا أنه عندما شعر بنفسه أخبروه أهله بأنه تلفظ بألفاظ الطلاق عدة مرات والآن هو حائر ماذا يعمل هل يعتبر طلق زوجته أم ماذا يريد إجابة لهذا السؤال بارك الله فيكم

السؤال :هذه رسالة من المستمعة أم هيفاء العراق بغداد تقول في رسالتها أنا متزوجة لي بنت واحدة وعمرها إحدى عشر سنة ووالدتي امرأة كبيرة في السن وأخواتي لم يعتنوا بها  وتريد البقاء عندي وزوجي لم يقبل أن تبقى عندي وهي  تريد أن تسكن عندي بل أنها ترتاح معي وزوجي لا يوافق ماذا أعمل هل أترك زوجي وابنتي وأتفرق لرعايتها أم ماذا علماً بأن  أخوتي قد تزوجوا أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً تقول في رسالتها لأن جار رجل مسن وعاجز ولا يصوم ولا يصلي قبل العجز وحتى الآن وهو رجل شرير يتعدى على الناس ويتكلم عليهم بكلمات سيئة علماً بأن عقله سليم ويطلب منا ومن الآخرين أن يساعدوه ويطلب منهم الطعام هل علينا أن نعطيه أم ماذا علماً بأنه لا يقبل النصيحة أفيدونا بارك الله فيكم؟

السؤال :شكر الله لكم هذا الهادي من السودان هذا الهادي من اليمن الشمالي مقيم في اليمن الشمالي يقول في رسالته احتلمت في ليلة شديدة البرودة يتعذر فيها الاستحمام فقمت لصلاة الصبح وتيممت وصليت الصبح وجاء الظهر فنسيت الجنابة وتوضيت وصليت إماماً وجاء العصر فتذكرت الجنابة وقمت واغتسلت وأعدت صلاة الصبح  والظهر ولكن الجماعة تفرقوا أرجو أن تفيدوني عن هذا العمل وعن صلاة الجماعة حكمها بارك الله فيكم يقصد وعن مصير صلاة الجماعة؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من م. أ. ع. من السودان يقول إذا صلى الإنسان خلف إمام وهذا الإمام له بعض العقائد الباطلة وعنده  بعض البدع فما حكم من صلى خلفه أفيدونا بارك الله فيكم ؟

 

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 134 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :رسالة وصلتنا من أم محمد المملكة العربية السعودية تقول في رسالتها لي ولد في الثانية والعشرين من عمره يقاطعني من عشرين سنة تقريباً وأنا والدة قلبي دائماً يدعو له بالتوفيق والهداية ولم أعمل له أي عمل يجعله يقاطعني هذه المدة الطويلة عدا أنه حصل طلاق بيني وبين والده وحتى الآن لم يلين قلبه أو يأتي إلي ليعتذر فضيلة الشيخ هل يجب علي أن أدعو له أم لا لأن قلبي لا يتحمل أن أدعو عليه وما حكم عمله هذا بارك الله فيكم؟

السؤال :هذه رسالة من أحمد محمد أحمد مصر العربية يقول في رسالته عندما نمر على القبور نسلم على أهلها ونقرأ الفاتحة هل هذا العمل صحيح أفيدونا مشكورين ؟

السؤال :هذه رسالة من جاسم علي هاشم الأسدي يقول في رسالته ما معنى الحديث الشريف إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدٌ صالح يدعو له أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع خ. ص. ع. من جمهورية مصر العربية يقول في رسالته ما هي الكتب النافعة  التي ترشدونني في قراءتها ؟

السؤال :أيضاً يسأل ويقول ما هي كفارة القتل العمد والقتل غير العمد ارجو أن تفيدوني في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :وهذه رسالة رسالة من وصلتنا المستمع عبد الحميد البربري مصري ومقيم في الرياض يقول في رسالته هل المسيحي يعد في عداد الكفرة هل المسيحي يعد في عداد الكفرة علماً بأنه من أهل الكتاب ومن هم أهل الكتاب أفيدونا بارك الله فيكم

السؤال :هذه رسالة من المستمع أ.ع. ب. من العراق محافظة نينوى يقول في رسالته إذا ولد مولود ذكر صغير لمدة شهر ثم مات هل يغسل ويصلى عليه أفيدونا بارك الله فيكم

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 134 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :من مصر مقيم في الرياض يقول في رسالته إذا قبل الزوج زوجته وكان متوضئاً فهل ينتقض الوضوء ويلزم إعادة الوضوء إذا أدى الصلاة أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :أيضاً يقول كيف تكون محاسبة النفس للمسلم وما صفة المحاسبة ؟

السؤال :وما معنى قوله تعالى(إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْأِنْسَانُ مَا لَهَا) ؟

السؤال :هذا المستمع نور الدين ع من حفر الباطن يقول في سؤاله هل القصر في صلاة السفر جائز أم لا وكذلك الجمع والقصر في الصلاة مع إعطاء الدليل في ذلك من الكتاب والسنة ؟

السؤال :أيضاً يسأل في رسالته الثانية ويقول ورد في سورة يوسف اسم العزيز فمن هو العزيز هل هو فرعون ؟

السؤال :بارك  الله فيكم أيضاً يسأل عن معنى قوله تعالى( ألم غلبت الروم فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في بِضْعِ سِنْيِنْ) ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً  في سؤاله الثاني يسأل ويقول ما معنى قوله تعالى (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ) هل معنى ذلك أن الكافر والمسلم  لا بد من ورودها ؟

السؤال :هذه رسالة من عبد الفتاح السباعي السيد مصري مهندس زراعي يعمل في الأردن يقول في رسالته نحن ثلاثة أخوة ولنا أخ من والدي أي أن والدته متوفية وكان هذا الأخ عاق لوالده أي والدي وكان يتشاجر معه كثيراً وقد  ساعده أبي منذ مدة في شراء منزل له وفي إحدى المرات  التي تشاجر معه فيها قرر والدي أن يكتب المنزل الذي نقيم نحن فيه مع والدنا قرر أن يكتب هذا المنزل لنا خوفاً من أخي أن يتشاجر معنا بعد وفاة والدي وهذا مقابل أنه ساعده في شراء منزل له كما قلت سابقاً وشاء الله أن مات أخي هذا وله أولاد بعضهم متزوج ووالدي ما زال حياً وسؤال هل تعتبر ذمتي والدي الآن برئة على الرغم انه كان عاقاً له أو ندفع نحن لأولاده مقداراً من المال مقابل كتابة والدي المنزل لنا أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة من أحمد أحمد مصري الجنسية ويعمل بالمملكة العربية السعودية بجده يستفسر عن الآتي يقول في حالة غضب وأمام زوجتي حلفت بالطلاق ثلاثاً بإني سوف أتزوج بأخرى  ولم أحدد عاماً ولم أتزوج حتى الآن أفيدوني ماذا في هذا الحكم بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمعة هـ. ع. من العراق محافظة بغداد تقول في رسالتها أنني فتاة في الخامسة والعشرين من العمر عائشة مع أخي بعد أن تزوج أبي بعد وفاة والدتي وقد كان عمري عشر سنوات وعند وفاة والدتي وأنا في السابعة عشر من العمر قد تركت الدراسة بسبب الظروف التي لم تسمح لي بالاستمرار ولي أب يملك  ثروة كبيرة من المال وعندما أكون عصبية أشتم أبي وأخوتي فهل في هذا فهل علي في هذا إثم وما الحكم جزاكم الله خير ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 4.8 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 135 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من ع.ب. العتيبي يقول في رسالته من كرر توبته هل تقبل منه هل تقبل منه توبته الأخيرة علماً بأن جميع توباته ينقضها إلا توبته الأخيرة أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من أسعد ع. م. من جمهورية مصر العربية يقول في رسالته ما معنى قوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ) الآية  وكيف كانت صفة الأسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت المقدس ؟

السؤال :أيضاً يقول كيف يصلي ويتوضأ المريض أفيدونا بذلك مشكورين ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من محمد صالح من الرياض يقول في رسالته هناك البعض من الناس يستعملون الجرائد سفرة لأكلهم علماً بأن هذه الجرائد تحتوي على أسماء الله وبعض الأحاديث أرجو أن توضحوا ما حكم هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يقول أني أحرص دائماً على قراءة القرآن الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولكنني قليل الحفظ فما هي الطريقة التي تنصحوني بها كي أحفظ كتاب الله أرشدوني بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 135 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمع أ ر ج العراق بغداد يقول في رسالته يقول يوجد أنُاس يصلون بشكل مختلف عن الآخرين فهناك من يصلي الصلاة بوقتها بشكل منفرد وهناك من يصلي الصلاة بجمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ما صحة هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم وبارك فيكم هذه رسالة وصلتنا من أبو بلال عبد الهادي من العراق يقول في رسالته ما حكم الشرع في نظركم في زواج المتعة وهل له شروط أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من عبد الرحيم فوزي من جمهورية مصر العربية مقيم في العراق يقول في رسالته هل يجوز لي الإقامة مع والدتي مع أنها في عصمة رجل أخر وفي دار غير دار أبي  وبعيدة عني مع أن زوجها قد تركها وهي في عصمته وهل يجوز أن أتزوج في دارها مع أن الدار ملك لها وهل أترك دار أبي الذي هو ملك لي مع أن والدي متوفى منذ عدة سنين وهي التي طلبت مني أنا وأخي الصغير أن نقبل طلبها فهل نرفض وما حكم ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يقول ما تفسير قوله تعالى ( وَالْعَصْرِ*إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ *إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) ؟

السؤال :شكر الله لكم وبارك فيكم هذه رسالة وصلتني من سليم أ أ جمهورية مصر العربية يقول في رسالته ما صفة سجود التلاوة وما ذا يجب أن يقرأ المسلم في هذا السجود ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يسأل ويقول إذا لم يسجد الإنسان عند قرأته وعند مروره بآية السجدة هل يلحقه إثم أم لا

السؤال :شكر الله لكم في سؤاله الأخير يقول كيف يصلي المسلم صلاة الاستخارة وما هي كيفيتها ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 136 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمع محمد قائد من الجمهورية العربية اليمنية إب له عدة أسئلة يقول في سؤاله الأول رجل نوى الحج فعندما أراد الذهاب وافته المنية وقد كان قد باع ما عنده من أجل الحج فما حكم هذا وهل يصح إذا نوى أن يكتب له حج أفيدونا بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يقول رجل مسلم أراد الحج يريد الحج ما هي الأمور التي ينبغي أن يعملها المسلم ليكون حجة مقبولاً إن شاء الله ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يقول وما معنى  من حج فلم يرفث ولم يفسق كان كيوم ولدته أمه ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من أحمد م. ع. يمني من مدينة الحديدية إذ يقول في رسالته إذا أديت العمرة هل على أن أطوف طواف الوداع فإني أودي العمرة بدون طواف الوداع فإذا كانت واجبة ماذا علي أن أفعل أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يسأل ويقول ما معنى قوله تعالى ( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع عبد الحفيظ إبراهيم من السودان يقول في رسالته أنني متزوج ولي أربعة أطفال وقد غبت عنهم منذ ستة عشر شهراً وأريد أن أودي فريضة الحج هل يجوز لي أن أودي فريضة الحج قبل أن أزور أهلي في بلدي أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم  في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يبين فيه علامات يوم القيامة وتلد الأمة ربتها من هي الأمة وكيف تلد ربتها

السؤال :بارك الله فيكم سؤالها التالي يقول في كتاب الله ورد (والشعراء يتبعهم الغاوون) هل الغاوون هم الشياطين  وما معنى ذلك ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة المستمع أحمد ن. ن.  مصري يقول في رسالته ما صفة التلبية وهل هي تستحب على كل حال أم أن لها مواطن تستحب فيها وما هو القول الراجح في وقتها ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يقول هل يصح أن يحرم أو هل يصح الإحرام بالحج قبل أشهره حيث أن هناك من قال بصحة ذلك أفيدوني بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 136 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أحمد محمد جمهورية مصر العربية يقول في رسالته قال الله تعالى ( ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) من هم حاضروا المسجد الحرام هل هم أهل مكة أم أهل الحرم وما رأيكم من قال إن المكي لن يتمتع ولن يقرن بدون أهله أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يسأل ويقول بالنسبة للقارن هل يكفيه عمله في الحج ويطوف طوفاً واحداً  ويسعى سعياً واحداً بالحج والعمرة مثل المفرد أم أنه لا بد من طوافين وسعيين أفيدونا مأجورين ؟

السؤال : بارك الله فيكم وأيضاً يسأل ويقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم هن لهن عقولاً ولمن من مر عليهنّ من غير أهلهنّ ما معنى هذا بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً فضيلة الشيخ ما رأيكم فيمن ركب بشيء لا تمر بهذه المواقيت وإذا أحرم أو الحاج قبل الميقات ما حكم ذلك ؟

السؤال :بارك الله فيكم وأيضاًَ يقول ما حكم الشرع في نظركم حين يبيع ويشتري ويتكسب وهو يؤدي الحج والعمرة أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من أحمد حسين العراق محافظة نينوى يقول في رسالته كيف كان الاستقبال للرسول صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكة إلى المدينة المنورة ومن هم الذين كانوا بصحبة الرسول  صلى الله  عليه وسلم أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم وهذه رسالة وصلتنا من المستمعة م. ن. أ. من الدمام الخبر تقول في رسالتها ما هي الأدعية الواردة في يوم عرفة أفيدوني بذلك بارك الله فيكم ؟

شكر الله لكم أيضاً تسأل وتقول ما حكم من وقف من  الحجاج في اليوم الثامن أو العاشر خطأ هل يجزيهم وما معنى الحج عرفة ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة المستمع حسين عبد السلام يقول في رسالته ما حكم من أدى العمرة فقط ولم يؤد فريضة الحج ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً في سؤاله الثاني يقول سمعت من إمام الجمعة وأنه يقول حرام على المسلم أن يصلي صلاة الجمعة في بيته وأنا في بعض الأحيان أصلي الجمعة في البيت وبقية الفروض فهل صلاتي صحيحة أم لا أفيدوني بذلك بارك الله فيكم؟

السؤال :أيضاً يسأل عن معنى الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع صالح حمزة من السودان يقول في رسالته لماذا تفتتح سورة التوبة بالبسملة مثل جميع السور في القرآن الكريم وما تفسير قوله تعالى براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 137 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من السيد مهنا مصري يعمل بالعراق يقول ما حكم العمل بالمحاماة هل هو حرام أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم  أيضاً يسأل ويقول إذا حلف الرجل بالطلاق على زوجته وهي لا تدري بهذا فما حكم الشرع في نظركم في هذا ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يسأل في رسالته الأخيرة ويقول أنا أعمل في يوم الجمعة  لظروف العمل والمسئول لا يعطيني فرصة لقضاء صلاة الجمعة فما حكم الشرع في نظركم في هذا وما هو الواجب علي أن أتبعه ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع عمر عبد العزيز حسن البلدية مكة المكرمة له عدة أسئلة يبدأها ويقول ما هي المسافة التي ينبغي أن تكون بين موضع سجود المصلي والمار بين يديه ما توضيح الدليل بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم في سؤاله الثاني يقول هل هذا صحيح بأن الدعاء لا يصعد للسماء للقبول إذا كان قبله وبعده صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وما الدليل على ذلك أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :شكر الله لكم  في سؤال الأخ عمر عبد العزيز حسن من مكة المكرمة يقول شخص لحق الإمام في التشهد الأخير فهل يكتفي بقراءة التشهد  أم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو كذلك مع الدليل أفيدونا بذلك ؟

السؤال :شكر الله لكم هذا سؤال ورد إلينا من ع. أ. ب. الرياض المملكة العربية السعودية يقول في سؤال هل يجوز لبس ملابس مطبوع عليها بعض الصور مثل الأسماك والطيور؟

السؤال :شكر الله لكم فضيلة الشيخ هذه رسالة وصلتنا من سعد  ن من الحسو يقول في رسالته وضمن رسالته عدة أسئلة سؤاله الأول يقول عندي كلاب مربيها وهي ليست من كلاب الصيد المعروفة فهل صيدها أي عندما تصيد حلال أم حرام وما حكم تربية مثل هذه الحيوانات أفيدونا جزاكم الله خير

السؤال :شكر الله لكم في رسالته الثانية يقول أنا أحد رعاة الأغنام وأحياناً لا يتوفر لدي الماء عند وقت الصلاة  فهل يجوز لي التيمم علماً بأنني أقضي حاجتي عند بعض الأوقات أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من مصباح محمد أحمد من السودان يقول في رسالته هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام لأن هذه كلها عندنا في السودان أفيدونا بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع ع. ع. أ. مقيم بالعراق يقول في رسالته ما صفة التيمم المشروعة ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من أم مقبل من العراق لها رسالة طويلة تقول في رسالتها هل أستطيع أن أزور قبر ابني حيث أنه مات وقد سمعت من بعض الناس أنهم يقولون أن الوالدة إذا ذهبت إلى القبر قبل طلوع الشمس ولم تبكي وقرأت سورة الفاتحة يمكن أن لولدها أن يراها بحيث تكون المسافة بينهما مثل ثقوب المنخل وإذا بكت عليه حجبت عنه ما صحت هذا بارك الله فيكم وما حكم زيارة النساء للقبور أفيدونا جزاكم الله خير؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من عماد أمين الردو يقول في رسالته قضيت فترة من الزمن أي ما يقارب من عشرة أيام وأنا أصلي بالتيمم وكنت أتيمم على صخرة لصعوبة الحصول على الماء فهل يجب عليّ أعادة الصلاة أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة وصلتنا من أحمد إبراهيم شاهين مصري يعمل بالمملكة يقول في رسالته لقد حلفت في يوم من الأيام وأنا في المملكة  على زوجتي بالطلاق إذا ذهبت وحضرت فرح أو زواج أختها ثم بعد ذلك أرسل إلي خالي وهو أيضاً والد زوجتي تلفوناً قبل الفرح بيوم يترجاني بأن  أقول لزوجتي أن تذهب لفرح أختها وفعلاً قلت لها اذهبي فما حكم الشرع في نظركم في هذا وفقكم الله ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 137 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من عبد العزيز حسن أحمد يقول فيها ما السنة في وضع اليدين في السجود هل توضع حذوا المنكبين أم حذوا الأذنين مع الدليل ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من المستمع عبد الرحمن عارف بكر عبد الجواد مصفاة ينبع يقول في رسالته إذا كان مع الإمام مأموم واحد فهل يتأخر عنه قليلاً أم يكون معه بالتوازي وما الدليل على ذلك ؟

السؤال :شكر الله لكم أيضاً يسأل ويقول إذا قام المصلي بعد التشهد الأول فما السُنة في طريقة قيامه هل يقوم متكئاًَ على فخذيه أو متكئاً على الأرض  مع رجائي بتوضيح ذلك مع الدليل ؟

السؤال :هذه رسالة من أبو سعد الجمهورية العراقية محافظة واسط يقول في رسالته لقد كنت في شبابي أعمل أعمالاً لم  يرضاه الله والآن أنا تبت فماذا أفعل لأكسب رضا الله وما هي شروط التوبة الخالصة أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة أيضاً من نفس السائل يقول أخذت أشياء من أصحابها دون أن يعملوا وأنا أعلم أنهم يستحقون ذلك لأنهم لا يخافون الله والآن أنا لا أعلم أين أصبحوا حتى أخبرهم بذلك أو أقدر قيمة ما أخذته منهم وأنا لا أعرف لهم مكان فماذا أفعل أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم في رسالته الأخيرة يقول أغضبت والدتي عدة مرات حتى إنني تطاولت عليها بالسب والشتم بأسباب تافه ظناً مني بأنها تحب أخي الأكبر أكثر مني بمعاملته السيئة لي وأنا أعلم بأن غضبها من غضب الله ورضاها من رضا الله والآن هي تكلمني وراضية عني فماذا أفعل لأكفر عما فعلت فأرشدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من المستمع محمود يوسف عمارة جمهورية مصر العربية محافظة الغربية ومقيم في العراق يقول أرجو الإجابة على سؤالي إنني متزوج وقد تركت زوجتي مع أهلي في بيت الزوجية وسافرت إلى بلد عربي لأسعى على رزق وقد طالت مدة سفري عام كامل فهل هذا حرام وما محرماته أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من علي عبده من جهورية مصر العربية يقول في رسالته أنا شاب مصري أعمل بالمملكة متزوج منذ عامين ولي أبنه ووالد زوجتي لا يصلي لكنه غير منكر بأن الصلاة فرض من فروض الإسلام مع أن زوجته متدينة وملتزمة بقواعد الدين الإسلامي وآدابه وبالطبع فقد كان والدها وكيلاً لها أثناء الزواج فهل يكون هذا الزواج صحيح والعقد صحيح وإذا لم يكن الزواج صحيحاً فماذا أفعل أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال : مرحباً بكم هذه رسالة من عبد العزيز حسن أحمد يقول فيها ما السنة في وضع اليدين في السجود هل توضع حذو المنكبين أم حذوا الأذنين مع الدليل ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 138 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال: له مجموعة من الأسئلة يقول في سؤاله الأول هل يجوز التختم بالحديد وإذا كان جائزاً ما هو الحديث الوارد في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يسأل يقول رجل عليه ديون كثيرة وعليه نذر أيهما الذي يقدم  الأول ؟

السؤال :أيضاً يسأل عن الآيتين الكريمتين الأولى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) والآية الثانية (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) وما سبب نزول هذه الآية ؟

السؤال :شكر الله لكم وعظم مثوبتكم أيضاً يسأل من ضمن الأسئلة ويقول ما هي صفة صلاة الخوف ومتى فرضت ومن هم أصحاب الصفة ؟

السؤال :يقول ومن هم أصحاب الصفة ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من أحد الاخوة المستمعين رمز لاسمه بـ أ.ع.م. الدمام يقول  كنت أصلي وأترك الصلاة بين فترة وأخرى عندما أكون في حالة عصبية ولكنني الآن مستمر عليها وكذلك الصيام ومن مدة ثلاثة سنوات لم أتركها فهل عليّ قضاء ما فات من الصلاة وما الحكم أرشدوني بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 138 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من أ. الخرطوم يقول في رسالته كيف يكون البر للوالدين بعد مماتهما وما هي الأعمال الصالحة التي يجب على الولد تجاه والديه بعد ممات والديه أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم وهذه رسالة المستمع فتح الرحمن علي صالح من السودان يقول في رسالته عندنا مسجد يوجد به خمس مقابر وهو المسجد الوحيد في القرية هل تجوز الصلاة فيه أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من محمد علي يوسف جمهورية مصر العربية يقول في رسالته ما حكم الشرع في نظركم في رجل مقيم في دولة غير دولته وحصل بعض المشاكل بينه وبين زوجته فقام على الفور يسجل الشريط وأقسم على زوجته يمين الطلاق في الشريط وبعثه لها هل يقع عليها الطلاق أم لا أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :شكر الله لكم هذه رسالة من أ.م.و. من العراق من محافظة نينوى يقول في رسالته عندي طفلة وإثناء قيامي بالصلاة تأتي وتقف إمامي أثناء عندي طفلة وأثناء قيامي بالصلاة تأتي وتقف أمامي وأضطر أنا لرفعها أو لتحريكها علماً بأنه لا يوجد أحد في البيت لأضعها عنده فهل تبطل صلاتي بذلك أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من مبروك علي أحمد مصري ويعمل في الأردن يقول في رسالته أنا أصلي وعلى ملابسي بعض من دم المواشي وهذا بسبب ظروف العمل فهل هذا يبطل الصلاة أفيدوني بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم رسالة من المستمع وصلتنا من  م.ع.ص. من  جمهورية مصر العربية يسأل في رسالته الحقيقة يقول ما حكم الشرع في نظركم في أعياد الميلاد والاحتفال بذكرى المولد للرسول صلى الله عليه وسلم ما حكم الشرع في نظركم والاحتفال بذكرى المولد للرسول صلى الله عليه وسلم لأنها تنتشر عندنا بكثرة أفيدونا بارك الله فيكم

  

 

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 139 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع أحمد أ.ع. الرياض يقول في رسالته أنا شاب في العشرين من عمري محافظ على أداء الصلوات المكتوبة وعلى تلاوة القرآن الكريم و أوامر ربي عز وجل إلا أنني أعاني من أمر هو أن ثيابي التي ألبسها عادة ما تكون  طويلة وأنا  لا أقصد بذلك الكبر والخيلاء أو أي شيء يغضب الله عز وجل وحاولت مراراً أن أقصر ثيابي لكنني أقول في نفسي ما دام أنني لم أقصد الكبر أو عير هذا فهذا إن شاء الله ليس فيه ذنب أرجو من فضيلتكم إجابة شافية عن هذا الموضوع وفقكم الله؟

السؤال :الرسالة الثانية في هذه الحلقة وصلتنا من المستمع حسن سعيد  سوداني ومقيم  بالعراق يقول في رسالته ما حكم الشرع في نظركم في رجل سب الدين بحالة غضب هل عليه كفارة وما شرط التوبة من هذا العمل حيث أنني سمعت من أهل العلم يقولون بأنك خرجت عن الإسلام بقولك هذا وأيضاً يقولون بأن زوجتك حرمت عليك أفيدونا  بهذا الموضوع ؟

السؤال :أيضاً يسأل نفس السائل حسن سعيد في رسالته الثانية ويقول لدينا أشخاص يحلفون بالطلاق في كثير من مناقشاتهم ويرددون عليّ الطلاق أن تعمل كذا أو أن تخرج إلى كذا مع العلم أن كل منهم متزوج  فهل يقع الطلاق في هذه الحالة أم لا أفيدونا مأجورين

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 139 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :رسالة وصلتنا من العراق من المستمعة تغريد ضمنت رسالتها مجموعة من الأسئلة تبدها بهذا السؤال تقول في رسالتها أنا معلمة في منطقة بعيدة عن سكن الأهل تستوجب وظيفتي أن أسكن في سكن المعلمات الذي خصصته الحكومة لنا كان من ضمن المعلمات اللواتي معي في نفس الغرفة معلمة غير مسلمة وهي تشاركني في الأكل والشرب وكذلك في ماء الغسيل لأننا نجلب الماء من الشاطئ ونخزنه فأنا أضطر في صلاة المغرب أن أتوضأ من هذا الماء لأنني أخاف الخروج ليلاً إلى النهر وخاصة أن المنطقة ريفية وموحشة ليلاً وبقيت على هذا الحال أربع سنوات فهل صلاتي صحيحة وأيضاً هل معاشرتي لها صحيحة أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :أيضاًَ من رسائلها هذا السؤال تقول واجهت في حياتي عدة مشاكل جعلتني أكره الحياة فكنت كلما أتضطجر أتوجه إلى الله تعالى بأن يأخذ عمري بأقرب وقت وهذه أمنيتي حتى الآن لأنني لم أر حلاً سوى الموت هو وحده يخلصني من هذا العذاب فهل هذا حرام علي أرشدوني أفادكم الله ؟

السؤال :أيضاً في رسالتها هذا السؤال تقول إنني شابة مسلمة دخل الإيمان في قلبي منذ صغري لأنني نشأت في عائلة محافظة ومتدينة أودي الصلوات في أوقاتها ولم أخطو خطوة واحدة إلا وضعت الله أمام عيني  وأفكر كثيراً مع نفسي في يوم الحساب وأخاف من عقاب الله  ومع ذلك لم ألبس الحجاب مع أنني دائماً أفكر بلبس الحجاب مستقبلاً فهل جزائي في الآخرة هو النار أرشدوني أفادكم الله ؟

السؤال :في رسالتها الأخيرة تسأل هذا السؤال وتقول هل صحيح بأن كل شخص يقول كلمة استغفر الله يغفر له ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من سليمان إبراهيم سوداني ومقيم في العراق يقول في رسالته هل يجوز للإنسان أن يصلي في غرفة يوجد بها خمرة أفيدوني بهذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :اللهم آمين هذه رسالة وصلتنا من المستمع صبري أحمد أبو بكر مصري الجنسية ويعمل بالعراق بغداد يقول سافرت من بلدتي إلى العراق وبين وبين زوجتي سوء تفاهم وغضب تركت على أثره المنزل إلى بيت أهلها وذهبت أنا إلى العراق وعند وجودي في العراق  كان في نيتي طلاقها وفعلاً قمت بعمل توكيل لأحد أقاربها بطلاقها ولكن بعد تفكير وتردد في إرسال توكيل وبعد مضي سنتين في البعد هل تصبح هذه الزوجة مطلقة حيث كان في نيتي أن أطلقها ثانياً وبعد عودتي إلى مصر وأردت الرجوع إليها أن أطلقها أولاً ثم أردها أم أن النية في هذه الحالة لا تصح  في حكم التنفيذ إذ أنني وقتها كنت غضبان منها أفيدوني بارك الله فيكم ؟

 

 

 

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 140 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من العراق من الموصل من العبود هيثم يقول في رسالته التدخين هل هو حرام أم مكروه فقط وما الدليل على تحريمه من الكتاب والسنة أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :أيضاً يسأل ويقول هل يجوز الفاتحة هل يجوز قراءتها على الموتى وهل تصل إليهم أفيدونا وفقكم الله ؟

السؤال :هذه رسالة من مصري رمز لاسمه بـ أ. م.ع. يقول في رسالته عندما نجلس أنا ومجموعة الأصدقاء في مطعم وأريد أن أدفع الحساب يقوم أحدهم أن يدفع الحساب لكنني أقسم بأن أدفع الحساب وأقول بالله ما تدفع أنت لكنه يدفع دون مبالاة بالقسم فهل هذا يجوز وهل يعتبر قسمي هذا يمين وعليه كفارته في ذلك أفيدونا  في ذلك مشكورين ؟

السؤال :أيضاً في سؤاله الأخير يقول لقد كان لي صديق عزيز لكنه انتقل إلى رحمة الله تعالى وبعد أن توفي رحمه الله فقطعت عهداً على نفسي بأن لا أذهب إلى بيت أهله وأقسمت على ذلك لكنني بعد إلحاح من أهله وجدت نفسي مضطراً للذهاب إليهم مرة واحدة وبعدها قررت أن لا أذهب أبدأ فهل علي كفارة فيما فعلت وهل يجوز لي أن أذهب إليهم أفيدوني جزاكم الله خيرا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من أحد الأخوة المستمعين  رمز لاسمه بـ أ.هـ.ع.له مجموعة من الأسئلة يقول في سؤاله الأول فقد أمر الله سبحانه وتعالى بصلة الرحم في مواضع كثيرة من القرآن الكريم ولكن  كيف تتفق هذه الآيات مع قوله تعالى (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ) الآية وبما أن الكفر والشرك محادة لله ولرسوله فكذلك قاطع الصلات مثلاً أو الذين لهم اعتقادات فاسدة كالتسول بالأولياء  وغير ذلك وكممارستهم للماضي في أفراحهم  ومأتمهم فكيف نعاملهم أفيدونا جزاكم الله خير؟

السؤال :يسأل في سؤاله الثاني يقول لقد توفي أبي منذ عشرين سنة وكان قاطعاً للصلاة وكان يفطر أحياناً في رمضان كما أخبرتني والدتي وهي تنصحه و لكن بالنسبة لفطره رمضان أمتنع عنه ولكن الصلاة كان قاطعاً لها حتى توفي فهل يجوز لي أن أدعو له بالمغفرة والرحمة أفيدوني بذلك بارك الله فيكم ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 140 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :في الحلقة السابقة كنا مع سؤال أحد الأخوة المستمعين من السودان يقول يسأل في سؤاله الثاني يقول لقد توفي أبي منذ عشرين سنة وكان قاطعاً للصلاة وكان يفطر أحياناً في رمضان كما أخبرتني والدتي وهي تنصحه و لكن بالنسبة للفطر رمضان أمتنع عنه ولكن الصلاة كان قاطعاً لها حتى توفي فهل يجوز لي أن أدعو له بالمغفرة والرحمة أفيدوني بذلك مأجورين ؟

السؤال :هذه من رسالة الأخ من السودان يقول  ما هو الدليل على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة وما هو الدليل على الدعاء دبر كل صلاة مكتوبة كذلك ؟

السؤال :بارك الله فيكم في رسالته الأخير يقول يوجد إمام المسجد جاري على لسانه القسم  على النبي صلى  الله عليه وسلم فيقول مثلاً تفضل والنبي أجلس والنبي أو النبي أعمل كذا وكذلك يدعوا بعد الصلاة دعاء جماعي ويختم الدعاء بالفاتحة ولم يتقيد بالسنة في الصلاة كوضع اليد اليمني على اليسرى ورفع اليدين عند الركوع وعند الرفع من الركوع فهل تصح الصلاة خلفه أم لا أفيدونا مشكورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ هذه رسالة وصلتنا من المستمعة د. ج. م. من الموصل العراق تقول في رسالتها عندنا عدد من المساجد بأسماء الأنبياء مثل جامع النبي يونس وغيرها من الجوامع ويوجد في داخل المسجد مرقد لهذا النبي ويذهب الناس ليصلون في هذه المساجد وفي الحديث الذي ما معناه لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ما حكم عملهم هذا بارك الله فيكم   ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 141 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمع سعيد السيد محمد الحقيقة له رسالة طويلة يقول لقد مضت فترة  حوالي سنتين وأنا كنت أغلط على والدي ووالدتي وأتعدى عليهم لفظياً وذلك لحالات عصبية ولكن ليس من كل قلبي ولا أقصد ذلك ولكن مع ذلك أرجع وأحاسب ضميري وأندم على ما فعلت ولكنني لم أقصر عن حاجة البيت أو حاجتهم شيء فكل شيء موجود والحالة المادية بشكل عام كانت جيدة أما سبب  عصبيتي فكانت بسبب زواجي من امرأة كانت تخلق مشاكل بينها وبين الوالدة والوالد وبسبب ذلك تؤثر على أعصابي وعصبيتي وغلطاتي الكبيرة تجاه والدي ووالدتي أما الآن فأنا أحس بالندم لما فعلت بالوالد والوالدة على حد سواء وقد عزمت على الطلاق وفعلاً طلقت وارتحت من مشاكلي مع الوالد والوالدة فهل أحمل ذنباً كما فعلت سواء مع الوالد والوالدة أو مع الزوجة التي طلقتها علماً بأنها لم تنجب أطفالاً ما حكم عملي هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من الجمهورية العربية اليمنية من الأخوة زيد على وخالد أحمد ثابت يسألون مجموعة من الأسئلة السؤال الأول يقولون هل الجن قد أسلموا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وآمنوا بالرسل من قبل وأيضاً هل مفروض عليهم الحج وإن كان كذلك فأين يحجون هذا السؤال الأول ؟

السؤال :يقول هل مفروض عليهم الحج وإن كان كذلك فأنى حجهم ؟

السؤال :بارك الله فيكم في سؤالهم الثاني يقولون حصل وأن ماتت طفلة عمرها ستة شهور وقبرت مع طفل قد سقط وهو في الشهر السادس في بطن أمه فهل هذا يجوز أم لا وإن كان لا فما حكم الذين قبروه في قبر واحد ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من حسين إسماعيل يعقوب من السودان يقول في رسالته عندنا في السودان بعض من الناس يعرفون بالمشايخ يكتبون المحايا للناس إذا مرض الشخص أو أصابه سحر أو غير ذلك من الأمور الخرافية ما حكم من يتعامل معهم وما حكم عملهم هذا أيضاً بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع الذي رمز لاسمه بـ أ.ع.م. من السودان ومقيم بالعراق يقول في رسالته خطب شخص ما فتاة بكر وتم العقد عقد الزواج وقبل الدخول بها توفي هذا الرجل وخلف ورآه تركة وليس له أولاد ولا أقرباء ولا أحد من الورثة غير هذه الزوجة التي عقد عليها هل ترثه وهو لم يدخل بها أفيدونا مشكورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الله الحمد له مجموعة من الأسئلة يقول في سؤاله الأول ما هي الأشياء التي لا يتحملها الإمام عن المأموم ؟

السؤال :أيضاً يسأل الأخ عبد الله ويقول هل يجوز تنشيف الأعضاء بعد الوضوء ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذا السائل أ.ع. من السودان له هذا السؤال يقول إنني أبلغ من العمر عشرين سنة وقد هداني الله لأداء الواجبات والحقيقة أنني أعاني من مشكلة وهي بعد ما أنتهي من قضاء البول وأغسل الأثر وبعدما ألبس الثياب يسقط على الثياب قليل منه دون قصداً مني وإذا  كنت في الصلاة وقمت من السجود يسقط أيضاً غصباً عني أرجو أن توضحوا لي هل تصح صلاتي وماذا أفعل هل أغسل الثياب الداخلية كلما سقط عليها أفيدونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يسأل في رسالته الأخيرة ويقول إذا كان الثوب والبنطلون طويل إلى أسفل الكعبين هل تصح الصلاة فيه ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 141 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :مرحباً وبكم وأهلاً هذه رسالة وصلتنا من المستمع الذي رمز لاسمه بـ ب.ن.ع. من السودان له مجموعة من الأسئلة يقول في سؤاله الأول هل يجوز للإنسان أن يتزوج من بنات الأخ من الرضاعة .

السؤال :بارك الله فيكم في سؤاله الثاني هذه رسالة من السائل إبراهيم هارون أبو بكر من  سوداني أو سوداني الجنسية مقيم بالعراق يقول في سؤاله في معظم صلواتي أجد نفسي باكياً بصوت مرتفع هل هذا يبطل صلاتي أم لا أريد إجابة حول هذا السؤال ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع الخير أحمد سوداني يقول في رسالته عرفنا من القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى خلق سبع سماوات طباقاً ومن الأرض مثلهنّ  ولكن أريد أن نعرف منكم ما البعد بين كل سماء وهل هناك سمك لكل سماء أفيدونا في ذلك مأجورين ؟

السؤال : بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع  م.ع.م. العراق يقول في رسالته دخلت الحياة العلمية منذ سنوات مع الجهد الكثير ولكن بدون جدوى وأخيراً فكرت أن أعمل بعمل أستفيد منه وهذا العمل يتطلب وثيقة لإثبات الكفاءة ولم توجد لدي وثيقة وبعد معاناة شديدة أخذت وثيقة لأخ لي وحولتها باسمي وتحصلت على هذا العمل أفيدوني بارك الله فيكم هل علي إثم في هذا العمل وما حكم الشرع في نظركم في عملي هذا ؟

السؤال : أثابكم الله فضيلة الشيخ هذه رسالة من المستمعة ح.م. من العراق بغداد  تقول في رسالتها أبلغ من العمر أربعين سنة متزوجة ولي خمسة أطفال ولقد توفي زوجي في        12/5/1985 م  ولكنني لم أقم عليه العدة بسبب بعض الأعمال التي تخص زوجي وأطفالي ولكن بعد مرور أربعة أشهر أقمت عليه العدة أي بتاريخ 12/9 / 1985 م وبعد أن أكملت شهراً منها حدث لي حادث اضطررت للخروج فهل هذا الشهر محسوباً من العدة وهل إقامتي العدة صحيح أي بعد مضي أربعة أشهر على  صحيح أم لا علماً أنني أخرج داخل إطار الدار لأقضي بعض  الأعمال لأنني ليس لدي شخص أعتمد عليه في أعمال البيت أفيدوني بحالتي هذه أفادكم الله ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من ف.ت.ج. من العراق تقول رسالتها أنا امرأة متزوجة 

من رجل ميسور الحال توفرت فيه الصفات الطيبة إلا شرب الخمر وبناءً على ذلك فقد سألت البعض فقالوا اتركيه فوجدت الأمر صعباً وأنا أم لخمس بنات وشاب أزد على هذا أن لا ملجأ لي أو معين أخر إلا الله سبحانه وتعالى ثم زوجي وليس لي منزل آخر لأذهب إليه أو ألجأ إليه أو إخوة فهجرته في السرير وكل ما أريد من ذلك هو أن يهتدي إلى الله لا غير لكنه لم يترك الخمر وعطفاً على ما قلت فهو ابن خالتي وميسور الحال ويحب الفقراء ويعطف ويساعد المحتاجين قائم بالواجب وما إلى ذلك من الصفات الطيبة أرجو أن تفتوني يا فضيلة الشيخ في موضوعي وهو هجره في السرير جزاكم الله عني كل خير ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من بشير يوسف يقول في رسالته رجل متزوج وله أبناء وزوجته تريد أن تردي الزي الشرعي وهو يعارض ذلك فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع أبو شاكر العراق البصرة ضمن رسالته مجموعة من الأسئلة في سؤاله الأول يقول إنني شاب متزوج والحمد لله ولكن قبل حدوث عقد القران بأقل من أربع وعشرين ساعة حدثت خلافات حادة بيني وبين أهل العروس بسبب تدخل الوشاة والحاقدين مما أغضبني كثيراً وأدى بالتالي إلى حدوث خطأ مني  في حق تلك الزوجة قبل عقد القران  كما سبق أن قلت حيث اضطررت بالحرف الواحد قاصداً الخطيبة إنها لم تتزوج حتى الآن ولكن لو فعلت كذا بعد زواجها فإنها سوف تكون مطلقة وبعد أن تم الزواج بيننا في اليوم التالي حدث تفاهم كبير بيننا بدرجة إنني وافقتها وأذنت لها بفعل هذا الشيء نفسه فهل يقع الطلاق أم لا وما هو الواجب عليّ أن أعمله مع العلم أن زوجتي لا تعلم أي شيء حتى الآن عن هذا الموضوع و عما قلته في حقها قبل زواجها بل ما زلت أن أعرفها خوفاً من تعكير صفو الحياة الزوجية بيننا ؟

السؤال : بارك الله فيكم وفي سؤاله الثاني يقول هل يصح إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر لأخواني وأخواتي القاصرين الذين تقوم على تربيتهم أم والدتي بعد وفاة والدنا رحمه الله وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى أخواني وأخواتي غير القاصرين ولكنني أشعر أنهم محتاجين إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس الذين أدفع لهم هذه الزكاة أفيدوني أفادكم الله وسدد خطاكم؟

 

 

 

  

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 142 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :مرحباً بكم وأهلاً هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد المنعم فتح الله سوداني مقيم في القصيم يقول في رسالته إذا أصابت الرجل جنابة و أوجبت عليه الغسل وهو في نفس الوقت مريض بمرض يمنعه من الغسل بالماء فهل التيمم يغني عن الغسل بالماء حتى ولو زال المانع بعدة أيام وهل التيمم لرفع الجنابة يغني عن الوضوء للفريضة إذا دخل وقتها في وقت نفس وقت أداء رفع الجنابة أفيدونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :في رسالته الثانية يقول إذا دخل المصلي في صلاة الجماعة في الركعة الأخيرة في صلاة رباعية فهل يأتي بالركعة الأولى ثم الثانية والثالثة حسب الترتيب ثم إني سمعت من كثير من المصلين يقرأون مع الفاتحة من قصار السور في الركعة الثالثة والرابعة في الصلاة الرباعية فهل هذه الزيادة جائزة أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير ؟

السؤال :إذا دخل المصلي في صلاة الجماعة عند الركعة الأخيرة في صلاة رباعية فهل يأتي بالركعة الأولى ثم الثانية والثالثة حسب الترتيب ثم أنني سمعت كثيراً من المصلين يقرأون مع الفاتحة من قصار السور في الركعة الثالثة والرابعة في الصلاة الرباعية يقول فهل هذه الزيادة جائزة ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع أشرف رجب خليفة من جمهورية مصر العربية محافظة سوهاج يقول في رسالته عندنا في قريتنا الصغيرة تأتي عربة محملة بالدقيق لبقالين كل يوم أحد من كل أسبوع فيقوم البقالين بتوزيع هذا الدقيق ومن كثرة الناس وازدياد السكان منهم من يأخذ دقيق ومنهم من لا يأخذ فالسؤال هل يجوز في هذه أن تتعاطى النساء حبوب منع الحمل لكي تنخفض نسبة السكان وكل إنسان يجد قوته من الدقيق أفيدونا أفادكم الله وبارك فيكم ؟

السؤال :في سؤاله الثاني يقول هل يجوز لابن العم أن يصافح بنت عمه باليد أو بنت خاله أو بنت خالته أو أحداً من الأقارب من النساء إذا كانوا بعيدين عنه مدة طويلة سواء كانوا متزوجين أو غير متزوجين نريد الإفادة بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من اليمن الديمقراطية عدن من المستمعة التي رمزت لاسمها بـ ح.ع.م.  تقول في رسالتها توفي والدي دون أن يكون بجانبه أحد من أولاده الكبار حيث كانت والدتي في الحج فقام عمي شقيق والدي من أبيه بواجبه تجاه أخيه على أكمل وجه وأكثر فصرف الكثير من جيبه الخاص السؤال هل يلزم علينا أن ندفع لعمنا فلوسه التي صرفها يوم وفاة والدنا مع العلم بأننا حاولنا أكثر من  مرات عديدة أن نسلمه فلوسه ولكنه رفض استلامها بحجة أنهم أخوان ما حكم الشرع في نظركم في والدنا الذي كفن بكفن وذبحت له الذبائح بفلوس غير فلوسه غير فلوسه أفيدونا أفادكم الله ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من سوري الجنسية ومقيم في بغداد يقول في رسالته هل يجوز الجمع بين الصلوات بدون أي عذر ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المرسلة ل.م.ن. تقول في رسالتها نحن كل سنة يقام عيد خاص يسمى عيد الأم وهو في واحد وعشرين آزار تحتفل يحتفل فيه جميع الناس فهل هذا حرام أو حلال وعليه الاحتفال به أم لا وتقديم الهدايا أفيدونا بذلك مشكورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من فتحي أحمد مصري مقيم بالعراق يقول في رسالته هل يصح للمرأة أن تقوم بعملية الذبح سواء أن كان طير أو ما شابه ذلك من الحيوانات؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 142 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال: هذه رسالة وصلتنا من  علي السيد مصري ويعمل بالطائف يقول في رسالته ما حكم الضيافة عند رجل ماله مختلط حرام مع حلال حيث إنه يعمل في محل بيع في الدخان مثلاً وأشياء محرمة وبعض الأشياء الأخرى الحلال كبيع كتب وكراسات وأقلام وغير ذلك ما حكم عمله في ذلك حيث أن هذا الرجل يهدي إليّ بعض الأشياء هل أقبلها أم أرفضها أفتونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع ع.أ.ب. سوداني يقول في رسالته هل يصح الأكل مع تارك الصلاة وإذا كانت الإجابة لا ماذا نعمل مع من تجمعنا معه ظروف وأوقات مثل الأفراح السراء والضراء والجار والصديق الذي يحضر لك بأكله عندما يأتون الضيوف للاخوان أفيدونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :المستمع محمد أبو الفضل من المدينة المنورة يقول في رسالته ما العمل إذا نزلنا ببلاد الكفار والهندوس والمجوس هل نأكل من مطاعمهم أو كيف نعمل وهل علينا إثم  في ذلك أفيدونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من الجمهورية العربية اليمنية من سائل رمز لاسمه بـ ي.ن. يقول في رسالته في يوم من الأيام ذهبت إلى منزل عمي وقد حصل بيني خلاف ثم حلفت أن لا أدخل بيته مرة ثانية ثم بعد أيام شاءت الظروف فدخلت البيت فماذا يجب عليّ في مثل هذه الحالة أفيدونا جزاكم الله خيرا ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً هذه رسالة من اليمن الجمهورية العربية اليمنية يقول فيها السائل هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها من غير إذن زوجها ثم هل يجوز لها أن تخرج من غير حجاب حتى وإن كان لبيت أبيها ثم أيضاً هل يجوز لزوج أختها أن ينظر إليها  وهي من غير حجاب و في يوم من الأيام أطلعنا على هذه الأشياء ومنعناها من الذهاب إلى بيت أبيها أو منزل أختها ثم قالت لنا إن هؤلاء من الأرحام فأفيدونا بارك الله فيكم من هم الأرحام ومن هم الذين لا يجوز الذهاب إليهم نرجو التوضيح في هذه المسألة مأجورين ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 143 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال : هذه رسالة وصلتنا من المستمعة أم بشار العراق محافظة الأنبار لها مجموعة من الأسئلة تقول في السؤال الأول فيها زوجي تارك للصلاة ومعلوم أن تارك الصلاة كافر ألا أنني أحبه كثيراً ولي منه أولاد ونعيش سعداء وكثيراً ما رجوته بالعودة إلى الصلاة فيقول بعدين ربي يهدني ما حكم الشرع في نظركم في الارتباط مع هذا الرجل أفيدونا مأجورين؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً تقول في رسالتها هل زيارة القبور وقراءة الفاتحة على أولياء الله تجوز أم لا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من الحاج رزق محمد علي عوض مقيم ببغداد يقول في رسالته إن زوجتي تقول لي دائماًَ أنت زوجي وأنت أخي وأنت أبي وكل شيء لي في الدنيا هل هذا الكلام يحرمني عليها أم لا؟

السؤال :يحرمني عليها

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع عبد الرحمن خالد الأحمر سوداني ومقيم بالقصيم يوجد في رسالته يوجد في المسجد الذي بجوارنا قبر صاحب هذا المسجد ويقع داخل سور المسجد لكنه بني على اتجاه القبلة أي في الجهة المعاكسة للقبلة فهل تجوز الصلاة فيه أم ينطبق عليه ما ينطبق على الوضع الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا كان لا يجوز أن يصلى في هذا المسجد ماذا علينا بالنسبة لصلاتنا التي مضت علماً بأنه أقرب المساجد لنا وإذا أردنا أن نغيره إلى مسجد آخر فإننا سوف نتخلف عن بعض الصلوات مع الجماعة وذلك لبعد بقية المساجد الأخرى أفيدونا بهذا السؤال بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع علي محمود أحمد الجمهورية العراقية محافظة نينوى له مجموعة من الأسئلة نبدأها بهذا السؤال يقول هل يجوز قراءة القرآن على قبر الميت والدعاء له وما نوع الدعاء وهل يجوز أن يبكى عليه يقول أيضاً هل يجوز أن يصام عنه أن يصلى بدلاًَ عنه لأننا نقوم بختم القرآن عوضاً عنه ونهدي هذه الختمة إلى روحه  وإذا كان المتوفى صديق أو قريب هل يجوز لشخص أن يحج عن نفسه وعن المتوفى في نفس الوقت أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم في سؤاله الأخير يقول ما تفسير رؤية المتوفى في الحلم في كل مرة

السؤال :هذه رسالة من المستمع بسيوني إبراهيم متولي يقول في رسالته عندنا في القرية وفي ليلة عيد الفطر أو في ليلة عيد الأضحى المبارك عندما يعرف الناس أن غداً عيد يخرجون إلى القبور في الليل ويضيئون الشموع على قبور موتاهم ويدعون الشيوخ ليقرأوا القرآن على  القبور ما صحة هذا الفعل جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع الشريف حسين الأردن يقول في رسالته ما هو الوقت المحدد لأذكار الصباح والمساء الواردة في السنة المطهرة مثلاً هل وقت أذكار المساء ما بين المغرب والعشاء أو  ما بين العصر والمغرب يريد إفادة بهذا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من أحمد أ. الطائف يقول في رسالته أنا إنسان أشرب الدخان وقد قلت بقلبي إذا شربت الدخان مرة ثانية مرة ثانية تحرم علي زوجتي ونسيت ثم شربته وتذكرت أنني قلت تحرم علي زوجتي فماذا يلزمني في هذه الحالة أفيدونا جزاكم الله كل خير

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة أيضاً من المستمع الشريف ح. من الأردن يقول هل المسلم إذا ألقى السلام على قبر مسلم ميت يعرفه يرد الله عليه روحه فيرد عليه السلام ما صحة هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع أحمد أ له هذا السؤال يقول هل يجوز لبس دبلة من الذهب الأبيض للرجال وذلك لغرض الزواج ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 143 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة ن المستمع الذي رمز لاسمه سوداني ومقيم في العراق يقول في رسالته هل يجوز للرجل مفارقة الزوجة أكثر من سنتين علماً بأنه في غربه يطلب الرزق وما هي المدة الشرعية في نظركم الذي ينبغي للزوج الرجوع فيها وماذا يجب عليه في هذه الحالة أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع هـ.أ. موظف في قطر عربي يقول في رسالته أحياناً أقوم بالصلاة في المنزل لأن بيني وبين المسجد حوالي كيلو أو أكثر ولكنني أسمع الأذان بالمكبر ما حكم الصلاة بمفردي في منزلي أفيدونا بذلك مأجورين ؟

السؤال :يسأل أيضاً في رسالته ويقول أريد أن أعرف منكم ثلث الليل الأخير أي وقت الساعة ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمعة هـ.ع.أ. تقول في رسالتها ما حكم الزوجة التي تأخذ من مال زوجها عدة مرات دون علمه وتنفق على أولادها وتحلف له بأنها لم تأخذ منه شيء ما حكم هذا العمل بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع الذي رمز لاسمه ب.أ.ح. الأردن يقول في رسالته هل محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق قاطبة أم أفضل البشر فقط وما الدليل على ذلك؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع عوض عبد الوهاب يقول في رسالته كيف يتخلص الشخص من حقوق العباد سواء أن كان مالاً أو غير ذلك ولم يستطع الوفاء به .

السؤال :السؤال الثاني في رسالته المستمع عبد الله أو عوض عبد الوهاب يقول هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ وهل مكتوب مثلاً أتزوج فلأنة بعينها مسبقاً وهل الرزق محدد مهما كد الشخص وتعب وما الدليل على ذلك ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بـ ص.أ.ب. يقول في رسالته لي ابنة خالة وأصغر مني بأربع سنوات أريد الزواج منها وقد علمت أن والدتي أرضعتها من مرض أصاب والدتها وأريد بذلك إجابة في صحة زواجي منها أفيدوني مشكورين ؟

السؤال :هذه رسالة من عثمان محمد علي سوداني يقول في رسالته عثرت على بعض الكتب المسيحية فهل يصح إحراقها أم يجب عليّ أن أدفعها للمسيحيين لأنها تخصهم ؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً في رسالته الثانية يقول هل شراء اللحم من الجزار الذي لا يصلي ولا يصوم ويتعاطى بعض المحرمات يجوز أم لا أفيدونا بذلك مشكورين ؟

السؤال :هذه رسالة من محمد المصري يعمل بالمملكة يقول في رسالته أنا أعمل سائق شاحنة كبيرة في أنحاء المملكة وأنا حريص كل الحرص أن أؤدي فرائض الصلاة في أوقاتها ولكنني أقوم بقصر الصلاة وجمعها فأصلي الظهر والعصر ركعتين. ركعتين وأصلي المغرب والعشاء ثلاث ركعات للمغرب وركعتين للعشاء ما صحة عملي هذا بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع خليفة جاسم الجمهورية العربية السورية عين العقبة يقول في رسالته هل يجوز للمسلم أن ينفذ وصيته قبل مماته وهل يجوز نقل زكاة المال من بلد إلى بلد ثاني في نفس البلاد ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 144 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمعة ل.ج.م. من الموصل من العراق تقول في رسالتها ما الحكم في تطويل الأظافر مع العلم أنها نظيفة وهل قصها سنة أم فرض أفيدونا بذلك ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من الرياض من أحد الإخوة المستمعين رمز لاسمه بطالب علم يقول ما هي الأقوال الصحيحة في صلاة الفرد وحده خلف الإمام أرجو من فضيلة الشيخ محمد أن يعطيني إجابة وافيه حول هذا الموضوع ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمعة نوره أ.ت. من الرياض تقول في رسالتها في الحديث الذي ما معناه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر تقول أريد الشرح لهذا الحديث وهل الكبر معناه التكبر على الناس فقط ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع س.ع.أ. جمهورية مصر العربية ومقيمة في العراق تقول في رسالتها زوجي رمى عليّ يمين الطلاق وقال أنت محرمة علي كأمي وأختي وحصل نصيب ورجعنا للبعض مرة ثانية وكنت حامل في الشهر السابع وأهلي حكموا عليه أن يطعم ثلاثين مسكين قبل حالة الوضع وأنا الآن وضعت لشهرين وزوجي ظروفه صعبة وفي نيته أن يطعم ثلاثين مسكيناً ولم يطعم حتى الآن وأنا مسلمة ومتدينة وأخاف الله جداً وخائفة أن أكون عائشة مع زوجي في الحرام أفيدوني بذلك مشكورين؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع طارق عباس القيسي العراق بغداد ضمن رسالته مجموعة من الأسئلة يبدؤها بهذا السؤال إني مصاب بمرض الصرع ولم أتمكن من صوم شهر رمضان المبارك وذلك لاستمراري على العلاج ثلاثة أوقات يومياً وقد جربت صيام يومين ولم أتمكن علماًَ أنني متقاعد وتقاعدي يصل إلى ثلاث وثمانين دينار شهري وصاحب زوجة وليس لي أي وارد غير  تقاعدي فما  حكم الشرع في نظركم في حالتي إذا لم أتمكن من إطعام ثلاثين مسكيناً خلال شهر رمضان أفيدوني بارك الله فيكم وما هو المبلغ الذي أدفعه ؟

السؤال :بارك الله فيكم في سؤاله الثاني يقول أنني محافظ على  الصلوات الخمس يومياً منذ حوالي أكثر من سنتين عندما أحلت على التقاعد ولكن عندما يؤثر المرض علي لا أتمكن من صلاة الفجر إلا في الساعة العاشرة أفيدوني بارك الله فيكم في هذا علماً أنني لم استطع من شدة المرض أو الصرع ؟

السؤال : في سؤاله الثالث يقول إنني أصلي في بيتي وذلك لأسباب التالية أني مصاب بشدة الخجل مع أنني كثير النوافل وكثير الدعاء والتسبيح وأيضاً هل صلاتي في البيت أيضاً لا تقبل أفيدونا بارك الله فيكم؟

السؤال :في رسالته الأخيرة يقول ما حكم الشرع في نظركم في رجل أقعده المرض من أداء فريضة الحج وليس له أولاد وأيضاً حالته المادية صعبة جداً ما حكم هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع أ.ب.ع. مصري يقول في رسالته لقد ارتكبت ذنباًَ ثم توجهت بالتوبة إلى الله عن هذا الذنب وقضيت عنه كفارة ثم ارتكبت الذنب مرة أخرى وقضيت الكفارة عن هذا الذنب مرة أخرى وحتى الآن وأنا تائب عن هذا الذنب ما حكم الشرع في نظركم في عملي هذا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الفتاح عبود مصري الجنسية ويعمل في العراق يقول في رسالته أنا شاب أعمل في مكان فيه رشوة ومرتبي لا يكفي سوى عشرة أيام من الشهر فهل آخذ قيمة معقولة من الرشوة لسد حاجات الأسرة أم لا وما حكم الشرع في نظركم في هذه المسألة؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 144 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع رمز لاسمه بـ أ.م.ر. من العراق الأنباط يقول في رسالته أنني كنت ألعب القمار منذ فترة  طويلة وكنت تاركاً للصلاة ولكنني في شهر رمضان أصوم وأصلي وبعدها أترك وإنني متزوج ولدي أطفال وزوجتي تصلي أيضاً ولكنني ذات يوماً خسرت كثيراً من هذا القمار وتألمت وحلفت يميناً على أن لا ألعب القمار مرة ثانية ولكنني لعبت مرة ثانية واليمين الذي حلفته أنني قلت بالحرام بالطلاق بالثلاثة أنني سوف لا ألعب القمار بعد الآن فهل تكون زوجتي في هذه الحالة طالقة وأنها لا تدري بهذه اليمين كما قلت وأيضاً وكما قلت لك كنت تاركاً للصلاة وهي تصلي وإنني الآن تائب حائر فما حكم الشرع في نظركم في عملي هذا وأنا أريد التوبة وأنني الآن بدأت بالصلاة وتركت القمار أرجو الإجابة على سؤالي مع التقدير ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من فخري عبد الله عبد السلام مصري ومقيم بالعراق الأنبار يقول في سؤاله الأول نحن جماعة نعمل في البحر ووقت عملنا ينتهي قبل ظهور الشمس بساعة هل من الأفضل أن نترك العمل ونصلي الفجر أم نكمل العمل ونصلي بعده ما دام وقت ظهور الشمس لم يأتي أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :في رسالته الثانية يقول جاء وقت صلاة الجمعة علينا ونحن في البحر نشتغل وبعد ميعاد الأذان للظهر بنصف ساعة خرجنا منه هل يصح لنا الأذان وصلاة الجمعة نرجو إفادة بذلك ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من عثمان عبد العاطي جابر من جمهورية مصر العربية يعمل في العراق يسأل عن شخص حلف على المصحف كذب في أيام الطفولة أي كان يبلغ خمسة عشر سنة ولكنه ندم على هذا بعد أن بلغ سن الرشد أي عرف أن هذا حرام شرعاً فهل عليه إثم أو كفارة أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بـ أ.م.ع. من جمهورية مصر العربية محافظة أسيوط يقول في رسالته كنت ناذراً بذبيحة لله واحتاج الأمر ولم يكن في البيت غيرها وبعتها بمبلغ أربع وخمسين جنيه مصري لمدة أربع سنوات والآن أريد أوفي النذر الذي نذرته هل اشتري بالمبلغ ذبيحة أخرى وهل علي إثم في عملي هذا أرجو الإفادة ولكم من الله التوفيق؟

السؤال :هذه رسالة من المستمعة أ.ع.ك. من العراق محافظة القادسية لها مجموعة من الأسئلة السؤال الأول تقول هل من الواجب قضاء صلاة أيام الدورة الشهرية وهل يجوز غسل الشعر فقط تريد إفادة بذلك ؟

السؤال :تقول هل يجوز وضع الحنة للشعر أثناء الصيام و الصلاة أيضاً تقول أني سمعت بأن الحناء تفطر الصيام؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع جمال علي جمهورية مصر العربية يقول في رسالته أنني كنت أعمل عملاً شاق جداً ولم استطع أن استمر فيه فبدأت أبحث عن عملٍ آخر أخر أخف مشقة ولم أجد عمل إلا في شركة لصنع الدخان أو السجائر وأنا الآن أعمل بها منذ بضعة شهور مع العلم بأنني لا أشرب السجائر ولا أي نوع من أنواع الدخان والسؤال هو ما حكم الأجر الذي أتقاضاه مقابل هذا العمل هل هو حلال أم حرام مع العلم مع أنني مخلص في عملي والحمد لله ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمعة أمل عبد الكريم من العراق محافظة القادسية  تقول في رسالتها ما حكم الشرع في نظركم في غسل الوجه والأيدي بالصابون عند الوضوء ؟

السؤال :تقول في رسالتها الثانية قرأت في بعض الكتب الشرعية بأن الصلاة إذا أقيمت وشك المصلي  في عدد ركعاتها بأنها باطلة وفي بعض الكتب تقول إذا شك المصلي فإنه يسجد ركعتين بعد انتهاء الصلاة فما هو الصحيح في ذلك أفيدونا مأجورين؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 145 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة من المستمعة ل.ج.م. من الموصل من العراق تقول في رسالتها ما الحكم في تطويل الأظافر مع العلم أنها نظيفة وهل قصها سنة أم فرض أفيدونا بذلك ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من الرياض من أحد الإخوة المستمعين رمز لاسمه بطالب علم يقول ما هي الأقوال الصحيحة في صلاة الفرد وحده خلف الإمام أرجو من فضيلة الشيخ محمد أن يعطيني إجابة وافيه حول هذا الموضوع ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمعة نوره أ.ت. من الرياض تقول في رسالتها في الحديث الذي ما معناه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر تقول أريد الشرح لهذا الحديث وهل الكبر معناه التكبر على الناس فقط ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمع س.ع.أ. جمهورية مصر العربية ومقيمة في العراق تقول في رسالتها زوجي رمى عليّ يمين الطلاق وقال أنت محرمة علي كأمي وأختي وحصل نصيب ورجعنا للبعض مرة ثانية وكنت حامل في الشهر السابع وأهلي حكموا عليه أن يطعم ثلاثين مسكين قبل حالة الوضع وأنا الآن وضعت لشهرين وزوجي ظروفه صعبة وفي نيته أن يطعم ثلاثين مسكيناً ولم يطعم حتى الآن وأنا مسلمة ومتدينة وأخاف الله جداً وخائفة أن أكون عائشة مع زوجي في الحرام أفيدوني بذلك مشكورين؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع طارق عباس القيسي العراق بغداد ضمن رسالته مجموعة من الأسئلة يبدؤها بهذا السؤال إني مصاب بمرض الصرع ولم أتمكن من صوم شهر رمضان المبارك وذلك لاستمراري على العلاج ثلاثة أوقات يومياً وقد جربت صيام يومين ولم أتمكن علماًَ أنني متقاعد وتقاعدي يصل إلى ثلاث وثمانين دينار شهري وصاحب زوجة وليس لي أي وارد غير  تقاعدي فما  حكم الشرع في نظركم في حالتي إذا لم أتمكن من إطعام ثلاثين مسكيناً خلال شهر رمضان أفيدوني بارك الله فيكم وما هو المبلغ الذي أدفعه ؟

السؤال :بارك الله فيكم في سؤاله الثاني يقول أنني محافظ على  الصلوات الخمس يومياً منذ حوالي أكثر من سنتين عندما أحلت على التقاعد ولكن عندما يؤثر المرض علي لا أتمكن من صلاة الفجر إلا في الساعة العاشرة أفيدوني بارك الله فيكم في هذا علماً أنني لم استطع من شدة المرض أو الصرع ؟

السؤال : في سؤاله الثالث يقول إنني أصلي في بيتي وذلك لأسباب التالية أني مصاب بشدة الخجل مع أنني كثير النوافل وكثير الدعاء والتسبيح وأيضاً هل صلاتي في البيت أيضاً لا تقبل أفيدونا بارك الله فيكم؟

السؤال :في رسالته الأخيرة يقول ما حكم الشرع في نظركم في رجل أقعده المرض من أداء فريضة الحج وليس له أولاد وأيضاً حالته المادية صعبة جداً ما حكم هذا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة من المستمع أ.ب.ع. مصري يقول في رسالته لقد ارتكبت ذنباًَ ثم توجهت بالتوبة إلى الله عن هذا الذنب وقضيت عنه كفارة ثم ارتكبت الذنب مرة أخرى وقضيت الكفارة عن هذا الذنب مرة أخرى وحتى الآن وأنا تائب عن هذا الذنب ما حكم الشرع في نظركم في عملي هذا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع عبد الفتاح عبود مصري الجنسية ويعمل في العراق يقول في رسالته أنا شاب أعمل في مكان فيه رشوة ومرتبي لا يكفي سوى عشرة أيام من الشهر فهل آخذ قيمة معقولة من الرشوة لسد حاجات الأسرة أم لا وما حكم الشرع في نظركم في هذه المسألة؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 145 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :هذه رسالة وصلتنا من المستمع رمز لاسمه بـ أ.م.ر. من العراق الأنباط يقول في رسالته أنني كنت ألعب القمار منذ فترة  طويلة وكنت تاركاً للصلاة ولكنني في شهر رمضان أصوم وأصلي وبعدها أترك وإنني متزوج ولدي أطفال وزوجتي تصلي أيضاً ولكنني ذات يوماً خسرت كثيراً من هذا القمار وتألمت وحلفت يميناً على أن لا ألعب القمار مرة ثانية ولكنني لعبت مرة ثانية واليمين الذي حلفته أنني قلت بالحرام بالطلاق بالثلاثة أنني سوف لا ألعب القمار بعد الآن فهل تكون زوجتي في هذه الحالة طالقة وأنها لا تدري بهذه اليمين كما قلت وأيضاً وكما قلت لك كنت تاركاً للصلاة وهي تصلي وإنني الآن تائب حائر فما حكم الشرع في نظركم في عملي هذا وأنا أريد التوبة وأنني الآن بدأت بالصلاة وتركت القمار أرجو الإجابة على سؤالي مع التقدير ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من فخري عبد الله عبد السلام مصري ومقيم بالعراق الأنبار يقول في سؤاله الأول نحن جماعة نعمل في البحر ووقت عملنا ينتهي قبل ظهور الشمس بساعة هل من الأفضل أن نترك العمل ونصلي الفجر أم نكمل العمل ونصلي بعده ما دام وقت ظهور الشمس لم يأتي أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :في رسالته الثانية يقول جاء وقت صلاة الجمعة علينا ونحن في البحر نشتغل وبعد ميعاد الأذان للظهر بنصف ساعة خرجنا منه هل يصح لنا الأذان وصلاة الجمعة نرجو إفادة بذلك ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من عثمان عبد العاطي جابر من جمهورية مصر العربية يعمل في العراق يسأل عن شخص حلف على المصحف كذب في أيام الطفولة أي كان يبلغ خمسة عشر سنة ولكنه ندم على هذا بعد أن بلغ سن الرشد أي عرف أن هذا حرام شرعاً فهل عليه إثم أو كفارة أفيدونا بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع رمز لاسمه بـ أ.م.ع. من جمهورية مصر العربية محافظة أسيوط يقول في رسالته كنت ناذراً بذبيحة لله واحتاج الأمر ولم يكن في البيت غيرها وبعتها بمبلغ أربع وخمسين جنيه مصري لمدة أربع سنوات والآن أريد أوفي النذر الذي نذرته هل اشتري بالمبلغ ذبيحة أخرى وهل علي إثم في عملي هذا أرجو الإفادة ولكم من الله التوفيق؟

السؤال :هذه رسالة من المستمعة أ.ع.ك. من العراق محافظة القادسية لها مجموعة من الأسئلة السؤال الأول تقول هل من الواجب قضاء صلاة أيام الدورة الشهرية وهل يجوز غسل الشعر فقط تريد إفادة بذلك ؟

السؤال :تقول هل يجوز وضع الحنة للشعر أثناء الصيام و الصلاة أيضاً تقول أني سمعت بأن الحناء تفطر الصيام؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع جمال علي جمهورية مصر العربية يقول في رسالته أنني كنت أعمل عملاً شاق جداً ولم استطع أن استمر فيه فبدأت أبحث عن عملٍ آخر أخر أخف مشقة ولم أجد عمل إلا في شركة لصنع الدخان أو السجائر وأنا الآن أعمل بها منذ بضعة شهور مع العلم بأنني لا أشرب السجائر ولا أي نوع من أنواع الدخان والسؤال هو ما حكم الأجر الذي أتقاضاه مقابل هذا العمل هل هو حلال أم حرام مع العلم مع أنني مخلص في عملي والحمد لله ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلتنا من المستمعة أمل عبد الكريم من العراق محافظة القادسية  تقول في رسالتها ما حكم الشرع في نظركم في غسل الوجه والأيدي بالصابون عند الوضوء ؟

السؤال :تقول في رسالتها الثانية قرأت في بعض الكتب الشرعية بأن الصلاة إذا أقيمت وشك المصلي  في عدد ركعاتها بأنها باطلة وفي بعض الكتب تقول إذا شك المصلي فإنه يسجد ركعتين بعد انتهاء الصلاة فما هو الصحيح في ذلك أفيدونا مأجورين؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 146 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى هذه الرسائل وصلتن من المستمع الذي رمز لاسمه بـ ي.و.س.م. من سوريا يقول في رسالته يمر قاري القرآن الكريم بآيات السجدة فهل عليه السجود وما هي القراءة التي يجب أن يقرأها في مثل هذه الحالة وما كيفية السجود بشكل عام والحكمة منه؟

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ رسالة وصلت من الدمام باعثها المستمع م.ي.م. يقول في رسالته الطويلة أنا رجل في الخامسة والثلاثين من العمر وقد تزوجت امرأة تبلغ من العمر الخامسة عشر و قد تزوجتها وأنا في الثامنة  والعشرين علماً بأن هذه المرأة قد سبق لها الزواج من شخص أخر ولم تبق معه سوى  ثلاث أشهر فقط ولم تنجب له أي ولد وقد تزوجتها من بعد طلاقها منه مباشرة وما تزال  تعيش معي مدة سبعة سنوات وقد أنجبت لي من الأطفال خمسة منهم ثلاثة بنات وولدان علماً بأن حياتي معها سعيدة جداً وبعيدة عن المشاكل وعلماً بأن هذه المرأة لينة ولكن المشكلة بأن أقاربي وزملائي قد أعابوا عليّ مثل هذا وهزئوني بالكلام بقولهم بأنني تزوجت امرأة ثيب يقولون لي أن زواجي ما زال في ذمتي فأرجو من فضيلتكم نصحي بما ترونه بارك الله فيكم وهل يصح لي بأن أتزوج عليها امرأة أخرى أي امرأة شابة وأتركها أو أتزوج عليها وتبقى معي أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم فضيلة الشيخ رسالة من المستمع حميد السنغاي يقول في رسالته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  أود في البداية أن أتقدم بالشكر الجزيل لأصحاب الفضيلة العلماء ولدي بعض الاستفسارات أرجو من فضيلة الشيخ الإجابة عليها يقول هناك وسمعت من البعض أن هناك بعض من سور القرآن الكريم تسمى المنجيات أي المنجيات من عذاب القبر وهذه السور هي يس وعم والنور والواقعة وتبارك نرجو صحة هذا فضيلة الشيخ بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت من المستمع إبراهيم محمد البنداري مصري الجنسية ويعمل في الرياض يقول في رسالته لدي مشكلة حصلت معي وأريد الاستفهام عن تلك المشكلة وهي أنا رجل متزوج ومعي أولاد والحمد لله  وفي يوم من الأيام حلفت يمين على زوجتي وحلفت كالتالي قلت لها عليّ الطلاق لازم تخرجي من منزلي إلى منزل والدك وتقومي بالمبيت أي النوم هناك بسبب نزاع معها ثم خرجت فعلاً إلى منزل والدها ولكن الجيران أحضروها في نفس اليوم ولم تنام عند منزل والدها ونامت في منزلي في تلك الليلة فهل عليّ يمين وما المطلوب مني حتى لا أقع في يميني هذه ؟

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ رسالة وصلت من سوريا وأرسل بها المستمع محمد الطرشان من دمشق يقول في رسالته ما حكم الشرع في نظركم فيما لو ذبح الإنسان خروفاً وقال اللهم أجعل ثوابه في صحيفة الشيخ فلان ابن فلان هل في ذلك شيء من البدع ؟

السؤال :أيضاً فضيلة الشيخ في سؤاله الثاني يقول هل يجوز للمرأة أن تزيل الشعر من جميع  أجزاء جسمها وهل يعد ذلك من التزيين للزوج ؟

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيح رسالة وصلت للبرنامج من محمد عثمان معلم باليمن الشمالي يقول في رسالته أعمل في مدرسة وهي بعيدة عن القرية وأدرس التلاميذ القرآن الكريم ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها للوضوء والقرآن لا يمسه ألا المطهرون فماذا أفعل في هذه الحالة أثابكم الله ؟

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.2 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 146 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية
 

السؤال :أولى رسائل هذه الحلقة وصلت من المستمع فائز م.أ. الكويت يقول في رسالته بعض المصلين يجلسون جلسة قصيرة بعد الاعتدال من السجدة الثانية وقبل القيام للركعة الثانية ما مشروعية ذلك وهل هو سنة أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :أيضاً يسأل فائز م. أ. من الكويت يقول في سؤاله بعض الأخوة الذين لديهم أموال يبنون مساجد ضخمة في بلادهم  وتكلف الكثير من الآلف وقد يكون في منطقة فيها مساجد كثيرة في حين أن الكثير من البلاد الإسلامية بحاجة إلى بناء مساجد وقد يبنى بهذا المسجد الضخم عشرات المساجد  في البلاد الإسلامية إلا أنهم حسب ما أعتقد أنهم يفضلون البناء في بلادهم على غيرها هل هذا من الإسلام وهل من نصيحة لهم يا فضيلة الشيخ ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت المستمع محمد الخير من سوريا يقول في رسالته هل يشترط أن الجهر بالصلوات الجهرية كلها وما هو الحكم فيما لو جهر الإنسان في الركعة الأولى وأسر في الثانية ؟

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ محمد رسالة بعث بها المستمع م.ع.أ. من السودان يقول في رسالته  إني قد تزوجت ودخلت على زوجتي ولكن ظهر لي بأنني قد رضعت مع أخت الزوجة فهل تحرم عليّ في مثل الحال أرجو الإفادة ؟

السؤال :من العراق بعثت المستمعة التي رمزت لاسمها بـ ن.د بعدة أسئلة تقول في  سؤالها الأول هل يجوز صيام ستة أيام من شوال قبل صيام  قضاء رمضان فإذا لم يجوز هذا هل يجوز صيام الاثنين من شهر شوال بنية قضاء رمضان وبنية صيام شوال أو بنية يوم الاثنين؟

السؤال :المستمعة من العراق أيضاً تسأل وتقول إذا كلمني رجل من أقربائي أو من الوسط الذي أعمل فيه هل يحق لي النظر إليه بنية بريئة أم أرد عليه دون النظر إليه أرشدوني بارك الله فيكم ؟ 

السؤال :من حائل أرسلت المستمعة التي رمزت لاسمها بـ ل.ف.ب. بهذه الرسالة تقول فيها هل يصح للنساء إن يصلين خلف الرجال في صلاة الاستسقاء وهل هي مشروعة أم ممنوعة  وما هي الأحاديث الواردة في ذلك أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم من مصر بعث المستمع توفيق محمد خليفة مصري الجنسية بهذه الرسالة يقول فيها إنني متزوج من بنت خالتي بعد زواجي منها بسنة غادرت للعراق للكسب وعندما وصلت إلى العراق قام والدي ووالدتي بطرد زوجتي علماً بأنني أنجبت منها طفلة وأريد  السفر من العراق إلى مصر حيث أنها موطني من بعد غربة استمرت ثلاث سنوات وأنا في حيرة من أمري هل عند وصولي البلد أذهب إلى والدي ووالدتي أم أذهب إلى زوجتي وابنتي علماً بأن والدي ووالدتي يرغبون في طلاقها أرجو منكم الإفادة بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 147 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى هذه الرسائل وصلت إلى البرنامج من المستمع محمد الجزار مقيم بالعراق بغداد يقول في رسالته ما حكم الشرع  يا فضيلة الشيخ في مسجد بداخله مقام ولي من الأولياء ويصلى فيه وهل الصلاة في هذه الحالة تعتبر باطلة أم لا أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمع سعد خميس من الرياض يقول في رسالته أحمد الله سبحانه وتعالى بأن من علي بالمحافظة على الصلوات الخمس ولي يا فضيلة الشيخ رسالة بارك الله فيكم أريد أن تجبونني عليها وهي إذا فاتتني ركعة من صلاة الفجر وقمت بقضائها وبعد صلاة الفجر وبعد صلاة الفجر قمت بركعتي السنة هل هذا جائز وإذا فعلت هذه الركتعين في البيت قبل حضوري للمسجد لصلاة الفجر ما الحكم أفيدونا بارك الله فيكم

السؤال :أيضاً المستمع سعد خميس من الرياض ضمن رسالته سؤال للمستمعة التي رمزت لاسمها بـ ن.ف.ع. تسأل  عن الحلم بالرز الأبيض وأنها تحلم كثيراً بهذا وكان عندها ذهب ليس بكثير في حدود اثني عشر ألف ريال وكانت تلبسه والآن لا يوجد عندها ذهب وهي الآن تقول إني أخاف أن هذا الحلم علشان الذهب حيث أنني لا أزكي منه شيء فأرجو من فضيلة الشيخ محمد إجابة حول هذا ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع الذي رمز لاسمه بـ ن.ج.ر. من الباحة يقول في رسالته أبعث لكم بسؤال هذا وهو أنني متزوج من زوجتين واحدة تطيعني وتقوم بواجبي وتحب والدي وأقاربي الذي ليس منها أما الأخرى فهي لا تطيعني ولاتسمع كلامي ولا تحب أولادي الذي من غيرها ولا تحب أيضاً أقاربي هل يجوز لي يا فضيلة الشيخ أن أهجرها وأتجنبها علماً أن لي منها أولاد أفيدونا مأجورين ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا الذي رمز باسمه أخوكم في الإسلام م.ع.م.ر. شخص رجم في الأول من أيام التشريق الساعة الثانية عشرة وخمسة اعتقاد منه أن وقت الزوال يبدأ من منتصف النهار أي الثانية عشرة وكان في نيته حين خروجه من منى أنه تحرى الوقت الصحيح للرجم وسأل أحد المسلمين بالقرب من الجمرات فأجابه بأن الوقت بأن وقت بعد الزوال هو الثانية عشرة وحينما عاد إلى مسكنه بمكة أعلمه أحد الأصدقاء بأن وقت الرجم يحين بعد الثانية عشر والنصف وحينها تبين له جهله وفي اليوم الثاني رجم بعد أذان الظهر أي الساعة الثانية وعشرين دقيقة والآن بعد أن عاد إلى بلاده يسأل فصيلتكم هل يلزمه هدي في هذه الحالة أفيدونا جزاكم الله خيرا ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من  مصر من إحدى الاخوات المستمعات تقول في رسالتها هل يجوز الاستخدام الظاهري للروائح والعطور التي تحتوي على نسبة من الكحول كما في تظهير الجروح وغيرها أفيدونا أفادكم الله ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 147 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى رسائل هذه الحلقة وصلت إلى البرنامج من المستمع من جمهورية مصر العربية يقول في رسالته فضيلة الشيخ هل يجوز للخطيب أن يرى خطيبته أثناء فترة الخطبة علماً بأن الأخت المخطوبة منتقبة أرجو الإفادة بذلك بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه المستمعة من مصر تقول في رسالتها يا شيخ هل يجوز للمرأة استخدام المساحيق والأصباغ المكياج أعني كزينة لزوجها نرجو الإفادة بذلك بارك الله فيكم؟

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً تسأل مستمعة من جمهورية مصر العربية وتقول فضيلة الشيخ هل يجوز للمرأة المسلمة أن تحضر مجالس العلم والدروس الفقيه في المساجد علماً بأنها تخرج إليها متسترة وبالذي الشرعي وإيهما أفضل حضورها لمثل هذه المجالس أم بقاؤها في المنزل علما بأننا الآن نخرج للتعليم في الجامعات والمدارس بناء على رغبة أبائنا وأمهاتنا ومع العلم أيضاً بأن الاستفادة من هذه المجالس أكبر من الاستفادة من القراءة في المنازل أرجو إفادة حول هذا السؤال بارك الله فيكم؟

السؤال :أيضاً من أسئلة المستمعة الأخير تقول فيه هل يجوز للمرأة أن تقص شعرها من الأمام بما يسمى القصة ؟

السؤال :أثباكم الله يا فضيلة الشيخ هذا المستمع علي بسيوني من مصري  أرسل برسالة طويلة  يقول فيها فضيلة الشيخ نحن أربعة أخوة نعيش مع والدنا في مسكن واحد بحكم العادات القروية في القرية المصرية وكل ما نكسبه خلال يومنا من عمل في الأرض نعطيه لأبينا الذي يقوم بالصرف علينا  وعلى الأسرة كلها حتى اولادنا وزوجاتنا ولنا أختان متزوجتان ومن خلال كسبنا الحلال و الحمد لله وفر والدنا مبلغاً من النقود أشرينا به قطعة أرض وأصر والدنا أن يكتبها لنا نحن الذكور فقط وقال إنها من تعبكم ولم يذكر شيئاً لأخواتنا هل ما فعل والدنا حلال أرجو منكم يا فضيلة الشيخ أرجو منكم إفادة بارك الله فيكم؟

السؤال :بارك الله فيكم رسالة وصلت من المستمعة التي  رمزت لاسمها بـ أ.أ. من العراق تقول في رسالتها ما حكم المرأة يا فضيلة الشيخ التي تبعد الله وتصلي وتصوم وتقرأ القرآن وهي لا تخفي رأسها هل ما تفعله من قراءة القرآن والصلاة لها أجر عند الله أرشدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :أيضاً تسأل المستمعة وتقول بعض الناس عندما يزورون بعض المقابر الشريفة الذي يوجد بها صحابة رضوان الله عليهم وبعض الشيوخ الكرام هناك أخطاء يرتكبونها منها أنهم يطلبون منهم المساعدة والدعاء عند رب العالمين والوقوف بجانبهم لخرجوهم من مصائبهم ما هو الحكم في هؤلاء يا فضيلة الشيخ أنصحوهم بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت من المستمع الذي رمز لاسمه بـ أخوكم في الإسلام م.ج.ع. يقول في رسالته أخذ رجل على امرأة عقد النكاح ومات الرجل قبل الزواج فضيلة الشيخ هل على المرأة في هذه الحال العدة وهل ترث نرجو من فضيلة الشيخ إجابة حول هذا السؤال؟

السؤال :بارك الله فيكم هذه رسالة من المستمع الذي رمز لاسمه بـ أ.أ.ي. يقول في رسالته هل الصدقة على غير المسلم فيها أجر إذا كان في أشد الحاجة نرجو إفادة بذلك؟

السؤال :أيضاً يسأل ويقول ما  العلة وما السبب في أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء وباقي اللحوم ما تستوجب ذلك ؟

السؤال :اثابكم الله أيضاً من أسئلة المستمع يقول لقد منّ الله علي واديت فريضة الحج وحين انتهيت ن الطواف والسعي رأيت صديقاً لي وضع رداءه على رأسه فوضعت ردائي على رأسي ولكن صديقي الذي حج هذه الحجة التي حجها ليست له بل هي لإنسان متوفى فهل على إثم في ذلك يا فضيلة الشيخ ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 148 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

شالسؤال :يذكرون الله في حلقات تشبه الرقص هل هذا جائز في نظركم يا فصيلة الشيخ وما هي آداب الذكر؟

السؤال :عن أدب الذكر فضيلة الشيخ

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ  ننتقل إلى سؤاله الثاني ويقول كنت أعمل في منطقة ما في بلد عربي وشاهدت فيها رجل طلق زوجته ثلاث طلقات وهي مازالت تقيم معه في بيته  ومضى على ذلك عدة سنوات هل يجوز ذلك شرعاً في نظركم أفيدونا مأجورين؟

السؤال :أيضاً ننتقل إلى سؤال أخر يقول فيه السائل رأيت شخصاً يصلي إماماً وعند صلاة عيد الفطر يجلس وأمامه مكيال يسمى المد تعادل سعته سبع كيلو جرامات من الحنطة أو من الدخن ونحن نحضر له زكاة الفطر عيناً وليس نقداً حيث نملأ المد عن كل شخص في الأسرة لكنه لا يوزعها على الفقراء بل عند سقوط المطر موسم الزراعة يبيع الحبوب لحسابه الخاص ولا يخرجها هل يجوز ذلك شرعاً يا فضيلة الشيخ في نظركم وهل نكون بعلمنا هذا قد أدينا الزكاة أم لا أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء ؟

السؤال :من ليبيا أرسل المستمع عبد الله مؤمن من الجماهيرية الليبية هذه الأسئلة يقول في السؤال الأول أصوم كل يوم اثنين وخميس صيام تطوع وحدث أنه في ليلة من الليالي تسحرت ونمت دون أن أشرب وبعد الفجر بساعة قمت من النوم وأنا شديد العطش فشربت وأكملت الصيام إلى الليل مع العلم أنني أعلم أنه قد مضى على الفجر ساعة هل الصيام صحيح يا فضيلة الشيخ أم لا وإن كان لا فهل يجب عليّ كفارة ؟

السؤال :ننتقل إلى السؤال الثاني يقول في يوم الخميس كنت في صيام التطوع وفي وقت الغداء جاءني صديق فقدمت له الغداء ونويت الإفطار  وأكلت معه وقد سمعت بأنها سنة هل هذا صحيح وهل أستمر في الأكل والشرب أم أمسك إلى الليل أم ماذا أفيدونا مما علمكم الله ؟

السؤال :بارك الله يا فضيلة الشيخ هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع مجدي صلاح محمد مصري مقيم بالأردن ؟

السؤال :ننتقل إلى رسالة بعث بها المستمع مجدي صلاح محمد مصري مقيم بالأردن يقول في رسالته هل يجوز للمرأة أن تترك زوجها وأولادها الصغار وتذهب للعمل في دولة أخرى بعيدة عنهم وما هي المدة التي يسمح بها الإسلام عن بعد الزوجة عن بعلها وهل  هناك ضرر من ذلك؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 148 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى هذه الرسائل وصلت من المستمع مصري مقيم في الأردن مجدي صلاح محمد يسأل ويقول أريد أن أؤدي العمرة ما هي شروط العمرة وهل من الممكن أن أهبها لروح والدي المتوفى

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً ننتقل إلى سؤاله الثاني يقول فيه أنا مقيم في الأردن في منزل معظم سكانه من الإخوة المسيحيين وأكل وأشرب مع بعضهم فهل صلاتي وعيشي معهم باطل أرجو من الشيخ إفادة حول هذا؟

السؤال :هذه رسالة وصلت من العراق بابل محمد فيصل يبدأ رسالته بـ بسم الله الرحمن الرحيم إلى أصحاب الفضيلة العلماء في برنامج نور على الدرب أحيكم تحية طيبة مباركة وإلى برنامجكم نور على الدرب لما التمست فيه من كل خير وكل هدى بالإجابة على أسئلة المستمعين التي تصعب عليهم أمل أن تجيبوني على أسئلتي بارك الله فيكم أنني أرى كثيراً من الناس يؤدون فريضة الحج ويصومون شهر رمضان مع أنهم لا يصلون هل هذا مبرر لهم عن باطل أفيدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت من محمود قاسم من اليمن الشمالي يقول في رسالته هل خروج الدم إذا جرح الإنسان يبطل الوضوء أم يجوز تغسيل العضو الذي خرج منه الدم نرجو إفادة بارك الله فيكم ؟

السؤال :هذه رسالة وصلت من أم أحمد  رمزت لاسمها بهذا الاسم تقول أنا فتاة أبلغ من العمر التاسعة عشرة من عمري وقائمة بصلاتي والحمد لله ومحجبة ولله الحمد مشكلتي أنني أعاني منذ فترة طويلة من آلام في المعدة وأتضح أنها القرحة وكنت أعالج ولكن لم استفد شيء ومع هذا كنت أصوم طيلة تلك الفترة ولكن هذا العام اشتد بي المرض وعرضت نفسي على دكتور واستمريت في العلاج إلى أن جاء شهر رمضان وحاولت أن أصوم ولكنني لم استطع الصوم لشعوري بالآم تمزقني بسبب الجوع علماً بأن الدكتور لم يعارض من الصوم ولكن عندما أخبرته بالألم عندما أخبرته بالألم نصحني بأن أفطر عندما أحس بتلك الآلام الآن صحتي تحسنت والحمد لله ولم أعد أشرب الدواء إلا عند اللزوم ولكنني لا أقدر أن أظل بدون طعام لفترة طويلة علماً بأن الدكتور أوصاني بأن تأكل بنظام ساعات حتى لا أجوع لأن ذلك يؤثر على صحتي كما أن مرضي ليس له دواء ينهيه سؤالي ما حكم الشرع في نظركم يا فضيلة الشيخ إذا لم أصم شهر رمضان المقبل وهل يصح لي أن أكفر عن كل يوم أفطرته وهل هذا جائز أم لا أفيدونا مأجورين ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 149 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :أولى رسائل هذه الحلقة وصلت من المستمعة رمز لاسمها بـ ع.م.ج. من جده تقول في رسالتها أنا فتاة كتب كتابي منذ فترة على شاب وقد صادف ذلك اليوم أن كانت الدورة الشهرية معي ولكن لم أوافق لا بعد سؤاله لي عن جواز ملكه في هذه الظروف أم لا فأجابوا أنها جائزة ولكنني لم اقتنع بهذه الملكة أرجو منكم يا فضيلة الشيخ إفادة إذا كانت هذه الملكة صحيحة أم لا  وهل يتحتم علي أعادتها في حالة عدم صلاحيتها أفيدونا مأجورين ؟

 

السؤال :أيضاً تسأل المستمعة وتقول يا فضيلة الشيخ هل يجوز نقش الأسماء وكذلك الحروف سواء أن كانت بالعربي أم بالإنجليزي على الذهب هل في ذلك حرمه أم لا ؟

السؤال :رسالة وصلت إلى البرنامج  من اليمن باعثها مستمع يحي بن علي يقول في رسالته ما حكم الشرع في نظركم  يا فضيلة الشيخ في مسابقة الإمام  وأيضاً من يسبل إزاره خيلاء بارك الله فيكم ؟

السؤال :إحدى المستمعات في هذه الرسالة تسأل وتقول لي أخت لم تنتظم في  صلاتها إلا أخيراً ولها الرغبة في أن تكفر عن صلاتها التي لم تصليها في السنوات الماضية هل التوبة يا فضيلة الشيخ هل تكفر لها ذلك أم يجب عليها القضاء؟

سؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ إحدى المستمعات أيضاً من السودان تقول يقولون بأن هناك صلاة تسمى صلاة الفائدة وهي مائة ركعة وقيل أربع ركعات تصلى في أخر جمعة من رمضان هل هذا القول صحيح يا فضيلة الشيخ أم أنها بدعة ؟

السؤال :بارك الله فيكم إحدى المستمعات وأيضاً من السودان تقول في رسالتها إني موظفة في التعليم ووالدي يخرج عني زكاة الفطر عن كل عام وعلمت أخيراً أن من يتقاضى راتباً معيناً يمكنه إخراجها عن نفسه علماً بأنني عملت لمدة سنوات فهل علي ذنب في عدم إخراجها بنفسي ومن مالي وإن كان كذلك فماذا أفعل أفيدوني جزاكم الله عنا كل خير؟

 

 

 

 

 

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 5 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 149 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :إنني متزوج وقد حلفت ونطقت كلمات علي الحرام على أحد الأصدقاء بأن يقوم بعمل ما والعمل هذا ليس فيه شيء من الحرمة أو الحرام ولكن بشيء من العناد رفض الصديق هذا القيام بالعمل الذي حلفت للقيام به ماذا يلزمني يا فضيلة الشيخ في هذه الحالة ؟

السؤال :ننتقل إلى رسالة بعث بها المستمع مجدي جبران اليمن الشمالي صعده يقول في رسالته فضيلة الشيخ إذا صلى الإمام بالناس وذكر بعد تكبيرة الإحرام إن إزاره نجس فماذا عليه أن يفعل في هذه الحالة

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ هذا صلاح عبد الله من السودان بعث برسالة يقول فيها كيف أدعو بالأسماء الحسنى هل أدعو بالتسعة والتسعين أرجو من فضيلة الشيخ إجابة ؟

السؤال :بارك الله فيكم هذا المستمع فاروق فرحات أحمد الرياض يعمل في المملكة العربية السعودية يبدأ رسالته بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ويقول تحية من عند الله مباركة طيبة وشكراًً للبرنامج وكل من يسهم في تنفيذه من  أصحاب الفضيلة العلماء وأن يجزيهم عنا خير الجزاء مما يقومون به من هداية للمسلمين وتعريفهم بأمور دينهم وتوضيح الحلال والحرام  لكل حائر ومجهول جعلكم الله عوناً  لكافة المسلمين في أنحاء الأرض سؤالي يا فضيلة الشيخ هو أنني قد رضعت من زوجة خالي وكانت التي أرضع معها فتاة وليس ولد وكان الأهل يحسبون أن هذه البنت هي التي يحرم علي زواجها فهل هذا صحيح أم ك أولادها البنات يحرمون علي وأن والدتهم تعتبر أم من الرضاعة

السؤال :طيب في سؤاله الثاني يقول وهو الأهم وهو أنني قد تزوجت بفتاة من غير الأسرة وقد أنجبت منها أولاد وبنات فهل يجوز لابن خالي الذي رضعت من والدته بأن يتزوج من إحدى بناتي أم أن ذلك محرم يا فضيلة الشيخ ويعتبر هو أخي لأمي في  الرضاع وعلى ذلك يكون هو عم ابنتي في الرضاع أرجو  الإفادة جزاكم الله خيرا

السؤال :المستمع  صلاح سليمان يسأل عن معنى الحديث الذي فيما معناه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتقو الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وأتقو الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم  .. الخ الحديث

السؤال :هذه رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع رمز لاسمه بي ي و س م سوريا درعة الحائرة يقول في رسالته فضيلة الشيخ هل يحوز التداوي ببعض آيات القرآن الكريم وإن كان كذلك فكيف تتم هذه المداوة وما هي الطريقة التي وهل التداوي بالقرآن لكافة أنواع الأمراض أم لمرض معين وإن كان كذلك فما هو أرشدونا بارك الله فيكم ؟

السؤال :بارك الله فيكم فضيلة الشيخ في سؤاله الثاني يقول من عادة النساء في قريتنا الجلوس في الشوارع وفي معظم أوقات النهار وخاصة بعد العصر وعلى شكل جماعات فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل وهل من نصيحة لهنّ بارك الله فيكم

السؤال :بارك الله فيكم يسال ويقول في سؤاله الذي يليها من الأسئلة عند قراءة التشهد نرفع الإصبع السبابة عند قولنا أشهد أن لا إله ألا الله وأن محمداً رسول الله فهل ينزل الإصبع بعد الانتهاء من ذلك أم يبقى مرفوع حتى نهاية التشهد أو نهاية التسليم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 150 - الوجه الأول
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

أولى رسائل هذه الحلقة وصلت من المستمع الذي رمز لاسمه مستمع للبرنامج يقول في رسالته شاب يبلغ من العمر تسعة عشر عاماً ويحمل الصفات الخلقية للذكر ولكن في تصرفاته وحديثه وملابسه يتشبه بالنساء إلى جانب نفوره من الجلوس مع الرجال وحبه للحديث مع النساء وكأنه أنثى مثلهنّ هل يرد من صفته رجل أم أنثى أفتوني مأجورين ؟

السؤال :بارك الله فيكم المستمع عاشور عوض لقمان يسأل ويقول بعض الناس يصلون وفي ثيابهم فتحات صغيرة يمكن أن يدخل عود الكبريت فيها هل تضر بصلاتهم؟

السؤال :يسأل أيضاً ويقول أشاهد بعض الناس يدخلون إلى المسجد لكي يصلون وهم يحملون معهم سجائر في جيوبهم هل يرد عليهم إثم في هذا العمل يا فضيلة الشيخ ؟

السؤال :اللهم آمين سؤال أخير في رسالة المستمع قراءة الفاتحة في صلاة الخسوف والكسوف مرتين أو أربع مرات ما الحكمة في هذا؟

السؤال :أثابكم الله فضيلة الشيخ ننتقل الآن إلى رسالة بعثت بها المستمعة رمزت لاسمها بي م أ الرياض تقول في رسالتها كما نعلم يا فضيلة الشيخ من القرآن الكريم والسنة المطهرة مآل المشركين في الآخرة سؤالي هو عن أطفالهم الصغر إذا ما ماتوا ما حكم ذلك يا فضيلة الشيخ أرجو إفادة

السؤال :بارك الله فيكم يا فضيلة الشيخ رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع علي عيسى الحارثي مكة المكرمة يقول في رسالته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قرأت في أحد الكتب إنه إذا مات الإنسان ودخل عليه المغسل يصيح صيحة يسمعها جميع المخلوقات إلا الثقلين وإذا نزع عمامته من رأسه يصيح صيحة يسمعها جميع المخلوقات إلا الثقلين وسبب ذلك  أن جسمه لا يطيق أن يمسه أحد أفي هذا القول صحيح يا فضيلة الشيخ أفتونا مأجورين

السؤال :هذا المستمع رمز لاسمه بي أ م أ أرسل بهذه الرسالة يقول أثناء حجي هذا العام وبعد عرفة ذهبت إلى المزدلفة ولكن نسيت أن أذهب إلى المشعل الحرام هل علي أثم في هذا يا فضيلة الشيخ وإذا كان كذلك فما هي الكفارة

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.3 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (صوتية)
الشريط 150 - الوجه الثاني
  محتوى الشريط   المادة الصوتية

السؤال :من العراق من المستمع الدائم كما يقول لبرنامجكم علي أحمد السعيد بغداد يقول الحمد لله كما علمنا أكتب لكم رسالتي الأولى هذه والشكر الجزيل لأسرة البرنامج بعد الله لأن لبرنامجكم الناجح دوراً أساسي في الأخذ بيدي إلى الطريق الذي رسمه لنا الله على يد خاتم وسيد المرسلين وعرفت أنه لا إسلام بدون الركن الأساسي له ألا وهو الصـلاة والحمـد لله بدأت بتأديـة الصلاة وبالضبط بتاريخ 8 /11 / 1986 م الموافق 6 ربيع أول سنة 1407 هـ وأنا والآن ولله الحمد مواظب على الصلوات ومتأسف على السنين التي انتهت من عمري دون أن أصلي فيها من أسئلتي يا فضيلة الشيخ  هل يصح أن نقول صلى الله عليه وسلم مع اسم كل نبي أو رسول يذكر أسمه أم أنها خاصة بحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

السؤال :بارك الله فيكم أيضاً يسأل  ويقول في الفترة التي سبقت صلاتي كنت أقرأ القرآن واستمع لكل تلاوة في المذياع وبخشوع وأبكي دائماًَ وكان لذلك أثر في تأديتي للصلاة وأنا أسأل الآن هل لي أجر عند قراءة القرآن عند ما كنت لا أقيم الصلاة ؟

السؤال :يسأل أيضاً ويقول أن مرضي يستوجب أخذ العلاج مدى الحياة وكذلك شرب الماء باستمرار جزء من العلاج كما يقول الأطباء وأنا في شوق عظيم لصيام شهر رمضان فماذا أفعل وأنا أريد الحصول على فضل  شهر رمضان العظيم أفتونا بارك الله فيكم إذا كنت محتاج إلى العلاج دائماً ولا يمكن أن تدعه فإنه لا حرج عليك أن تفطر في رمضان والواجب على من كان في مثل حالك أن يطعم عن كل يوم مسكيناً هكذا ذكر أهل العلم في المريض مرضاً لا يرجى برءه فجعلوه في حكم الكبير الذي لا يستطيع الصوم فيجب عليه أن يفدي بأن يطعم عن كل يوم مسكيناً وفي هذه الحال يكون كالذي صام وبإمكانك أن تستغل شهر رمضان بالأعمال الصالحة الأخرى كالصدقة وقراءة القرآن والذكر والصلاة وما أشبه ذلك أيضاً يسأل ويقول هل مس المرأة يبطل  الوضوء ؟

السؤال :بارك الله فيكم المستمع يختم رسالته ويقول عندما صليت أول مرة وبعد الانتهاء من السلام صليت صلاة الشكر لأن الله هداني إلى الطريق الصحيح فهل تصح الشكر في مثل هذه الحالة؟

السؤال :بارك الله فيكم رسالة أخرى وصلت للبرنامج من الجهورية اليمنية الديمقراطية منن المستمع عبد الله صالح يقول في رسالته يا شيخ ما الفرق بين الرؤيا والحلم وكيف نعرف الرؤيا من الحلم ؟

السؤال :أيضاً يسأل ويقول عندنا وبعد الصلاة يقوم شخص لقراءة الفاتحة وينتهي بقوله إلى حضرة النبي ما حكم هذا يا فضيلة الشيخ بارك الله فيكم ؟

 
استماع المادة
تحميل المادة
المصدر :
حجم الملف : 3.4 MB
تاريخ التحديث : Aug 10, 2004

  الصفحة السابقة     الصفحة التالية